Pinggir Segara Kalbu

Salji, kubu lama dan ibrah* – Cerita suatu pagi di Abu Qir

2012-01-17T06:37:00.010+02:00

Katanya salji turun di Tusun Basya. Ajaib, tak pernah dengar lagi salji turun belah-belah Iskandariah ni. Dekat dengan Mandarah pula tu. Patutlah kami sejuk bukan main sampai dalam rumah pun mulut berasap-asap. Gambar daripada carian internet menambah asyik. Saya dengan terujanya ajak kawan mencari salji. Tak tahu ke mana nak dibawa kaki, tapi hati tergerak nak naik keretapi ayam^* ke Abu Qir. Heret Nazneen sekali buat teman, risau pagi-pagi cuti nak naik keretapi sunyi ke hujung Iskandariah. Dalam perjalanan mata sentiasa menatap ke luar keretapi kot-kot dapat tengok kelibat salji, tapi sampai ke sudah tak nampak pemandangan yang diharap-harapkan. Turun di perhentian terakhir, Abu Qir, hujan turun sedikit lebat. Masih harap dapat melihat salji di mana-mana walaupun tak tahu nak ke mana. Selepas berteduh empat-lima minit di depan mahattah^* kami buat keputusan untuk meredah hujan menuju ke arah perhentian tremco^*. Kalau tak ada apa-apa yang menarik kami balik aje.

Konon nak pergi ke tremco melencong pula ke pantai. Geram tengok ombak laut melambai-lambai di celah blok apartment. Kesiankan Nazneen yang jarang-jarang berada di Alex, saya turutkan jua kaki melangkah ke sana walaupun angin sejuk mengalahkan peti ais. Pantai pada musim sejuk dengan hujan ributnya bukanlah tempat yang menarik untuk dikunjungi. Saya dan Nazneen menapak menyusur gigi pantai menikmati siraman gerimis lebat. Di tengah laut samar-samar kelihatan kapal berlabuh dalam kabus tebal. Sampai di hujung berpagar kami keluar dari pantai dan berpatah balik ke pekan. Tak ramai orang berada di luar rumah pada waktu-waktu hujan begitu. Tiga-empat ammu^* yang lalu-lalang di depan kedai masing-masing memandang hairan kepada kami yang tegar ‘bersiar-siar’ di tengah hujan gerimis.

Rezeki terpijak dalam hujan

Sambil menapak, mata menangkap pemandangan sebuah tembok lama. Terletak jauh di hujung sana, ia hanya terlihat sebahagian sahaja melalui celah blok rumah yang bersusun rapat. Keadaan tembok tu tak ubah macam binaan lama yang biasa saya tengok di tapak-tapak arkeologi sekitar Iskandariah ni. Bahkan dalam peta arkeologi yang saya beli, kawasan Abu Qir ni ditandakan dengan tiga kawasan tinggalan sejarah. Adakah tembok yang saya lihat tu salah satu darinya? Dengan penuh rasa ingin tahu saya dan Nazneen mengubah haluan ke sana, terjingkit-jingkit meredah air lecak yang mengalir di jalan. Mesir tak ada longkang. Bila hujan beginilah jadinya. Bila sampai di situ, yang ada hanyalah pagar dawai bertutup rapat siap dengan menara kawalan di hujung tembok lama.

“Apa ni Neen, tempat askar kot?” teka saya sambil memerhati menara kawalan yang dipenuhi radar di atas bumbungnya.

“Tapi kalau tempat askar selalu kan diorang letak amaran mamnu’ taswir^*” balas Nazneen. Betul juga, fikir saya. Mana-mana kawasan tentera yang bersepah di seluruh Mesir ni pasti akan ada letak amaran larangan bergambar di luar temboknya. Tambah pula di pagar buruk hujung sana ada papan tanda lusuh bertulis : ‘Narhabu Bikum’. Isy tak pernah pulak tengok kawasan tentera ada papan tanda selamat datang!

Kami berlegar-legar di situ hingga bertemu seorang ‘ammu^* berdiri kesejukan di luar kedainya.

“Ammu, wara’ jidar dah makan eih^*?” dah la bahasa pasar, bedal pulak lagi. Memang jadi rojak pasembor! Nasib baik ‘ammu faham. Dia kata dia tak tahu tempat apa di depan kami ni. Tapi tak ada pulak dia sebut pasal kem tentera.

“Hal yugad makan atsaar hena^*?” tanya saya lagi, mencuba nasib kalau-kalau ada rezeki dapat tengok tapak arkeologi. Ammu kata ada! Kau jalan terus, hujung sana kau belok kiri naik atas bukit.

Macam ada lampu berkelip-kelip atas kepala. Terima kasih ‘ammu!

“Yumkin ziyarah walal la’a?^*” soalan terakhir nak pastikan tempat tu boleh dilawat ke tidak. Sebab ada tapak arkeologi yang tak dibuka untuk lawatan umum. Kalau yang dibuka pula tiketnya mahal, saya cuma bawa syiling beberapa genih^* sahaja. Ammu kata tak tahu, kau pergi situ tanyalah penjaganya boleh lawat ke tak. Aik, pelik pulak rasa. Apa-apalah…. Sebelum kami beredar, seorang mama^* berhenti di depan kami bertiga.

“Budak-budak ni cari tempat sejarah ke?” dia tanya ‘ammu, macam tu la yang saya faham. ‘Ammu iyakan lalu mama tu senyum pandang kami.

“Kami pun tak biasa pergi tempat bersejarah kat sini, cuma tengok dalam tv je”. Kami senyum saja lalu beredar mengekor mama yang kebetulan sama-sama mahu ke hujung jalan. Masih belum lupa tentang salji, saya tanya mama tentang khabar yang mengatakan salji turun di situ. Mama iyakan, tapi katanya salji cuma turun sikit saja pada jumaat. Waktu kami datang tu mungkin dah cair…sebab iklim Iskandariah asalnya memang tak bersalji. Sampai di hujung jalan mama menunjuk ke kiri yang jalannya bercabang dua. Satu jalan tanah merah memanjat bukit, satu lagi jalan bertar yang menghala terus ke kem tentera laut dan pelabuhan.

“Tu, tempatnya atas bukit tu. Kamu naik je terus”

Baik, terima kasih mama ;)

Kami berpisah. Jalan tanah merah yang kelihatan tak terurus buat saya tertanya-tanya. ‘Amud Sawari a.k.a Pompeii’s Pillar di Karmus, tempatnya di atas bukit juga tapi terjaga baik siap dengan papan tanda menunjukkan di situ ada monumen bersejarah. Yang ni sangat mencurigakan dan mencuit rasa ingin tahu saya. Makin menapak ke atas nampaklah sebuah kompleks bangunan usang yang buruk dimakan usia. Temboknya berlapis-lapis sangat tebal dan kelihatan kukuh walaupun batu-batanya sudah reput terhakis. Di sebahagian tempat dindingnya masih baik dengan cat kuning jelas kelihatan. Melihat senibina tingkap dan pintu besar yang kelihatan dari jauh, rasanya bangunan ni bukanlah binaan kuno zaman Greek atau Rom. Tapi apa? Kami terlalai sejenak dengan rumput unik yang di tepi jalan sebelum meneruskan langkah ke depan bangunan. Masih tak jumpa papan tanda, saya mencerlung tunak penanda kecil berwarna putih di atas gerbang.

Kousa Pasha Fort. Kubu perang kurun ke-18 zaman Muhammad Ali Pasha!

Kubu aneh yang sedih

Sebelah dalam tembok rupanya ada parit besar mengelilingi kompleks. Di pintu utama ada jambatan kayu yang kelihatan baru, menghubungkan laluan masuk di tembok dengan pintu gerbang. Wow, betul macam rupa istana-istana dalam cerita fairytale. Kami perhatikan parit kering yang dipenuhi rumput menghijau dan sampah-sarap. Nampaknya macam menghala ke laut tapi tak ada air masuk. Macam-macam perkara bermain dalam benak melihat kubu aneh ni. Nampak tak terurus tapi macam ada orang tinggal. Nak kata tengah baik pulih tak ada pulak nombor pendaftaran antikuiti. Biasanya Kementerian Antikuiti yang akan menjalankan proses baik pulih monumen bersejarah, macam Masjid Ibrahim Terbana di Manshiyah. Kesiannya kubu ni, kenapa terbiar macam ni? Boleh ke masuk tengok? Ada orang ke kat dalam? Kang kena serkap ke apa macam mana? Seorang pemuda tegap yang muncul dari dalam gerbang tak kelihatan mesra untuk diajak berbual. Dia berjalan pulas ke arah kami yang melilau di laluan masuk. Selepas memberi salam barulah dia mengangkat muka macam baru perasan kami di situ.

“Mumkin nazuur henak?^*” minta izin, sambil takut-takut tengok muka dia. Pemuda tu angguk sekali dan tangannya isyaratkan supaya kami masuk saja. Dia terus berlalu pergi tanpa basa-basi. Kami menapak ke dalam penuh hati-hati sambil mata liar ke kiri-kanan. Haha sangat scary, tapi sangat nak tahu apakehalnya bangunan pelik ni..... Melepasi gerbang, masih ada satu lagi parit di sebelah dalam. Dua lapis tembok dan parit mengepung kubu - serius ni kubu perang. Tapi parit belah dalam juga dipenuhi rumput dan sampah. Apalah nasib kau kubu..... Kami tercegat sejenak memerhati sekitar kawasan dalam. Halamannya tak adalah luas mana. Di sebelah belakang ada dua-tiga blok usang kediaman yang kelihatan diduduki orang. Di bahagian depan tanah membukit naik dengan meriam besar bersusun menghala ke laut. Wow, how exciting! Kami teruja mahu ke situ tapi melihatkan seekor anjing coklat sedang duduk memerhati, hasrat saya sedikit terbantut. Kami ubah perhatian kepada titi-titi kayu buruk yang menyeberangi parit dalam, terus ke pintu-pintu di dinding tembok yang sebenarnya adalah rumah. Jelas-jelas ada orang tinggal kat sini! Siap ada kandang kambing lagi. Pengalaman baru. Tak pernah tengok tapak sejarah macam ni didiami orang.

Anjing coklat beredar naik ke bukit. Nazneen terus berlari-lari anak memanjat juga, teruja nak terkam meriam yang meniarap dengan macho di situ. Selepas bermain aci - cak dengan anjing-anjing yang rupanya ramai ‘berkawal’ di atas bukit tu akhirnya kami ‘diizinkan’ melawat. Tak dapat membelek semua meriam, satu pun cukuplah kami buat teman bergambar. Di bahagian depan kubu ialah cerun bukit dengan parit besar melintang di bawahnya. Rupanya parit yang kami lihat di gerbang depan tadi bersambung mengelilingi kubu ni, cuma di sebelah barat mungkin sudah ditimbus untuk dibina penempatan awam. Di puncak bukit kecil itu kami dapat melihat hampir separuh pekan Abu Qir, dari tempat kami berbual dengan ammu tadi hinggalah pelabuhan di hujung sana. Abu Qir sebenarnya adalah sebuah tanjung yang terjulur keluar dari tebing laut Iskandariah. Sebab itu boleh nampak pantainya berada di utara dan selatan, berbeza dengan tanah besar yang pantai hanya berada di utara sahaja.

Lawatan singkat penuh rahmat

Babak seterusnya ialah Nazneen terkantoi dengan anjing, langsung kami hilang selera nak menjelajah. Rasanya anjing-anjing ni dipelihara penghuni kubu untuk menjaga kediaman mereka yang terpencil ni. Saya putuskan mahu sudahkan lawatan dan keluar saja...tak enjoy langsung nak melawat dengan tangan menggigil dan jantung nak tercabut macam ni. Tapi usaha menyelinap keluar dari kubu pun bukan mudah sebab anjing-anjing tu beralih ke gerbang pula. Kami melilau keliling kalau ada pintu keluar lain. Tak ada! Semua dikelilingi parit besar melainkan kawasan menara kawalan yang kami lihat dari luar tadi. Takkan nak ke situ kot. Kena tembak kang.......

Sempat pula Nazneen tala kamera shoot muka cuak saya time tu. Bertuah budak Neen ni! Nasib baik saya sempat sengih jugak :D

Tak ada orang di keliling. Tiga ekor budak ‘comel’ di pintu keluar satu-satunya. Nak batuk pun tak berani, takut ter-provoke anjing-anjing tu yang tengah mengushar dengan siaga. Parit besar melintang di keliling tak boleh ke mana-mana. Check mate. Matilah kau!

Waktu begitulah, berduyun-duyun isyarat S.O.S dihantar ke langit. Ya Allah, tolong la. Kitorang datang ziarah je, bukan nak buat jahat.......Ya Allah, tu anjing-anjing Kau. Tolong jangan bagi dia gigit kitorang. Ya Allah, tolong kitorang keluar dengan selamat!

Tak lama pun nak tunggu reply... Sedang kami bertenang-tenang mencari idea, kelihatan seorang lelaki berseragam memerhati kami dari atas menara kawalan di hujung tembok. Askar kot, saya senyum dan lambai kepadanya supaya tak timbul curiga. Jangan main-main dengan pasukan keselamatan Mesir. Bukan kerana mereka jahat, tapi kerana tahap kewaspadaan mereka sangat tinggi! Maklumlah 30 tahun mengawal negara yang berstatus darurat, mestilah imej keras dan tegas tu melekat kuat. Macam mana pun mereka adalah para penghafal Qur’an yang baik hati, sebab tu saya lebih tenang untuk senyum kepada mereka berbanding memandang dengan takut. Balasannya, askar tu lambai semula. Agaknya dia nampak kami tengah bermain police entry dengan anjing di depan gerbang, dia pun joint sekali tolong jadi satelit. Bila anjing-anjing hilang dari pandangan kami, askar tu buat isyarat tangan supaya kami turun dari bukit. Berlindung dengan surah yasin yang berbuih-buih di mulut dan keberanian Nazneen, kami mencicit lari keluar. Alhamdulillah!

Sambil menyusur luar tembok menuruni bukit saya toleh ke menara. Askar tu masih di situ melihat kami. Saya lambai lagi. Terima kasih kamu. Terima kasih banyak! Dia balas lambai dari kejauhan. (Askar, hanyalah seorang manusia seperti saya...cuma mereka memilih untuk berada di barisan pertahanan negara lalu dengan mudahnya dipergunakan oleh kuasa-kuasa politik zalim. Tak adil bila mereka dilabelkan dengan tohmahan yang jahat-jahat sedangkan mereka hanyalah orang awam seperti kita. Mahukan keadilan. Cintakan kedamaian. Mereka buktikan kecintaan dengan berkorban mempertahankannya. Kita ni yang hanya tahu menikmati keamanan hasil jerih payah dan berjaga malam seorang tentera, dengan enaknya meludah mereka bila mereka diperalatkan tangan-tangan zalim. Tersepit antara anak watan yang dikasihi dan pimpinan yang dipatrikan taat setia, macam mana perasaan diorang agaknya?)

Terima kasih, tentera. Jaish. Armed Forces. Personally. Baik buruk kamu hanya Allah lah membalasnya. Mengenangkan krisis rakyat-tentera yang berlaku sejak revolusi ni, tiba-tiba ter-touching pulak dengan pertolongan askar tadi.

Dan terima kasih Ya Allah, dengan bantuanMu kami selamat keluar....

“Terima kasih kak, bawak saya jalan” Nazneen ucapkan dengan gembira saat kami menuruni jalan tanah merah menuju ke pekan.

“Apa pulak, terima kasih kat Neen la sanggup teman akak berjalan. Kalau sorang memang akak tak datang sini kot.....” Tambahan ni fatrah imtihan^* pulak, siapa yang merayap-rayap tengah orang sibuk study ni memang cari pasal!

Bila dah hilang takut, semua yang saspen-saspen bertukar jadi bahan ketawa. Dengan buku qawaid fiqh yang sudah kembang dek hujan, kami menaiki tremco pulang ke Mandarah. Alhamdulillah, alhamdulillah. Walaupun tak jumpa salji tapi dapat banyak pengajaran dari kembara singkat pagi ni. Lain yang dicari lain yang jumpa. Bak kata orang, kita minta rama-rama tapi Allah bagi beluncas. Rupanya ada benda lebih baik yang Dia jadikan ganti kepada permintaan kita. Yang lebih besar hikmah dan ibrahnya. Kita tak tahu apa yang Tuhan sediakan untuk kita di depan sana. Yang penting harapan padaNya jangan mati, till the very end. Apapun saya janji takkan jejak lagi kubu pelik ni....cukuplah sekali. Terima kasih Allah!

(Segala rasa cemas dan cuak dalam kisah ini tiada kena-mengena dengan sahabat saya Nazneen kerana beliau masih boleh ketawa riang selepas disergah anjing! ‘-_- Sekian)

Fakta Kubu Kousa Pasha (Abou Kir Fort)

- Telah dibina pada kurun ke-18 Masihi.
- Digunakan dalam dua peperangan : Empayar Usmaniah vs. Perancis & Perancis vs. British.
- Kini digunakan oleh angkatan tentera Mesir.

Indeks rojak pasembor :

Keretapi ayam -Keretapi awam dalam bandar. Dipanggil ‘keretapi ayam’ kerana Arab selamba membawak ayam-itik mereka naik keretapi ni sekali.

‘Ammu - Pakcik.

Mama - Makcik.

Mahattah - Stesyen.

Tremco - Van pengangkutan awam.

Mamnu’ taswir - Dilarang mengambil gambar.

Genih/ Junaih - Pound Mesir.

Fatrah Imtihan - Waktu peperiksaan.

Ibrah - Pengajaran.

‘Ammu, wara’ jidar dah makan eih? - Pakcik, kat sebalik tembok ni tempat apa?

Hal yugad makan atsaar hena? - Ada tak kawasan bersejarah/tapak arkeologi kat sini?

Mumkin ziyarah walal la’a? - Boleh melawat tak?

Mumkin nazuur henak? - Kitorang nak melawat boleh?

Bertamu Ke Rumah Arab

2012-01-12T13:29:00.004+02:00

Arab Mesir walaupun terkenal lebih keras berbanding Arab di negara lain namun identiti mereka sebagai bangsa yang menghormati tetamu tetap terpelihara. Sepanjang menetap di Iskandariah ini saya pernah beberapa kali merasai pengalaman bertamu ke rumah Arab atas jemputan mereka dan kunjungan paling kerap ialah ke rumah tuan rumah kami sendiri yang terletak berdekatan.

Baba dan Mama

Baba Ahmad dan Mama Tahani, pasangan suami-isteri yang baik hati dan melayan kami tak ubah seperti anak-anak sendiri. Setiap kali tiba Aidilfitri dan Aidiladha, kunjungan ke rumah mereka adalah agenda wajib. Bukan itu sahaja, pada bulan Ramadhan juga pasti kami dijemput berbuka puasa di rumah mereka. Melalui kunjungan begini sedikit sebanyak kami dapat mengetahui budaya dan cara pemakanan mereka yang berbeza dengan kita di Malaysia. Contohnya amalan mereka yang tidak meminum air ketika makan. Mulanya agak susah bagi kami kerana Mama langsung tidak menghidangkan air di meja makan melainkan sup. Selepas itu pada kunjungan lain kami bawa air masak sendiri dan Mama pula menyediakan sedikit jus sekadar buat pembasah tekak. Kebiasaan lain mereka ialah meminum air paip mentah-mentah. Oleh sebab itu kami tidak akan minta air kosong bila bertamu kerana air kosong mereka ialah air paip. Selain itu bila bertamu ke rumah Arab, janganlah buat-buat kenyang atau tak selera. Kerana bagi mereka, hidangan yang tidak habis dijamah adalah keaiban pada tuan rumah. Makanlah biarpun hidangan terlalu banyak atau terlalu pelik yang tak boleh ditelan. Kena makan juga!

Bagaimanapun setakat beberapa kunjungan ke rumah Mama dan Baba, kami tak pernah dikecewakan. Untuk meraikan ‘perut Melayu’ kami Mama selalu menghidangkan nasi sebagai hidangan utama dengan lauk ayam panggang dan salad arab. Sampingannya ialah sup ayam atau sup tomato dan ‘kentang berlada’ yang tak pedas langsung. Inilah menu yang paling kerap Mama sediakan. Walaupun sama sahaja tapi kami tak pernah jemu menikmatinya. Masakan Mama sedap sangat! Ramadhan baru-baru ini jamuan berbuka kami disertai sekumpulan pelajar Universiti Malaya yang datang mengambil kursus bahasa di sini. Turut bersama mereka ialah seorang pelajar dari Madrid, Sepanyol yang beragama kristian. Jamuan bertambah meriah bila ‘anak angkat’ Mama dan Baba dari Rusia ikut serta walaupun terlewat sampai. Bila empat bangsa berlainan benua berkumpul di ruang tamu kecil Mama terasa manisnya rahmat Ramadhan dan perpaduan se-ummah.

Macam mana pun bukan semua tuan rumah sebaik Baba dan Mama kami. Yang ‘tak berapa’ pun ada juga, ikut nasib. Sebab itu sekali-sekala kami ajak juga kawan-kawan yang tinggal di rumah lain bertamu dengan kami. Namun pengalaman yang paling tidak boleh saya lupakan ialah bertamu ke rumah dua orang kawan Arab, Iman dan Fatma. Mereka tinggal di Hanouville, bersebelahan bandar pelabuhan Ajamy di pinggir Iskandariah. Kunjungan kali ini atas jemputan Fatma yang baru melahirkan putera sulungnya. Sewaktu kenduri walimahnya beberapa bulan sebelum itu Fatma turut menjemput kami tetapi saya tidak hadir. Rugi tak dapat tengok pesta Arab kahwin!

Dengan keluarga Iman

Sebelum ke rumah Fatma, kami berlapan terlebih dulu berkunjung ke rumah Iman. Perjalanan jauh ke rumahnya melalui pekan dan bandar yang tidak biasa dikunjungi pelajar Malaysia. Dari pekan kecil yang tenang, pasar barangan terpakai di belakang pelabuhan, depoh minyak dengan paip besar melintang seperti jejambat di atas lebuhraya hinggalah bandar Ajamy yang sesak dan padat. Hampir sejam perjalanan, kami turun di pekan Hanouville tunggu Iman datang menjemput. Iman, gadis kecil molek yang berdarah asli Mesir datang dari keluarga penyokong kuat Ikhwanul Muslimin. Penampilannya dengan berkelubung hitam seluruh tubuh sedikit pun tidak menimbulkan rasa kekok di mata kami kerana sudah biasa melihat orang arab berpakaian begitu. Sampai di rumah Iman kami berbual dengan ibu dan adik perempuannya di ruang tamu sambil menyangka persinggahan di situ cuma sebentar. Rupanya Mama Iman sudah menyediakan agenda supaya kami berlama-lama di situ menjadi tetamunya.

Daripada berbual dan bertukar fikiran tentang Mesir, kami berpindah ke dalam bilik melihat gambar dan video majlis pertunangan Iman. Majlis diadakan di kampung mereka di Aswan dan disambut meriah dengan jamuan dan joget lambak! Selepas upacara menyarung cincin, Iman yang memakai gaun ungu dalam video nampak malu-malu dan kekok bila ditarik supaya menari dengan bakal ibu mertuanya. Aksi tambah melucukan selepas itu bila dua orang besan menari di tengah kerumunan sanak saudara. Baru majlis pertunangan sudah begitu meriah. Tapi apa yang lebih menarik ialah majlis dan joget lambak mereka hanya dalam kelompok ahli keluarga perempuan sahaja. Sangat manis.

Sambil melihat gambar-gambar percutian keluarga mereka di Aswan, kami dihidangkan dengan sandwich ringkas. Roti, hirisan daging lancheon (daging mampat seperti sosej tapi besar), sayur jeruk, hirisan keju dan potongan timun dan karot mentah. Bagi tekak Melayu yang biasa menjamah nasi di tengah-tengah hari begitu memang kelihatan sandwich kurang menyelerakan. Tapi dah nama pun bertamu, makan sajalah apa yang tuan rumah hidang! Inilah hidangan biasa orang Arab bahkan saya kira hirisan daging yang ada tu sudah dikira mewah. Sebab biasa yang saya lihat mereka hanya makan roti dengan keju sahaja. Apapun hidangan sandwich ringkas tu sangat berkhasiat dan mengenyangkan. Mama Iman menyangka kami akan datang lebih ramai lalu dia menyediakan sandwich dengan banyak. Jenuhlah kami menghabiskan semuanya. Sambil makan melarat-laratlah berbual dan bergurau senda. Mama Iman ikut bersantai dengan kami di atas katil. Waktu itu segala tudung dan stokin sudah terbang. Kami melepak macam di rumah sendiri. Selepas sandwich mereka jamu pula dengan kek dan biskut kelapa. Kenyang teramat sangat sampaikan masing-masing tak larat berdiri. Inilah bahananya bertamu dengan Arab!

Menjelang asar bertalu-talu panggilan datang dari Fatma. Sejak zohor dia sudah menelefon tetapi sengaja diabaikan Mama Iman supaya kami bersantai lebih lama dengan mereka. Bila kami jelaskan yang kami perlu pulang sebelum malam, Mamanya akur dan barulah kami dapat bersiap ke rumah Fatma pula. Iman, Mamanya dan adiknya Sumayyah ikut bersama kami. Rupanya mereka sekeluarga sama berkelubung hitam seperti Iman. Selama ini saya hanya melihat perempuan-perempuan berkelubung ni dari luaran sahaja dan ini kali pertama dapat bergaul rapat dengan orang seperti mereka. Kelihatan penampilan mereka sangat mudah dan ringkas. Walaupun ‘menyeramkan’ di luar tapi di dalam rumah mereka tetap juga perempuan biasa yang ber-skirt jeans, ber-blouse pendek dan bergaya menawan. Siapa kata yang bertutup tu tak cantik!

Di rumah Fatma

Seperti sardin, kami berhimpit dalam sebuah van kecil ke rumah Fatma. Rupanya dua keluarga ini saling mengenali dan sangat rapat. Mungkin juga kerana sama-sama bergiat aktif dengan gerakan Ikhwanul Muslimin. Fatma tinggal berdua dengan suaminya. Tetapi petang itu ibu, makcik dan adik-adiknya turut serta meraikan kedatangan kami. Selepas solat asar kami berkumpul di ruang tamu berbual dengan keluarga Fatma. Semua perempuan yang pastinya. Di situ kami lihat rupa fizikal keluarga Fatma sangat berbeza dari keluarga Iman. Jika Iman kecil molek berkening hitam lebat dengan kulit sawo matang, Fatma pula tinggi lampai berkulit cerah dengan kening coklat lebat. Katanya darah keturunan keluarganya berasal dari Turki. Inilah antara keunikan negara Mesir yang bangsa Arabnya dibina dari pelbagai campuran keturunan.

Sambil berbual Fatma menjamu kami dengan sebakul buah-buahan segar dan kurma muda yang rangup. Selepas itu dihidang pula mughaat ( مغاط ), sejenis ‘jamu’ buatan sendiri. Mughaat ini teksturnya seperti nestum bayi dan rasanya seperti minyak gamat. Ia dihidangkan panas dengan taburan kelapa kisar dan kismis di atasnya. Tak ada rasa manis atau masin, berkerut-kerut muka kami nak menelannya. Kata Mama Fatma, mughaat ni makanan tambahan yang baik untuk kesihatan tulang dan tubuh keseluruhannya. Lebih baik dimakan oleh perempuan yang baru bersalin macam Fatma. Rempahnya sangat mahal hampir seratus geneh sekilo! Dengar bunyi mahal sangat macam tu rasa kesianlah pula kalau tak habis. Kami makanlah juga, kongsi seorang sedikit dan campur dengan buah-buah bagi hilang rasa minyak gamatnya tu.

Sebelum maghrib kami dihidangkan dengan makan malam. Adik Fatma, Khadijah yang menuntut di tahun satu kuliah syariah Al-Azhar baru pulang dari kelas petangnya. Lagi sekali kami tenggelam dalam keriuhan, kali ini lebih dahsyat lagi dengan pertemuan dua keluarga. Mama Iman, Mama Fatma dan makciknya makan bertiga di muka pintu sedang kami berlonggok di dalam bilik mengelilingi nasi dan ikan talapia bakar. Mereka berbual tak ingat dunia sampai kami semua selesai makan mereka masih di situ. Walaupun tak berapa faham dengan bahasa pasar mereka tapi bila sekali ketawa kami semua ikut ketawa lihat gelagat mereka. Satu lagi kebiasaan orang Arab yang saya lihat ialah melangkah hidangan dan lalu di depan muka orang. Rasa janggal lihat adik-adik Fatma melangkah ibu mereka yang sedang makan di muka pintu. Kami berlapan segan dan takut-takut nak lalu. Bila minta lalu di belakang mereka tak faham pula, suruh langkah saja makanan yang melintang di tengah jalan. Bagi orang Melayu kita perbuatan begini memang tak sopan dan silap haribulan kaki dikutil. Tapi bagi Arab ia perbuatan biasa.

Selepas maghrib, selepas kekenyangan dengan makanan dan gelak ketawa barulah kami bertolak pulang ke Mandarah. Iman, ibu dan adiknya menemani kami sampai mendapat bas dan siap membayarkan tambang. Memandangkan Mandarah adalah stesyen terakhir kami terus melelapkan mata sepanjang perjalanan. Seharian bertamu ke rumah Arab dengan macam-macam kerenah dan gaya, memang pengalaman manis yang takkan dilupa. Inilah sikap bangsa Arab yang sangat memuliakan tetamu. Selalu hanya dibaca dalam syair-syair yang kami pelajari di kuliah namun kali ini sangat beruntung dapat melaluinya sendiri. Rugi sesiapa yang terlalu memandang skeptikal terhadap orang Arab ni sampai tak nampak langsung kebaikan mereka. Benar ada terlalu banyak perbezaan budaya, mentaliti dan sikap tapi semua perbezaan tu tak lebih sekadar warna-warna pelangi yang Allah jadikan buat menghias dunia. Yang penting seakidah seagama, dengan positif dan terbuka segala perbezaan akan mudah dilalui.

Secebis Ingatan Buat Dia Yang Tercinta

2012-01-06T16:26:00.000+02:00

Hari ni bukanlah harijadi dia. Bukan juga tarikh pemergiannya. Tapi entah kenapa sedang menelaah di tengah kesunyian malam ini jadi terlalu ingat kepadanya. Lalu saya ingin coretkan di sini sekilas ingatan terhadapnya yang saya tersangat cinta.

Nenek.

______________________________________________

Zuriah Haji Demang. Lahir 28 Mac 1926. Tinggal berteduh di rumah dhaif hadiah suami dengan 12 cahaya mata. Ibu saya yang kedua. Orang kampung memanggilnya Kak Ngah Joriah. Yang muda sikit panggil Mak Ngah Joriah. Aktif dengan kumpulan marhabannya dan sekali-sekala ikut membantu pengurusan jenazah. Di rumah dia hanya suri rumah biasa. Memasak, menjahit, mengaji Al-Quran, menulis. Mungkin untuk mengisi masa lapang, Nenek turut mengusahakan jualan sagun dan mengambil tempahan bahulu walaupun belanja dari anak-anak tak pernah putus.

Sejak kecil saya tinggal dengan Nenek. Sebagai ‘penyanyi bayi’ popular, saban hari melalak di telinga Nenek dan mencabar kesabarannya. Saya ada bersama dalam rutin hariannya. Menyusahkan dia terpaksa bangun di pagi buta mencuci cadar yang saya lencunkan. Dengarkan dia mengaji dan berbisik-bisik dalam solat malam dan siangnya. Tolong mengaduk hampas kelapa di atas kuali sebelum dia kisar menjadi sagun. Perhatikan dia menyulam pakaian dan safrah. Ya, saya cukup minat tengok Nenek menyulam dengan benang pelbagai warna. Sesekali bila dia ke dapur saya akan curi-curi menyambung jahitannya satu-dua mata. Dia tidur, saya ikut tidur sama. Kalau tak tidur pun setakat berbaring di sisi melihat bahunya turun-naik. Nenek orang pertama yang buat saya sedar rupanya orang lain pun bernafas, mengembang-kuncupkan dada seperti saya. Nenek juga orang pertama yang membiasakan saya tidur tengahari sebelum saya tahu bahawa amalan itu ialah sunnah Nabi s.a.w yang dipanggil 'qailulah'. Kadang-kadang sampai terpaksa umpan saya dengan macam-macam demi nak suruh dua kelopak mata ni pejam.

Teruja lihat titis-titis beras peram yang mengeras jadi bedak sejuk. Selera menjamu nasi basi yang dibasuh dan dikukus semula menjadi santapan. Asyik mengutip cebisan getah tayar basikal untuk dibuat umpan membakar sampah. Bersama Nenek, saya belajar manisnya hidup dalam kesusahan.

Keturunan sebelah ibu saya ini, asalnya orang beragama dari Palembang, Indonesia. Tak hairanlah Nenek sangat mahir menulis jawi dan banyak menghafal ilmu-ilmu Islam. Waktu lapangnya bila tidak menjahit dia akan menulis. Fekah, Tauhid, Tasauf Nenek catatkan dalam buku dan hadiahkan kepada anak-anak atau sekadar buat koleksi di rak buruknya. Kertas-kertas catatannya bercampur-aduk dengan benang dan jarum jahitan membuktikan cinta ilmu yang terlalu dalam. Nenek ajar saya menulis jawi. Saya masih ingat perasaan teruja waktu pertama kali saya dapat menulis ‘Nenek’ dalam tulisan jawi dan tunjukkan padanya. Nenek juga yang ajar saya melukis. Saya membesar dikelilingi lukisan bunga-bungaan yang Nenek buat contoh sulamannya. Bila koyak dan lunyai satu lukisan Nenek lukis yang lain, tekap di telekung dan safrah sebelum disulam. Cantik.

Lebih dari pengasuh, Nenek adalah guru mengaji saya. Dari muqaddam, menghafal ayat-ayat lazim sampai ke juzu' yang tinggi-tinggi Nenek bimbing. Apabila naik darjah satu dan siang saya sibuk dengan sekolah, saya jarang-jarang lagi ke rumah Nenek walaupun rumah kami cuma bersebelahan. Balik sekolah dengan rasa terpaksa, pergi juga mengusung quran ke rumah Nenek. Demi tak menyusahkan saya dan Kakak, selalu Nenek tunggu di luar rumah sahaja. Sambil mengupas kentang dan bawang dia duduk menunggu kami datang mengaji. Bila malas saya biar sahaja dia menunggu sampai petang walaupun dalam hati terasa sayu buat Nenek begitu. Lama sangat tak pergi mengaji Nenek akan membebel sampai saya datang. Menangis pun menangislah, yang penting mengaji. Nenek bukan Hafizah, tapi dia boleh semak bacaan kami tanpa memandang al-Quran buat saya kagum. Mungkin kerana terlalu kerap mengaji dan saya yakin ramai nenek orang lain begitu juga.

Nenek ajar saya, sebelum mengaji sebutlah ‘adik baca quran ni untuk arwah Atuk’. Pahit untuk dikenang bahawa suatu hari nanti saya akan sebutkan ayat itu untuk Nenek...

Nenek garang, bukannya tak garang. Nak dengar dia mengaum cubalah cari pasal. Bukan sekali-dua suara petirnya meleraikan pergaduhan saya dan Kakak. Suatu kali bergaduh teruk, Nenek datang rumah kami bawa parang. Bukan nak takik saya atau Kakak, tapi nak umpil pintu gril yang kami hempas sampai ‘tergeliat’. Huhu~ Lepas bergaduh kadang-kadang Nenek bawa saya balik ke rumahnya dan buat saya perasan yang dia sebelahkan saya. Sebenarnya tidak, Nenek cuma nak sambung ceramahnya kepada saya yang nakal suka mengacau Kakak.

Darjah tiga bila masuk ke asrama saya makin jauh dengan Nenek. Saya curi satu kain baju kurungnya bawa pergi ke asrama untuk dipeluk - cium bila rindu. Kain licin berkilat warna oren yang atasnya disambung dengan kain kapas biasa, saya ingat lagi. Sempena masuk asrama Nenek jahitkan sehelai telekung kosong untuk saya. Langsung tak ada renda mahupun sulaman tapi saya terima dengan air mata bertakung. Saya sayang Nenek.... Telekung buruk itu saya pakai dengan bangga sampai ia singkat dan tak boleh diguna lagi. Kadang-kadang Nenek bekalkan saya dan Kakak dengan bedak batu untuk dijual di asrama. Hasil jualannya untuk kami sendiri buat belanja.

Makin membesar makin Nenek terasa jauh dari hati. Sekali-sekala pulang bercuti tak rajin lagi berkunjung ke rumah Nenek. Tak betah lagi santai berlama-lama di biliknya yang bersepah dengan benang dan kertas – gubuk buruk tempat saya dibesarkan. Setiap saat berlalu saya semakin menjadi kacang yang melupakan kulit. Nenek tak penting lagi. Cuti jarang-jarang mesti pulun tengok tv dan baca komik. Macam mana pun Nenek sebagai guru mengaji tak mungkin saya lupakan. Sewaktu mengkhatamkan hafazan Al-Quran orang yang saya cium ialah Nenek, bukan guru hafazan saya. Terima kasih Nenek kerana ajar saya mengaji. Rasa macam baru semalam kena bebel dan menangis tadah quran depan Nenek, rupanya hari ini al-Quran itu sudah berada dengan saya. Terima kasih Nenek.

Masuk kolej. Saya berpindah-randah merantau ke utara menjalani usia dewasa. Makin luas pergaulan. Makin jauh dari kampung halaman. Nenek makin hilang dari ingatan. Saya sebagai gadis dewasa, Nenek di hati saya tak lebih dari emak kepada ibu saya. Orang tua yang tinggal di sebelah rumah saya. Bayang dia membesarkan saya hanya tinggal di lubuk hati terdalam yang buat saya masih terlalu sayangkannya walaupun tiada lagi kemesraan dan kunjungan santai. Kami berjiran, tapi rumah Nenek macam rumah orang asing, tak betah saya ke situ tanpa ibu. Paling tidak pun saya layan dia berbual di anjung rumah. Nenek suka bercerita dan saya pula tak pandai diamkan orang bercakap. Duduklah berjam-jam dengar ceritanya sampai Nenek puas dan saya pun tak keluar-keluar lagi lepas tu demi mengelak berbual dengan Nenek. Tapi hati terdalam saya selalu rindu. Diam-diam saya suka intai Nenek bersantai di buaian. Nak pergi kepadanya tak larat hadap dia berborak lama, jadi saya yang pentingkan diri ni sekadar melepas rindu di balik tingkap rumah.

Nenek sebagai orang tua sebenarnya terlalu sepi. Cucu yang dia dodoi, suap dan mandikan dengan tangannya ada di sebelah tapi sembunyi dalam rumah buat berlagak. Saya tahu ini tak boleh dibuat alasan, tapi waktu itu saya betul-betul tak faham mahupun peduli dengan sunyi orang tua. Apa yang saya faham dan peduli waktu itu ialah komik dan astro.....hiburan orang muda selepas jenuh belajar dan mengejar masa depan. Dalam pada itu mata selalu perhatikan Nenek. Setiap kali ke surau dan masjid saya akan perasan sepasang mata kelabu Nenek merenung sepi dari sebalik tingkap. Kadang-kadang saya pandang sahaja. Kadang-kadang senyum. Kadang-kadang buat tak pandang. Itu saya yang Nenek bela dari sebesar tapak tangan.

Mei Empat tahun lepas, tamat pengajian di kolej. Waktu pulang bercuti saya lihat Nenek berkemas-kemas. Segala lukisan sulamannya yang cantik-cantik mahu dibuang, katanya sudah tidak mahu menjahit lagi. Saya jadi pelik dengar Nenek mahu tinggalkan hobi tercintanya. Langsung semua kertas lukisan itu saya selamatkan, biar saya guna buat contoh menyulam bila berkelapangan. Nenek hadiahkan saya sebuah buku tulis yang tebal, dalamnya tercatat beberapa cebisan Tauhid dan Fiqh buat panduan saya. Nenek cerita hal tanah yang buat dia bergeser dengan adik-beradiknya. Saya dengar saja dan langsung tidak terfikir apa-apa. Nenek bukan orang penting untuk saya terlalu mengambil tahu, fikir saya waktu itu.

September 2007, Ramadhan. Saya sedang bergelut dengan STAM. Lulus STAM ni saya akan terbang ke Mesir, begitu mimpi saya sejak lama yang hanya tinggal beberapa langkah untuk digapai. Asyik dengan cita-cita sampai saya lupa dunia sekeliling. Tergerak hati mahu kembali mengaji dengan Nenek sempena Ramadhan tapi saya abaikan. Waktu itu belum percaya dengan gerak hati. Nenek jatuh sakit pada awal Ramadhan. Katanya gastrik. Okey. Saya buat biasa. Makin buruk sakit Nenek, ulang-alik mak cik dan pak cik bawa pergi hospital dan saya hanya lihat dari ruang tamu sambil tonton Astro. Pertengahan Ramadhan Nenek terus ditahan di hospital. Siapa tahu rupanya itulah langkah terakhirnya meninggalkan rumah menuju barzakh.....

Saya yang bengap dan obses dikelilingi pelangi angan-angan, berasa sangat optimis Nenek akan sembuh. Biasalah orang tua sakit, fikir saya. Suasana bilik hospital Nenek yang selalu ceria dengan kunjungan kami juga menghalau jauh fikiran buruk-buruk. Saya terlalu pasti Nenek hanya sakit biasa dan akan sembuh. Sewaktu giliran saya menemani Nenek, seorang mak cik memberikan saya sepotong doa untuk dibacakan kepada Nenek. Doa memudahkan roh keluar. No! Roh siapa yang nak keluar ni? Nenek akan sembuh okey.....dia akan lihat saya berangkat ke Mesir. Saya pasti. Yang sebenarnya, mungkin mereka semua dah tahu yang Nenek tiada harapan sembuh dari darah tingginya. Cuma saya seorang masih dikelabui mimpi indah. Malam terakhir Nenek sakit tenat hingga tak mampu lagi membuka mata. Lihat semua orang murung, Mak Andak mengaji dengan linangan air mata di samping Nenek, baru saya percaya Nenek sakit kuat. Baru nak percaya! Baru menggelabah! Saya berdiri semalaman di luar ICU mengulang-ulangkan Yasin untuk Nenek. Letih, duduk. Dah lega berdiri lagi renung Nenek yang tak sedarkan diri dari luar cermin. Tak mahu lepas dari pandangan. Nenek, tolong sembuh!

Sempat beberapa hari kami seluruh keluarga berkampung di laman Hospital Kajang. Hanya Pak Teh Jo di London. Kakak di Indonesia pun sempat pulang jenguk Nenek. Tengah malam 25 Ramadhan, ditemani semua lima anak perempuannya Nenek tinggalkan dunia. Wad lelaki di luar ICU itu haru dengan air mata kami. Saya temankan Mak Tam balik siap-siapkan rumah untuk menyambut jenazah Nenek. Bentang tikar dan angkat katil dengan air mata berjurai di pipi. Tapi entah macam mana yang Tuhan aturkan, jenazah Nenek tak balik semula ke rumah yang dia tinggalkan hidup-hidup. Katanya Nenek yang doa begitu, tak tahulah.

Kami semua berkampung pula di rumah Mak Teh temankan jenazah Nenek. Siang besok baru akan diuruskan. Semalaman lagi saya di sisi Nenek membacakan Yasin untuknya. Tapi malam ini, semuka pun tak dapat saya habiskan. Baca, menangis. Baca, menangis. Baca, menangis. Bangun cuci muka, bila duduk tepi jenazah menangis lagi.

Manakan tidak, waktu di sebelah jasad terbujur itu barulah ingatan lama saya keluar mencurah macam empangan pecah. Hari-hari saya bersama Nenek yang selama ini hilang terpapar semula satu per-satu. Saya buli Nenek, minta buatkan susu yang saya tak minum... Saya menangis minta dia keluarkan putik kapas yang tertinggal dalam telinga... Nenek berlari-lari dapatkan saya yang melalak dicakar Leo... Saya mengamuk baling duit bila Nenek potong rambut saya macam tembikai.... sampailah renungan sepi Nenek setiap kali kami lalu depan rumahnya... semua seolah ditayang atas lembaran mushaf yang saya riba.

Minta maaf Nenek, Adik biarkan Nenek sunyi.....minta maaf.

Di sebelah jenazah Nenek, baru saya ingat yang dia sayangkan saya dan saya balas dengan mengabaikan dia di hari tuanya. Sejurus selepas dia pergi baru saya sedarkan diri. Langsung tak guna. Ini, lidah yang melafazkan ayat suci ini Nenek yang lentur. Macam mana saya nak gunakan lidah ini untuk ‘mengajikan’ gurunya? Butir tulisan al-quran hilang dikaburi air mata. Orang nampak satu malam saya mengaji sebelah Nenek. Sebenarnya satu malam saya gagal mengaji dan asyik dihanyutkan kenangan!

7 Oktober 2007 Nenek pulang kepada pencipta. Tinggal keluarga, dan saya yang dengan siksa meneruskan perjuangan di dewan STAM. Sebulan selepas itu bila pulang semula ke Kajang, rasa kehilangan Nenek kembali mencengkam. Seharian lagi menangis dibelenggu rindu dan rasa bersalah yang tak tertanggung. Saat itu saya sungguh-sungguh doa semoga Allah temukan saya dengan Nenek, hatta kalau ‘hantu’ dia balik pun saya tak takut. Malam itu benar-benar Nenek pulang dalam mimpi saya. Lengkap bertudung dengan cermin mata seperti imejnya sewaktu saya kecil. Nenek diam sahaja dengan senyum di bibir, bersantai di katilnya macam orang baru balik dari jauh. Saya peluk dan cium pipinya. Hanya sebentar tapi buat saya bangun pagi dengan lega.

Terima kasih Ya Allah. Tenanglah saya kalau Nenek damai di persemadian. Saya lupa, dunia hanyalah penjara bagi mukmin. Tiada yang lebih membahagiakan mukmin selain berada dalam jagaan Tuhannya. Sebanyak mana pun saya sayangkan Nenek, sayang Allah lebih besar lagi dan pemeliharaanNya jauh lebih sempurna dari dunia dan seisinya. Tenanglah saya selepas lihat senyuman Nenek. Saya tahu Allah tidak biarkannya.... seperti saya.

Pemergian Nenek seperti penampar yang bangunkan saya dari kelalaian zaman remaja. Tuhan, saya benar-benar rasa seperti diterajang bangun dari mimpi indah. Saya kian sedar betapa singkatnya hidup ini. Saya mulai hargai setiap detik yang berlalu dan tak betah lagi berhibur-hibur membuang masa. Saya mula pandang sekeliling dan sayangi orang-orang yang hadir dalam hidup saya. Bila-bila masa saya atau mereka akan dibawa pergi sekelip mata seperti Nenek. Pahit sekali pengajaran ini Tuhan...Nenek yang jadi bayarannya untuk bangunkan saya dari lena.

Maafkan Adik, Nenek. Semoga damai, sampai bertemu lagi di akhirat...

___________________________________________

Secebis ingatan di awal dinihari... saya kongsikan dengan kamu mudah-mudahan ada pelajaran darinya. Al-Fatihah buat Nenek, dengan sepenuh cinta.

Iskandariah, 5 Januari 2012 4.22 pagi.

Kehidupan Pelajar Malaysia di Mesir

2012-01-06T15:54:00.000+02:00

Orang Melayu sudah berada di Mesir sejak akhir kurun ke-19. Umumnya mereka datang ke Mesir untuk mendalami agama Islam memandangkan fungsi Negara Mesir sebagai ‘kiblat ilmu’ yang khazanahnya tidak pernah terjejas oleh peperangan sejak mula dibuka oleh sahabat Nabi s.a.w, Saidina Amr Al-Ash. Bilangan pelajar Melayu di Mesir bertambah meningkat mengikut tahun dan sejak selepas merdeka jumlahnya sudah mencecah ribuan orang dari seluruh nusantara.

Institusi yang paling mendapat perhatian para penuntut di sini ialah Universiti Al-Azhar. Bukan sahaja penuntut pengajian Islam, pelajar perubatan juga turut menuntut di universiti ini sebelum Kerajaan Malaysia mengembangkannya kepada universiti lain seperti Universiti Ain Shams, Universiti Kaherah dan Universiti Iskandariah (sekadar menyebut beberapa tempat). Istimewanya di Universiti Al-Azhar para pelajar dikehendaki menghafaz al-Quran mengikut silibus yang ditetapkan selain mengambil subjek asas agama Islam seperti Tafsir, Fiqh dan Sastera Arab.

Kehidupan sosial

Pelajar Malaysia di Mesir biasanya tinggal berkelompok di sesebuah kawasan tertentu yang terletak berhampiran universiti. Hanya di beberapa kawasan yang harga rumahnya terlalu mahal menyebabkan pelajar terpaksa mencari kediaman yang lebih murah walaupun terletak agak jauh dari kampus. Pelajar Malaysia kebanyakannya kurang bercampur dengan masyarakat arab melainkan dalam urusan penting seperti di kuliah, berjual-beli dan sewa rumah. Sebab utama yang menyumbang kepada keadaan ini ialah tidak mahir berbahasa Arab dan sikap tidak mahu bercampur. Namun tidak dinafikan ramai juga yang selesa bergaul dengan orang arab bahkan ada yang berkahwin dengan anak-anak mereka.

Menyebut tentang pelajar Malaysia pasti tidak dapat dipisahkan dari organisasi dan persatuan. Terdapat begitu banyak organisasi pelajar di Mesir dan sebahagian besarnya berdaftar di bawah Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah / Education Malaysia Egypt (EME). Kedutaan Besar Malaysia Kaherah (KBMK) bertindak sebagai bapa kepada para pelajar di sini dan menguruskan kes-kes yang timbul di kalangan pelajar dengan kerjasama persatuan-persatuan yang ada.

Makanan

Ke mana pergi sekalipun pasti makanan akan menjadi soalan utama. Orang yang belum pernah sampai ke Mesir pasti akan menyangkakan tiada makanan Melayu di sini. Kalau lima puluh tahun dulu mungkin ya, tetapi kini suasana sudah jauh berbeza. Di Kaherah, terdapat ramai anak Melayu Malaysia, Indonesia dan Thailand mengusahakan kedai makanan. Kebanyakannya tertumpu di sekitar kewasan Rumah Negeri di Haiyu Sabi’e, Madinah Nasr. Selain itu makanan Arab sendiri tidaklah begitu aneh dengan selera orang Melayu. Walaupun makanan ruji mereka ialah roti dan keju tetapi Ayam panggang dengan nasi, roti kebab dan pelbagai sandwich ayam dan daging ada dijual di sini. Harganya juga tidak jauh beza dengan hidangan di restoran Melayu. Selain itu bahan mentah di sini juga sangat segar walaupun kurang bervariasi dan sesetengahnya agak berbeza. Contohnya beras Mesir yang lebih menyerupai beras pulut kurang digemari penuntut Melayu. Kebiasaan pelajar Malaysia di sini ialah memasak sendiri di rumah dengan mendapatkan bekalan beras asia dari peniaga tertentu untuk menjimatkan kos. Jenis ikan juga tidak sebanyak di Malaysia namun sudah cukup untuk memenuhi keperluan harian.

Rumah Negeri.

Tidak seperti pelajar Malaysia di lain-lain negara, Pelajar Malaysia di Mesir menikmati kemudahan Rumah Negeri yang terletak di Kaherah. Setiap negeri di Malaysia mempunyai asrama untuk pelajar tajaan masing-masing yang dipanggil ‘Rumah Negeri’ namun fungsinya tidaklah terhad kepada para pelajar tajaan mereka sahaja. Rumah Negeri biasanya menjadi kampung halaman bagi seluruh pelajar Melayu yang bertebaran di merata Mesir. Pelajar yang menuntut di kampus luar Kaherah biasanya akan pulang berhari raya di Rumah Negeri masing-masing bersama para pegawai negeri dan sahabat handai. Bukan itu sahaja, Rumah Negeri turut menjadi singgahan para tetamu Malaysia yang berkunjung ke Mesir sama ada mereka pelajar Malaysia yang menuntut di UK , ahli keluarga yang datang menziarahi anak-anak, pegawai kerajaan yang mengikuti kursus di Jabatan Mufti Mesir mahupun sekadar pelancong persendirian.

Rumah-Rumah Negeri diusahakan kewujudannya oleh persatuan-persatuan Negeri yang bernaung di bawah Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM). Sebelum kewujudan Rumah Negeri, para pelajar Melayu sudah mempunyai sebuah bangunan asrama di Abbasiah. Namun berikutan pertambahan jumlah pelajar yang semakin meningkat, mereka mengambil inisiatif untuk mengumpulkan para pelajar yang bertaburan lalu timbullah idea penubuhan rumah negeri. Pembinaan Rumah Negeri umumnya dibiayai oleh majlis agama negeri masing-masing dengan permohonan dari persatuan pelajar di sini, selain sumbangan ikhlas individu dan lain-lain pihak di Malaysia. Rumah Negeri ditadbir oleh para pelajar sendiri dalam sebuah organisasi yang dipanggil Badan Kebajikan Anak Negeri (BKAN). Namun sejak tahun 90-an pihak majlis agama telah menghantar pegawai masing-masing untuk mentadbir Rumah Negeri dan kini hanya beberapa buah Rumah Negeri sahaja yang tidak ditadbir pegawai seperti Rumah Pulau Pinang dan Rumah Perlis.

Kehidupan di Muhafazah

Penuntut Malaysia di Mesir bukan sahaja tertumpu di Kaherah bahkan bertebaran di banyak muhafazah (wilayah) lain. Kebanyakan mereka ialah pelajar yang mengikuti kursus Pengajian Islam Universiti Al-Azhar di kampus luar Kaherah selain pelajar perubatan. Antara muhafazah yang didiami penuntut Malaysia ialah Iskandariah (kampus siswi Al-Azhar dan perubatan Universiti Iskandariah), Mansurah (kampus siswa & siswi Al-Azhar dan perubatan Universiti Mansurah), Tanta طنطا (kampus siswa Al-Azhar dan perubatan Universiti Tanta) dan lain-lain. Setiap muhafazah mempunyai keistimewaan yang berbeza antara satu sama lain contohnya muhafazah Iskandariah yang terkenal dengan kecantikan pantai Mediterranean dan muhafazah Mansurah yang terkenal dengan lapangan pertanian yang indah. Kos sara hidup juga sangat berbeza antara setiap muhafazah. Di muhafazah yang agak maju seperti Kaherah dan Iskandariah biasanya perbelanjaan lebih tinggi berbanding muhafazah pertanian seperti Mansurah dan Tanta. Bagaimanapun bagi pelajar pengajian Islam, Kaherah adalah yang paling kaya dengan sumber ilmu pengetahuan memandangkan kota itu sudah dibanjiri para ilmuan sejak ratusan tahun silam. Bukan sahaja Masjid Al-Azhar menjadi tumpuan pelajar menadah ilmu, bahkan terdapat ribuan masjid di Kaherah menawarkan pengajian kitab tradisional dan moden secara percuma dengan bimbingan para ulama’ ‘alimin terkemuka.

Kehidupan sosial di muhafazah juga secara khususnya agak berbeza dari Kaherah. Di muhafazah Iskandariah contohnya, sikap penduduk di sini sedikit lebih lembut dan sopan berbanding penduduk Kaherah. Jarang kedengaran hon kereta bertalu-talu di jalanraya dan kadar kecurian di kediaman dan dalam pengangkutan awam juga lebih rendah. Begitu juga di muhafazah lain yang belum rancak dengan kemajuan, penduduknya lebih tenang dan santai. Di muhafazah biasanya pelajar Malaysia lebih banyak berinteraksi dengan orang awam. Tidak sedikit yang diajak bertamu ke rumah dan berbalas kunjungan sesama mereka. Namun sejak 2010 penghantaran penuntut Pengajian Islam ke muhafazah telah dihentikan dan hanya pelajar jurusan perubatan akan berada di muhafazah selepas ini.

Penuntut Melayu dalam sejarah Mesir

Ramai yang tidak tahu, anak-anak Melayu dari Nusantara pernah mendapat kepujian yang tinggi dari kerajaan dan rakyat Mesir. Sejarahnya tercatat pada tahun 60-an ketika Mesir terlibat dalam peperangan tiga serangkai antara Negara Arab, Inggeris dan Israel. Dalam peperangan ini anak-anak Melayu telah ikut terjun menyumbang tenaga dalam membantu peperangan, mendermakan darah dan menjahit seragam tentera. Setelah Mesir menang dalam peperangan tersebut Presiden Jamal Abdul Nasir telah menghadiahkan sebidang tanah di Abbasiah untuk pembinaan asrama pelajar Malaysia dan tanah tersebut telah didaftarkan di atas nama kerajaan Malaysia. Mungkin ekoran catatan sejarah tersebut, atau kerana sikap pelajar Malaysia sendiri rakyat Mesir telah menggelar mereka sebagai ‘ahsan naas’. Panggilan ini masih wujud hingga kini walaupun jarang-jarang didengari kerana perubahan corak interaksi penuntut kini berbanding generasi terdahulu.

Menurut sumber di Kedutaan Besar Malaysia Kaherah (KBMK), jumlah rakyat Malaysia di Mesir adalah yang kedua terbesar selepas United Kingdom. Itu belum termasuk bilangan penuntut Indonesia dan Selatan Thailand. Lantaran itu proses menjalani kehidupan di sini tidaklah terlalu sukar kerana wajah Melayu boleh ditemui di mana-mana. Walaupun budaya dan sistem sangat berbeza namun ia bukanlah masalah besar kerana persamaan agama menjadikan negara Mesir amat selesa didiami. Di bandar-bandar besar mungkin sikap penduduknya agak kasar dan ‘terdesak’ oleh persaingan hidup, namun secara umumnya bangsa Arab Mesir sangat ramah dan suka membantu tanpa dipinta. Anda pandai bercakap Arab? Siaplah mereka akan ajak anda berbual dan bergurau tak kering gusi!

Kembalikan Persaudaraan Islam di Nusantaraku.

2011-12-16T16:25:00.002+02:00

PADANG 23 Mei - Kira-kira enam bulan selepas dilanda gempa yang meranapkan kediaman dan pelbagai kemudahan asas, kini tersergam indah klinik awam di Kampung Gasan Gadang, Padang Pariaman, kira-kira dua jam perjalanan dari Kota Padang.

Pegawai Daerah Padang Pariaman, Drs. Muslim Kasim ketika berucap pada majlis penyerahan bangunan itu berkata, klinik berkenaan merupakan yang terbaik dibina di kawasannya dan ia dibangunkan dengan penuh semangat dan perasaan kemanusiaan.

Muslim yang berterima kasih kepada kerajaan dan rakyat Malaysia serta pasukan Mercy Malaysia atas sumbangan itu, turut memuji tindakan cepat Mercy Malaysia dalam membantu masyarakat di situ melalui waktu paling mencabar dalam kehidupan pasca gempa bumi itu.

Pada sidang akhbar selepas itu, beliau berkata, usaha dilakukan oleh Mercy itu mewakili perasaan sebenar rakyat Malaysia terhadap rakyat Indonesia yang sentiasa menganggap sebagai saudara serumpun.

"Inilah kenangan yang indah buat kami daripada masyarakat dan kerajaan Malaysia," katanya.

Menurut beliau, pelbagai isu negatif yang dibangkitkan oleh segelintir pihak sebenarnya tidak menggambarkan situasi sebenar di akar umbi, sebaliknya ia lebih kepada kepentingan pihak tertentu bagi mendapatkan sokongan politik.

Mercy Malaysia katanya, telah membina "jambatan" perhubungan rakyat Malaysia dan Indonesia melalui misi bantuan kemanusiaan yang sekali gus menyampaikan perasaan prihatin rakyat Malaysia kepada saudara mereka di Republik itu di saat pertolongan itu sangat-sangat diperlukan.

(Petikan Akhbar Utusan Malaysia selepas bencana gempa bumi Padang)

Islam sudah lama menyatukan bangsa yang beradab sopan di Nusantara ini di bawah satu naungan.walapun nama dan pimpinan berganti tapi hakikatnya panji islam tak pernah jatuh.kejatuhan Samudera-Pasai disambut kasih oleh Melaka dan kejatuhan Melaka disambut ta'zim oleh Acheh.hinggalah tentera salib datang melanggar secara besar-besaran lalu kita pun menjadi dua saudara yang lupakan agama,lupakan sejarah dan saling bercakaran.....

TETAPI,bagaimanapun manusia mahu memotong aliran sungai,alirannya tetap akan bertemu di muara.bagaimanapun penjajah KAFIR BARAT mahu menghancurkankan UMAT ISLAM-MELAYU di nusantara,memecahkan tanah kita dengan batas sempadan,melagakan kita dengan persengketaan,hati kita akan tetap bersatu atas kasih seagama dan fitrah kemanusiaan....

SEBARKAN MESEJ KASIH SAYANG INI KEPADA TEMAN-TEMAN MALAYSIA/INDONESIA ANDA.AYUH GENERASI MUDA BANGKITLAH DARI TIPUDAYA MUSUH.KITA BINA SEMULA EMPAYAR MELAKA DAN ACHEH DI BUMI BERTUAH INI!

Wilayah Samudra - Pasai

Kesultanan Melaka

Empayar Muslim Aceh

Rehlah ke Matruh & Siwa

2011-10-27T13:41:00.010+02:00

“Katakanlah : Perhatikanlah apa yang ada di langit dan bumi. Tidaklah bermanfaat tanda-tanda kekuasaan Allah dan rasul-rasul yang memberi peringatan bagi orang-orang yang tidak beriman” Surah Yunus, 101.

Pada September lepas Alhamdulillah berkesempatan mengikuti rehlah tahunan yang dianjurkan HEWI PMRAM ke Matruh dan Siwa. Istimewanya rehlah pada tahun ini diadakan pada penghujung musim panas berbeza dengan tahun-tahun sebelumnya pada bulan Julai. Cuaca sederhana dan lawatan menjadi sangat selesa. Matruh dan Siwa menawarkan pakej pelancongan yang lengkap daripada keindahan alam hingga kesan-kesan peninggalan sejarah. Walaupun terletak di wilayah paling barat negara Mesir namun lawatan ke sana memberikan pengalaman berharga dan terasa sangat berbaloi. Tambah menyeronokkan apabila rehlah kali ini turut disertai pelajar perubatan.

Info Matruh

Marsa Matruh merupakan sebuah wilayah Mesir yang bersempadan dengan Negara Libya. Ia terletak di persisiran laut Mediterranean dan berjiran dengan Iskandariah. Di pertengahan antara Marsa Matruh dan Iskandariah ialah bandar Al-‘Alamin yang pernah menjadi medan pertempuran Perang Dunia Kedua. Pusat bandarnya, Matruh merupakan bandar pelancongan yang hanya ‘dibuka’ pada musim panas. Sebaik musim panas berakhir Matruh akan lengang dari pelancong hingga tiba musim panas berikutnya. Dengan berlatarbelakangkan laut biru dan pasir pantai memutih, Matruh dihuni tidak sampai sejuta penduduk dan sumber pendapatan penduduk bandar ini sebahagian besarnya ialah pelancongan.

Perjalanan ke Matruh

Malam 24 September, kami berkumpul di Rumah Kedah Haiyu Sabie’. Kenderaan yang disediakan ialah sebuah bas dan koster (mini bus dengan air-cond). am 12 malam rombongan bertolak. Perjalanan ke Marsa Matruh memakan masa enam jam merentas padang pasir. Melalui lebuh raya sahrawi Cairo - Alex, kami mengambil susur keluar ke Al-‘Alamin menuju Marsa Matruh. Lebih kurang tiga jam berjalan, pukul satu lebih saya terjaga. Kiri - kanan, atas – bawah dan belakang gelap gelita. Hanya di depan ada tempias cahaya lampu bas dan besi penanda berjalur di atas tar. Kami di tengah lebuh raya padang pasir yang sunyi sepi. Atas langit taburan bintang kelihatan sangat jelas seolah-olah berada di angkasa. Subhanallah, Subhanallah sangat kagum pada mulanya tapi selepas itu terasa sayu mencucuk-cucuk dalam hati. Terfikir beginikah perjalanan Hijrah yang dilalui Baginda Nabi? Tentunya lebih teruk tanpa bas laju seperti yang saya naiki. Dalam sunyi padang pasir seperti di planet Marikh, benar-benar terasa Tuhan itu dekat. Patutlah doa orang musafir itu makbul. Patutlah dibolehkan berbuka puasa Ramadhan dan meng-qasar solat. Memanglah sesuai bumi tandus ini menjadi tapak turunnya wahyu. Keadaannya yang ekstrim menjadi rahmat untuk umat manusia di belahan dunia lain. Melihat jalan panjang tak berpenghujung yang gelap – gelita bertambah2 sayu hati.

Ya Allah, beginikah titian sirat? Ini hanya lebuhraya dunia yang saya lalui dengan bas yang nyaman dengan teman di kiri - kanan sudah terasa sangat sayu, bagaimana titian sirat kelak yang akan ditempuh seorang diri? Bagaimana?

Mesej ke Ibu di Malaysia melepaskan sayu hati. Dah rasa lega saya pejam semula. Kalau boleh nak menikmati sinaran bintang hingga ke pagi tapi takut tak cukup rehat untuk lawatan besok di Matruh. Terima kasih Ya Allah kerana bangunkan saya. Sangat berharga pengajaran malam ini.

Jam empat pagi kami berlabuh di perhentian di Al-‘Alamin menunaikan solat subuh. Syeikh Umar Mukhtar, hero Libya melawan penjajah Itali pada Perang Dunia Kedua diabadikan namanya pada sebuah kafeteria bersebelahan masjid. Dalam samar-samar subuh saya lihat sebuah binaan agam di seberang jalan, betul-betul berhadapan perhentian. Hairan juga tengok bangunan apa gelap-gelita, rupanya tugu peringatan tentera Itali yang terkorban dalam peperangan. Oh, tugu tentera Itali vs. kafe Syeikh Umar Mukhtar – ‘pertempuran’ yang menarik.

Kafe Seikh Umar Mukhtar

Dari Al-Alamin sambung tiga jam lagi perjalanan ke Matruh. Kami menyusur pantai tandus Mediterranean sambil menikmati fajar yang segan-segan di balik awan mendung. Kelihatan projek pembinaan resort dan kediaman musim panas sedang rancak berjalan. Hacienda Bay dan Emirates Height yang bersepah iklannya di Kaherah rupanya sedang dibangunkan di Matruh. Memang mewah. Ketibaan kami pada jam tujuh disambut hujan renyai dan ombak bergelora. Pusat bandar Matruh lanskapnya betul-betul mirip Iskandariah. Cuma keadaan terlalu sunyi dan tak ada seorang manusia pun kelihatan di jalan kecuali tentera berkawal di beberapa kawasan.

Waktu lapang hingga zohor kami manfaatkan dengan menjelajah pantai. Langit mula cerah menampakkan wajah sebenar Matruh – laut sebiru langit dan pasir putih macam Tohinah! (Tohinah ialah sos kacang arab berwarna putih macam sagun. Apa? Tak tau sagun? Cari sendiri la). Selepas zohor lawatan bermula di pantai Cleopatra. Dalam perjalanan ke pantai Cleopatra kami melalui markaz tentera udara Mesir. Sepanjang temboknya ditulis puisi patriotik yang sangat mengujakan. Kekuatan persenjataan Mesir memang tak boleh diragukan lagi. Di setiap wilayah ada kem mereka hatta Matruh yang sunyi sepi!

Masih dalam wilayah Matruh, Pantai Cleopatra tak jauh beza dengan yang lainnya. Cuma di sini ombak sangat kuat dan pengunjung tak dibenarkan mandi. Tarikan utama ialah ‘Hamam’ ataupun tempat mandi Cleopatra yang ditebuk dalam sebuah batu besar. Di dalam Hamam tak ada apa-apa ukiran atau lukisan purba melainkan contengan pengunjung. Ada dua tebukan lubang di depan dan belakang Hamam untuk air masuk dan keluar mengikut arah ombak. Betul bijak arkitek dia ni... Lawatan disambung ke Pantai ‘Ajibah di hujung Matruh. Bas berhenti di puncak bukit dan pantai terletak jauh di bawah sana. Lihat dari atas, pantai ni berupa teluk yang cantik dengan tebing bukitnya dihakis angin seperti canyon. Subhanallah, memang ‘ajib! Saya luangkan masa melukis di sini sambil ‘bergaduh’ dengan buku yang asyik nak terbang. Sebelum balik sambar air tin dua biji berharga sepuluh geneh. Punyalah mahal tapi memikirkan kepayahan diorang mengangkut air tin tu enam jam lalu padang pasir, tak apalah. Tolong la sikit, dah la industri pelancongan tengah merudum ni.....

Pulang ke pusat bandar, hari merangkak maghrib. Barulah nampak bandar hidup dengan manusia berkeliaran. Kami dilepaskan bershopping di Suq (pasar) Libya. Dengar bunyi macam jual barang import dari Libya tetapi rupanya lebih banyak barang keperluan harian. Adalah dua-tiga kedai cenderahati dan kedai pakaian yang mencetak t-shirt segera. Aqilah sempat menyambar sehelai t-shirt bercetak gambar Pantai ‘Ajibah yang diambil dari kameranya sendiri. Macam mana pun Suq Libya ni tetap unik dengan pilihan barangannya yang sangat banyak seolah2 penduduk Matruh 20 juta orang. Dari rempah ratus, kasut - beg, alat tulis sampai pakaian dalam memang berpinar mata nak buat pilihan!

Suasana di dalam Hamam Cleopatra.Lubang air masuk.

Pantai Ajibah

Salah satu gerai di Suq Libya

Oasis Siwa

Puas berehat semalaman, besoknya seawal pagi kami bertolak ke Siwa. Dari pesisir pantai kami menempuh enam jam lagi perjalanan menuju ke tengah gurun sahara. Siwa ialah sebuah oasis atau dataran hijau di tengah padang pasir. Kedudukannya yang lebih rendah dari paras laut menyebabkan kawasan ini sangat subur dengan air segar dari bumi. Siwa seperti tak terkesan dengan musim gugur – cuacanya sangat terik mengalahkan musim panas di Iskandariah. Sekali lagi menempuh padang pasir, di setiap beberapa kilometer (xkira pulak) kelihatan stesen ambulan dan menara pemancar. Sampai ke Siwa, tempat pertama yang dilawati ialah Jabal Mauta (Mountain of The Dead). Tempat ini ialah sebuah bukit batu yang ditebuk menjadi kuburan. Makam Si-Amun, raja Greek berketurunan firaun satu-satunya yang dijaga rapi di sini. Bumbung dan dinding makam dipenuhi lukisan bercirikan tamadun Yunani dengan pengaruh dari tamadun firaun. Dari puncak Jabal Mauta dapat dilihat pemandangan keseluruhan Oasis Siwa – dataran subur dikelilingi hamparan gurun tandus. Sangat menakjubkan!

Dari Jabal Mauta kami melalui pekan Siwa menuju ke dalam kebun kurma. Pekan Siwa sangat comel dan tradisional. Kebanyakan binaan termasuk kediaman masih berdindingkan lumpur dan beratapkan pelepah kurma. Suasana lebih tenang dan sunyi dari Matruh. Rata-rata penduduknya berkulit gelap dan bertubuh kecil seperti orang Melayu. Syariat Islam diamalkan dengan teguh seiring cara hidup badwi. Perempuan-perempuan mereka tidak kelihatan di jalan-jalan dan kalau ada pun, berkelubung hitam seluruh tubuh. Kami melawat Kuil Amun yang terletak jauh di dalam rimbunan kebun kurma. Kuil yang ‘memanjat’ tinggi ke puncak bukit ni dikatakan pernah disinggahi Alexander The Great, pengasas Iskandariah. Kemudian dari kuil Amun rombongan bergerak ke kolam Cleopatra. Di tengah perjalanan kami berhenti di satu lagi runtuhan kuil firaun. Tiada apa yang tinggal melainkan gerbang yang dipenuhi ukiran hidup dan timbunan tiang-tiang agam menyembah bumi. Di belakang gerbang itu kerja-kerja ekskavasi masih dijalankan. Memandangkan cuaca panas terik, tak ada peserta yang mahu turun di sini. Saya? Mujur bateri kamera sudah habis di kuil pertama tadi. Kalau tak memang dua bas ni kena tunggu saya turun melawat!

Terdapat dua kolam Cleopatra di Siwa. Satu yang besar sedalam lima meter, satu yang kecil sikit sedalam tujuh meter. Kami cuma melawat kolam yang besar sahaja memandangkan bas tidak boleh masuk ke kawasan kolam kedua. Kolam ini airnya sangat jernih dengan dasarnya dipenuhi keladak seperti kolam air panas. Tebing kolam dibina tinggi dan kami langsung tidak dapat mencecah airnya. Di tepi kolam berdiri sebuah kafe dengan dekorasi arab badwi asli, siap dengan meja pool dan sofa kayu di bawah teduhan pokok kurma. Sweet sangat! Kami berhenti makan tengahari di sini. Selepas itu lawatan disambung ke tasik garam. Dalam perjalanan ke sana kami ditunjukkan sebuah paip besar yang memancutkan air deras ke dalam sebuah takungan. Menurut musyrif yang memimpin rombongan, paip itu ditanam sejauh 40 meter ke dalam tanah dan airnya keluar sendiri tanpa sedutan pam. Memancut-mancut kalah paip Syabas pecah!

Pemandangan di tasik garam tak kalah hebat. Tasik air masin terbentang di kiri-kanan jalan dengan dua keadaan berbeza, sebelah masih berupa tasik dengan genangan air jernih dan sebelah lagi airnya kering menjadi garam memutih. Kagum lagi. Maha suci Allah yang Kursinya-Nya meliputi langit dan bumi. Kami turun ke tasik yang kering mengutip garam. Sambil kutip sambil ketawakan member yang kakinya terbolos masuk dalam garam rapuh. Garam tu tak adalah tebal bermeter-meter macam salji. Paling tebal pun lima-enam cm, tak tahulah kawasan tengah macam mana. Sudah berdarah tangan korek garam, sambung lagi berjalan ke destinasi terakhir, kota lama Siwa. Kota lama ni terletak di sebuah bukit. Dari bawah sampai ke puncak dapat dilihat dinding-dinding lumpur yang senget-benget dan sesetengahnya masih kukuh menyokong atap batang kurma. Kota ini asalnya dihuni penduduk Siwa kemudian ditinggalkan apabila rumah-rumah moden dibina. Menjelang asar kami berhenti solat di pekan Siwa. Sambil musyrif sibuk mendapatkan tempahan kurma, kami bersantai menikmati air mineral asli. Air mineral Aman Siwa – bukan tak ada jual di tempat lain tapi nikmat berbeza bila diminum di tempat asalnya. Lewat petang barulah kami keluar dari oasis Siwa, menempuh lagi enam jam perjalanan kembali ke Matruh. Lawatan ditutup dengan satu lagi panorama indah – matahari terbenam di gurun. Subhanallah, indah nian!

Cairo Bank cawangan Siwa.. unik!

Makam raja Si-Amun di Jabal Mauta

Gerbang berlapis dalam kuil Amun

Kolam Cleopatra

Tasik garam

Kota lama Siwa

Al – Alamin battlefield

Pagi hari ketiga kami dilepaskan bermandi-manda di pantai. Jam sebelas keluar dari penginapan, kami singgah ke destinasi penutup, Al-Alamin. Kawasan ini terletak berhadapan laut. Tapi jangan bayangkan macam Port Dickson, dari Alex Ke Matruh pantai Mesir ni memang tak ada pokok! Al-Alamin boleh juga dipanggil ‘bandar orang mati’ kerana di sekitarnya terdapat beribu-ribu kubur tentera antarabangsa yang cuba menjajah Mesir pada Perang Dunia Kedua. Bandar ini saban tahun menerima kunjungan ahli keluarga tentera yang terkorban dalam peperangan. Di sini kami melawat ke satu tempat sahaja iaitu muzium perang.

Istimewanya muzium ini, di lamannya dipamerkan kenderaan-kenderaan yang pernah digunakan dalam WW-II. Dari pesawat, kereta perisai, meriam anti pesawat, trak askar dan kereta kebal semua dipamerkan semula. Dewan pameran pula dibahagikan mengikut negara penjajah bermula dari Itali hingga British. Suasana muzium benar-benar hidup dengan sebahagian besar bahan pameran adalah sisa tinggalan medan perang. Dari peluru hingga diari tentera yang terlibat, melihat tinggalan ini buat hati lebih tersayat pilu dari berputik bangga. Muzium Al-Alamin yang dibina dengan tajaan Eropah jelas cuba mewar-warkan kehebatan mereka. Dialog-dialog kemenangan dicatatkan dengan megah tapi yang tersirat adalah kesombongan melampaui batas. Tentera-tentera ini mungkin anak-anak muda yang ikhlas ingin pertahankan negara, atau sekadar anak-anak petani biasa tetapi dipaksa terjun ke medan. Yang puasnya ialah politikus tamak di kerusi empuk. Dari awal sampai akhir pameran saya hanya terfikir, peperangan ni memang sia-sia.....

Peace, no war!

Antara pameran di Muzium Al-Alamin

Beg tinggalan medan perang

Antara kenderaan perang yang dipamerkan

Memoir...........

Selepas makan tengahari di kafe muzium, kami bertolak pulang ke Kaherah. Tak banak yang menarik dalam perjalanan pulang dek masing-masing peserta tertidur keletihan. Sampai semula ke Haiyu Sabie’ jam lapan malam. Alhamdulillah ‘alas salamah. Tak puas tiga hari. Rehlah ke Matruh dan Siwa benar-benar satu pengalaman yang bermakna. Semoga pengalaman yang dikutip menjadi ibrah buat menempuh hidup mendatang.

Ke arah minat sains yang mendalam

2011-10-21T08:48:00.000+02:00

JIKA membaca akhbar-akhbar utama negara, berita-berita tentang Bajet 2012 dan Pilihan Raya Umum Ke-13 (PRU) merupakan antara topik yang mendapat perhatian.

Manakan tidak, kedua-duanya, secara langsung atau tidak amat berkaitan dengan kehidupan bermasyarakat di Malaysia. Namun, mari kita berehat sebentar dan alihkan perhatian terhadap perbincangan lain pula.

Perbincangan yang dimaksudkan adalah tentang dunia sains, yang sebenarnya penting tetapi kelihatan amat terasing dalam kehidupan bermasyarakat di Malaysia. Perhatikan sekeliling.

Bila bercakap tentang bajet mahupun PRU, semua orang merasakan mereka layak dan boleh berbicara tentang dua isu itu tetapi bila bercakap tentang dunia sains, ramai berasakan biarlah pihak pakar sahaja yang menguruskannya.

Ini satu cara berfikir yang salah kerana peranan ahli masyarakat sebenarnya penting dalam usaha melonjakkan dunia sains negara ke arah kejayaan dan dalam masa sama dapat dipastikan bahawa aktiviti sains berjalan pada landasan yang benar.

Dalam sebuah buku bertajuk Science and Ethics yang ditulis oleh Bernard E. Rollin, seorang profesor dalam bidang veterinar dan kini memberi tumpuan terhadap persoalan nilai dan etika dalam dunia sains, terdapat beberapa perkara menarik yang boleh dikongsikan bersama.

Di dalam buku ini dinyatakan bahawa satu ketika dulu, dunia sains merupakan satu dunia yang hebat dan dikagumi di Barat. Maka, tidak hairanlah, ada kumpulan yang menganggap sains sebagai satu "agama" baru. Namun, kehebatan dunia sains itu semakin terhakis dan tercemar.

Menurut Rollin, hal ini berlaku kerana pengabaian terhadap aspek-aspek nilai dan etika dalam sains. Beliau merujuk contoh permasalahan alam sekitar kini sebagai sebahagian daripada pengabaian terhadap nilai dan etika sains.

Oleh itu, Rollin menyeru ahli sains kembali kepada nilai dan etika kerana dengan cara ini, bukan sahaja dapat mengelakkan salah laku dalam kegiatan sains tetapi dalam masa sama dapat mengembalikan kepercayaan dan minat masyarakat terhadap sains.

Katanya, jika ahli sains tidak cuba membincangkan serta melibatkan nilai dan etika dalam kegiatan sainsnya, maka persoalan itu akan dibincangkan oleh "orang lain" yang bukan pakar dalam sains.

Perbincangan oleh orang lain ini akan hanya memburukkan keadaan, iaitu melemahkan imej sains dan saintis. Antara 'orang lain' yang dimaksudkan Rollin ialah golongan agama.

Dalam masa sama, Rollin melihat bahawa ahli sains perlu bergaul dengan pakar-pakar atau individu dari pelbagai bidang lain. Ini kerana kesepaduan pelbagai pakar atau ahli dalam pelbagai bidang boleh membentuk aspek check and balance dalam kegiatan sains.

Hal ini perlu kerana bagi Rollin, saintis kadang kala gagal melihat sesuatu perkara atau kegiatannya dari sudut etika, maka kumpulan dalam bidang lain itu akan bertindak sebagai 'tukang tegur'.

Berdasarkan penerangan di atas, elok juga kita lihat perbincangan Rollin ini dalam konteks negara Malaysia. Secara umumnya, penulis tidak nampak masyarakat Malaysia hilang keyakinan terhadap sains dan saintis. Ini kerana, pada asalnya pun, masyarakat Malaysia seolah-olah tidak peduli akan sains dan apa yang dilakukan oleh saintis.

Antara masyarakat dan dunia sains di Malaysia seolah-olah ada satu jurang. Malah boleh dikatakan bahawa masyarakat tidak tahu (dan mungkin tidak peduli) apa yang dilakukan saintis. Jika ini diterima maka persoalan hilang keyakinan sebenarnya tidak wujud langsung.

Namun, dari satu sudut lain, banyak perkara yang berlaku di sekeliling memerlukan penjelasan dan penyelesaian dari sudut sains. Malah, jika dilihat dalam konteks masyarakat Muslim di Malaysia, penjelasan dan penyelesaian sains demi kelangsungan dan kelancaran hidup masyarakat Muslim, adalah amat diperlukan.

Pada masa kini, dengan perkembangan sains dan teknologi yang pesat, penjelasan dan penyelesaian sains dalam aspek-aspek pemakanan dan perubatan amat diperlukan. Misalnya, isu makanan ubah suai genetik, biofarmaseutikal, pendermaan organ, kesan merokok, pengklonan, bank genetik, kaedah persenyawaaan tiruan dan yang terbaru Bank Susu Ibu, semuanya memerlukan penjelasan dan penyelesaian sains.

Penjelasan dan penyelesaian sains ini pula tidak seharusnya berdiri sendiri tetapi perlu dibantu dari sudut syariah Islam. Dengan itu, peranan ahli agama amat diperlukan.

Oleh itu, dalam konteks masyarakat Islam di Malaysia, golongan agamawan tidak boleh dianggap sebagai "memburukkan keadaan" seperti mana yang dijelaskan di atas.

Sewajarnya, golongan ini dianggap sebagai pelengkap kepada kegiatan dan dunia sains demi kesejahteraan umat Islam di Malaysia.

Malah, golongan saintis seharusnya melihat golongan agama sebagai salah satu 'rakan pergaulan dari pelbagai bidang' seperti mana yang disarankan Rollin.

Dalam hal ini, kerjasama saintis dan ahli-ahli dalam pelbagai bidang bukan bersifat 'sekali-sekali'. Malah, sewajarnya menjadi budaya dalam masyarakat kita, saintis dan ahli-ahli dalam pelbagai bidang berbincang dan berdebat tentang pelbagai persoalan sains pada setiap masa. Walaupun ini agak sukar dilakukan namun jaringan hubungan seperti ini wajar diusahakan, sama ada dalam keadaan formal mahupun tidak.

Akhirnya, kesepaduan seperti ini akan memberi manfaat besar kepada umat Islam terutamanya dari segi menyelesaikan masalah sains yang berkaitan dengan kehidupan masyarakat Muslim.

Di Malaysia, terdapat pelbagai isu berkaitan sains yang memerlukan pandangan dan penyelesaian dari sudut syariah Islam, misalnya dalam bentuk fatwa. Pada ketika ini, masyarakat bukan sahaja perlu mematuhi apa-apa fatwa yang dikeluarkan tetapi dalam masa sama memahami sebab-sebab fatwa tersebut dikeluarkan dan kesannya dalam kehidupan mereka.

Bukan itu sahaja, dengan perkembangan pesat dunia sains dan teknologi masa kini, perbincangan, penjelasan dan penyelesaian dari sudut sains dan syariah Islam dapat digerakkan secara bersepadu dan segera jika wujudnya kerjasama yang baik antara saintis, golongan agama dan pakar-pakar dalam bidang lain seperti sosial, ekonomi, budaya dan sebagainya.

PENULIS ialah Felo Pusat Kajian Sains dan Alam Sekitar, Institut Kefahaman IslamMalaysia (IKIM)

(Rencana Utusan Malaysia)

Perpaduan kaum di sebalik kisah Natrah

2011-10-21T08:11:00.001+02:00

DATIN FATINI YAACOB ialah penulis buku Natrah: Cinta, Rusuhan dan Air Mata

ESOK hari Sabtu 22 Oktober 2011, akan menjadi hari Himpunan Sejuta Umat (Himpunan) yang aman buat pertama kali bagi orang Islam setelah berlalu 60 tahun sejarah memurtadkan Natrah oleh penjajah. Kecuali isu murtad, banyak bezanya himpunan ini dengan apa yang ada dalam sejarah Natrah.

Apa hebatnya sejarah Natrah? Apa kaitannya sejarah agenda penjajah memurtadkan Natrah dengan perpaduan antara kaum? Sejarah Natrah sebenarnya adalah sejarah yang sangat istimewa - bukti cintakan agama bagi bangsa Melayu dan India Muslim ketika itu.

Sejarah Natrah juga adalah bukti perpaduan orang Melayu yang berbeza fahaman politik, berbeza latar belakang pendidikan dan berbeza status kedudukan - bergabung membela agama yang dihina penjajah sehingga sanggup mengorbankan kepentingan diri tahap tertinggi iaitu nyawa mereka sendiri.

Setelah 60 tahun berlalu, apa jadi kepada perpaduan orang Melayu ini? Nampaknya dalam isu murtad yang begitu aggresif terhadap orang Melayu kini, ia belum berjaya menghimpunkan atau menyatukan pelbagai perbezaan kedudukan orang Melayu hari ini untuk bersatu membela Islam.

Sehingga rencana ini ditulis - Parti Pas terang-terangan menolak untuk bersama Himpunan ini, padahal isu murtad jelas berkepentingan Islam yang dikatakan diperjuangkan oleh Pas.

Sejarah Natrah juga menjadi bukti gabungan semangat kerjasama dan perpaduan luar biasa kepada bangsa-bangsa yang bergabung dengan Melayu atas nilai-nilai murni sejagat dan hak asasi manusia. Ketika itu dengan rela hati, tanpa ada kepentingan diri bangsa-bangsa Cina, India dan Serani ikut berjuang menentang penjajah Inggeris yang menzalimi hak asasi anak kecil bernama Natrah.

Sekiranya kita menyemak kembali isu perpaduan bangsa ini, selepas 60 tahun sejarah itu berlalu, kita hairan melihat betapa biadapnya kini sesetengah bangsa bukan Melayu ini mempersoalkan hak kedudukan Melayu, hak kedudukan raja/sultan mahupun hak Islam sebagai agama rasmi yang ada di dalam Perlembagaan.

Kalau dulu kita pernah berlaku jujur dan bersatu menentang musuh yang satu yakni penjajah dalam sejarah Natrah. Kenapa bangsa Melayu kini diasak pula dan dianggap sebagai musuh? Padahal tiada bangsa sebaik Melayu yang memberikan hak kewarganegaraan semudah itu dan tiada bangsa semulia Melayu dalam hal kompromi dan tolak ansur.

Sebagai imbasan kembali betapa hebatnya penyatuan Melayu dan bangsa-bangsa lain dulu, lihatlah bukti semangat berkorban ketika rusuhan Natrah. Dalam senarai 14 kematian di tempat kejadian pada hari pertama yang dilaporkan oleh akhbar The Straits Times 13 Disember 1950 - lima kematian adalah daripada bangsa Cina dan India, tiga orang bangsa Melayu manakala selebihnya adalah bangsa Eropah. Dalam senarai 138 orang yang cedera dalam kejadian rusuhan itu - 52 orang berbangsa China, 19 Melayu, 14 India, 11 Serani sementara selebihnya seramai 42 orang adalah bangsa Eropah.

Bagi saya sebagai pengkaji sejarah ini, gabungan bangsa-bangsa yang sanggup mati dalam sejarah Natrah ini adalah perpaduan luar biasa dan cukup hebat bagi sebuah negara yang belum lagi merdeka ketika itu.

Unsur perpaduan yang jujur dan kukuh ini telah wujud begitu lama - 60 tahun lalu, lama sebelum kerajaan menjadikan slogan 1Malaysia, empat tahun yang lalu.

Gelombang globalisasi, dunia tanpa sempadan - internet, telefon tangan - telah menukar corak budaya hidup dan pegangan agama generasi kedua bangsa Melayu, Cina, India dan Serani yang tidak kenal hidup susah dan tidak pernah tahu pengorbanan dan perpaduan antara bangsa dalam sejarah Natrah dulu.

Musuh dari luar yang menggunakan media eletronik - tv, pawagam, internet dan komputer, dunia sukan dan hiburan sebagai agenda melunturkan pegangan terhadap akidah agama, termasuk Islam. Oleh itu struktur budaya, pemikiran dan pegangan terhadap agama berubah, kerana perubahan kemewahan hidup dan faham kebendaan yang mengambil tempat.

Hal ini meresap masuk ke segenap aspek dan institusi kehidupan bangsa-bangsa besar Malaysia ini - sama ada politik, ekonomi, sosial mahupun institusi agama. Agenda musuh dari luar yang datang bersama globalisasi dalam mencairkan pegangan agama, mengambil tempat dengan mudah untuk menawarkan hidup mewah dan kaya raya apabila nilai pegangan agama boleh ditukarkan dengan nilai kebendaan.

Jadi pada pandangan saya, inilah isu sebenarnya - sikap melampau dalam agama - sama ada Kristian, Islam, Buddha atau Hindu dan sikap pentingkan diri sendiri di kalangan bangsa-bangsa itu yang akhirnya bertukar menjadi musuh dalam selimut kepada perpaduan kaum - yang menjadi nilai hebat dan utama sejak zaman Natrah itu lagi.

Jadi musuh dalam selimut ini berusaha sehingga berlaku usaha-usaha aggresif memurtadkan orang Melayu sejak zaman Aishah Bukhari, Lina Joy hingga kepada usaha yang melampaui batas - kes gereja Damansara Utama sangat mendatangkan kemarahan orang Melayu.

Kita percaya banyak lagi usaha senyap yang berjalan terus untuk memurtadkan orang Melayu yang tidak dapat dihidu.

Mengapa sejak 20 tahun kebelakangan ini begitu menjadi-jadi agenda memurtadkan bangsa Melayu ini? Mengapa bangsa yang dulunya pernah bersatu dalam isu memurtadkan Natrah oleh penjajah kini beria-ia mahu berusaha memurtadkan sahabat dan saudaranya sendiri bangsa Melayu dengan taruhan wang ringgit dan air suci (holly water)?

Mengapa mahu menggadaikan perpaduan seluruh bangsa dengan nilai kepentingan diri kelompok minoriti daripada bangsa-bangsa tersebut?

Kita harus cermat menilai isu memurtadkan orang Melayu atau orang Islam ini untuk mengelakkan ia menjadi fahaman perkauman yang sempit yang merugikan semua pihak. Kita tidak mahu bangkit satu lagi tragedi seperti rusuhan Natrah yang musuhnya adalah sesama kita sendiri.

Alangkah ruginya rupa bangsa yang telah beratus tahun hidup bersatu padu dan harmoni jika saling menikam diri sendiri, saling bermusuh sesama sendiri atas kepentingan peribadi dan faham agama yang melampau dari kelompok minoriti bangsa-bangsa itu.

Faham kepentingan diri dan faham memperalatkan agama yang melampaui batasan ini juga ada di kalangan orang Melayu/Islam. Demikian juga mereka yang bernafsu besar terhadap wang ringgit, kebendaan dan kelazatan melakukan maksiat.

Teladan buruk peringkat pimpinan atasan membawa kesan buruk kepada rakyat pertengahan dan bawahan yang hidup sempit. Mereka menjadi peniru yang baik terhadap amalan buruk beragama peringkat atasan itu. Kesempitan hidup tidak lagi ditanggapi sebagai ujian Allah untuk memberikan erti redha dan erti ikhtiar hidup.

Kesempitan hidup dengan mudah pula boleh ditukar dengan iman untuk mendapatkan kesenangan dan kemewahan seperti orang lain daripada pendakwah-pendakwah Kristian yang menangguk di air keruh.

Jadi pada pandangan saya, inilah musuh utama semua bangsa di Malaysia hari ini. Oleh itu semua bangsa dan semua penganut agama terutama kelompok pimpinan agama seperti ulama, paderi atau sami mesti menyemak dengan serius unsur faham melampau agama dan faham melampau pentingkan diri sendiri yang ada dalam penganut agama masing-masing.

Kita mesti berusaha membendung fahaman yang melampaui batasan ini sebelum terlambat. Bunga-bunga ke arah kehancuran perpaduan kaum dan perdamaian antara bangsa di Malaysia sudah jelas kelihatan dengan usaha-usaha melampaui batas memurtadkan orang Melayu kini.

Dalam hal seberat ini, kelompok pimpinan tertinggi politik dan pimpinan agama dan pimpinan pertubuhan agama bukan politik harus duduk semeja menangani persoalan murtad yang melampaui batas ini. Ketepikan persoalan percaturan politik dan percaturan kuasa, demi keutuhan agama.

Undang-undang murtad yang baru harus diusahakan agar dengan tegas boleh mengambil tindakan kepada mana-mana pihak yang sengaja mendakwahkan orang Islam kepada Kristian atau kepada agama lain di negara ini.

Sesungguhnya Islam itu wajib dibela oleh semua pihak, terutama kepada pihak yang memegang kuasa. Bagi saya, Islam mesti diletak di atas segala-galanya melebihi kepentingan politik, melebihi kepentingan peribadi. Parti Pas atau UMNO sepatutnya menanggalkan kepentingan politik apabila isu murtad ini diketengahkan. Survival Islam sebenarnya adalah makna survival bangsa bernama Melayu. Hancur bangsa Melayu belum lagi menghancurkan Islam. Tetapi hancur Islam sudah pasti menghancurkan bangsa bernama Melayu ini.

Orang Melayu patut insaf akan nilai perjuangan mengorbankan kepentingan diri demi agama daripada sejarah Natrah. Kalau dulu kita berani dan kuat dalam ketiadaan kuasa, mengapa kini kita lemah setelah merdeka, sedangkan kerajaan dalam pegangan kita?

Semoga matlamat Himpunan Sejuta Umat ini membuka mata bangsa Melayu, terutama para pemimpin politik yang sedang lalai dan masih leka bermain politik dalam isu survival serius agama dan bangsa ini.

(Rencana Utusan Malaysia)

TAPAK ARKEOLOGIKAL ISKANDARIAH – MAKAM PURBA EL-ANFOUSHI

2011-10-19T12:41:00.007+02:00

Alhamdulillah berkesempatan menjengah sebuah lagi tapak arkeologi Iskandariah di El-Anfoushi. Dah lama cari tempat ni tapi tak jumpa (yang sebenarnya tak berani nak explore). Mujur bas dua tingkat yang baru ni jalan sampai Anfushi, lalu terjumpalah tempat yang dicari tanpa disangka2…

Serba sedikit tentang tapak.

Kubur kali ni berbeza dari Syatbi. Di sini tapaknya lebih besar dan mempunyai banyak bilik termasuk sebahagian yang sudah ranap dek hakisan. Ada lima buah bilik semuanya macam yang diterangkan oleh papan ni.

Tapak perkuburan ni wujud sejak kurun ketiga sebelum masihi dan telah melalui zaman peralihan dari Dinasti Ptolemi (Yunani) ke Empayar Rom. Ia turut merakamkan kesan asimilasi dua kerajaan ni dengan kebudayaan Firaun yang menjadi identiti asal penduduk Mesir melalui lukisan di dinding makam. Bagaimanapun banyak lukisan yang dah musnah terhakis dan hanya beberapa tempat sahaja masih berbaki sempurna. Yang lebih mengujakan, kat sini kami bertemu dengan tiga orang ahli arkeologi dari Universiti Kaherah – Mr. Khaled, Syaimaa’ dan Ibtihaal. Tak sangka-sangka dapat jumpa ahlinya! Dengan bantuan Syaimaa’ dan Ibtihaal, kami dapat masuk ke makam ketiga yang berkunci, siap dia tunjukkan laluan rahsia ke bilik kubur yang lebih dalam dan benarkan kami menangkap gambar kuburan. Asalnya di mana-mana tapak tinggalan purba tidak dibenarkan menangkap gambar sebab cahaya flash kamera boleh merosakkan teksturnya. Tapi Syaimaa’ dengan selamba “..because it is you, it’s okey”.

Ahah, macam Pooh dapat madu!

Jom tengok gambar…

Makam pertama yang paling besar dan paling teruk dimakan hakisan. Runtuh!

Bilik yang masih tinggal di makam pertama.

Minumlah susu…..kalau tak tulang korang jadi macam ni!

Kesan kebudayaan Firaun - lukisan di tangga turun ke makam kedua. Lukisan sebenarnya menggambarkan proses mumifikasi (membuat mumia) tapi sayangnya sebahagian besar dah rosak dan hilang. Lagi sekali sayang…….

Salah satu bilik yang masih elok sempurna di makam kedua.

Pemandangan dalam sebuah bilik di makam ketiga. Kerandanya tak dibawa keluar.

Tengok dinding kubur yang berlukis-lukis ni saya sangka kubur raja atau para pembesar macam di Luxor. Sangkaan saya dibetulkan oleh Syaimaa’, katanya ni kubur orang awam je. Macam mana pun berdasarkan binaan yang berbeza-beza mesti diorang ada kelaskan ikut pangkat dan darjat jugak sebab ada kubur yang kelihatan mewah, ada kubur yang sekadar lubang sahaja macam rak buku. Lagi yang menarik dalam makam kedua, di satu sudut kelihatan dua lapisan cat bertindih menandakan dua zaman yang dilalui. Lapisan pertama yang ditutup adalah lukisan dari zaman kerajaan Yunani dan lapisan kedua di permukaan adalah lukisan dari zaman empayar Rom. Tak ada pulak tangkap gambar dia bagi kome tengok. Bayangkan sendiri je la ye ;) Yang jelas, lukisan dari Tamadun Rom dan Yunani lebih tertumpu kepada corak-corak geometri berbanding lukisan dari Tamadun Firaun, diorang lebih kerap melukis figur manusia dan merakamkan situasi zaman tersebut. Kelihatan lebih menarik seolah2 diorang nak cerita : “Anak cucu, inilah dunia kami!”

Makam keempat yang dah separuh tertimbus. Bumbungnya disokong dengan besi.

Dah separuh berkulat…….

Antara bilik yang masih utuh di makam keempat. Ada cahaya masuk dari lubang di atas bumbung.

Bilik yang sama, tanpa cahaya flash. Seram~

Makam kelima yang digenangi air – tidak dibuka untuk lawatan. Boleh tengok dari atas je.

Keranda orang kaya.

Keranda orang miskin. Haha memandai je aku.

‘Pemandangan’ dalam keranda orang miskin.

“Apa ni ammu? Khinzir ke?” “Bukan, anjing laut……”

Oh, rasanya anjing laut xde kaki. Apapelah………

Tab mandi pun ada! Tak tahu apa fungsinya kat kubur ni, tak teringat pulak nak tanya Syaimaa’. Boleh jadi dari tapak lain tapi saje buat pameran kat sini bagi tambah bahan. Tak mungkin tab mandi mayat kan…..

Persamaan tapak kubur ni dengan yang berada di Syatbi – kedua-duanya berhampiran pantai dan digenangi air (kesian mayat2 dorg mati lemas…..). Menurut Syaimaa’, ada qaul lain mengatakan air ni berasal dari kumbahan penduduk sekeliling tapak. Tapi pendapat yang masyhurnya kata air laut la, dah dekat dengan laut. Dalam arkeologi pun ade khilaf… Apa pun sumbernya, amat sayang sebab kelihatan kesan-kesan sejarah ni kurang terjaga. Masalah kos mungkin? Syaimaa’ cadangkan saya melawat ke sebuah tapak kubur yang lain – Kom El-Shokafa berhampiran Tiang Pompeii di Karmus. Di sana kesan sejarahnya boleh dilihat dengan jelas. Tempat itu memang saya cari-cari. Insya allah ada rezeki sampailah.

The Bride of The Mediterranean, The Pearl of The Mediterranean, Madinatul Ahlam……patutlah macam-macam nama gelaran. Iskandariah sememangnya sangat kaya dengan tinggalan sejarah. Lebih unik kerana ia menjadi bandar pertembungan empat kebudayaan : Firaun, Yunani, Rom dan tamadun Islam. Cuma sayangnya kebanyakan tempat tinggalan ni tidak diletakkan papan tanda arah jadi payah orang nak jumpa. Tapi tak apa, bawak peta dan tanyalah penduduk setempat. Diorang mesti sudi membantu.

Kome, jom jalan!

Dari kanan : Syaimaa’, Mr. Khaled, K.Ngah dan Ibtihaal. Terima kasih kamu!

Mengenang Persaudaraan Yang Manis

2011-02-09T06:51:00.006+02:00

Alhamdulillah. Hampir seminggu sudah berada di tanah kelahiran, pulang bercuti menziarah keluarga. Sambil bersantai-santai malam menanti lelap, tiba-tiba ringan kaki mahu melepak di depan televisyen. Rupanya ada siaran langsung bual-bicara Ops Piramid di TV1, dengan pimpinan pelajar Mesir menjadi antara ahli panelnya. Namun dek kelewatan mengikuti rancangan, siaran tamat beberapa minit selepas itu.
Bagaimanapun saya sempat tertarik dengan cerita seorang wartawan yang turut menjadi panel, katanya:

“ Di Cairo Airport, ketika sedang menguruskan kepulangan para pelajar, saya lihat ada seorang Arab tua menangis. Saya tarik seorang pelajar yang tahu berbahasa arab supaya menanyakan masalah orang tua itu. Lalu si tua menjawab, beliau sedih kerana orang Malaysia yang baik-baik ni sudah pulang beramai-ramai. Beliau sangat kesal dengan kekacauan yang berlaku di Mesir hingga kerajaan Malaysia menarik rakyatnya pulang.”

Memang sudah diduga.

Saya terimbau ingatan seminggu lepas sewaktu masih berada di Ardhul Kinanah. Ketika segelintir rakyat Malaysia sedang gelabah biawak mahu lari pulang, seorang sahabat mengeluh kepada saya “ Aduh, inikah namanya persaudaraan Islam? Saat saudara Misriyun kita bergolak, kita lari beramai-ramai meninggalkan mereka. Bukankah tindakan ini akan menjatuhkan moral mereka? Walaupun tidak dapat menolong apa-apa, tapi bukankah kebersamaan kita akan meniup semangat kepada mereka?”
Saya tidak menyalahkan siapa-siapa. Terpulang kepada diri masing-masing. Tapi sejenak difikirkan, memang banyak benarnya.
Ada orang Britain menangis untuk pelajar Malaysia?
Ada orang Ireland atau Rusia menangis?
Orang Jepun, Australia atau India?
Indonesia yang serumpun itu, pernah mensyukuri kewujudan kita?
Tiada. Tapi Misriyun, saudara Islam di sana menangisi kehilangan kita.
Malizia, Ahsan Naas…..

Saya kira pujian itu berakar-umbi sejak perang Ramadhan 1973. Saat Ardhul Kinanah gontai diasak dua penjuru, saudara dari Nusantara sebelah sini menyinsing lengan terjun ke medan. Yang tidak mampu, berlumba-lumba menyumbang darah. Wanitanya bertungkus-lumus menjahit seragam angkatan. Tapi itu kenangan lama, cerita ayah dan emak kita. Generasi anak-anak hanya tersenyum simpul dipuji ‘Ahsan Naas’….

Memperingati persaudaraan yang manis, saya mengimbau lagi.
Hari ‘Jumaat Kemarahan’, 28 Januari. Saya berada di Jaami’ Al-Azhar saat saudara Misriyun merancang muzhaharat besar-besaran. Sengaja ingin mengucup tanah mulia di masjid tua itu sebelum bermusafir ke tanah air. Jemaah wanita berkurangan tak seperti selalu. Saya jangkakan khutbah hari itu akan panas berapi-api, rupanya hanya nasihat pendek sedingin air di kali. Imam mengingatkan muslimin bahawa insan yang paling mulia adalah yang terindah akhlaknya. Topik sesuai dengan demonstrasi yang akan meletus sebentar lagi. Usai salam terakhir, di luar masjid mula bingit. Saya panjangkan doa biar gelombang manusia itu pergi dulu. Sambil-sambil menunggu, muslimah di sebelah saya menegur. Dukturah Ibtisam, pensyarah Tibb Asnan di kuliyah banat Al-Azhar. Kami berbual sepatah-dua, lalu saya khabarkan minggu depan saya akan pulang bercuti. Selepas solat akan ke Husain mencari buah tangan buat keluarga. Segera dia menawarkan diri mahu menemani, tapi saya tolak dengan baik. Khuatir dia tidak selesa dengan langkah saya yang meraban sesuka hati. Sebelum berpisah, beliau minta saya mendoakannya. Saya senyum sahaja, berjanji akan mendoakannya dalam musafir kelak.

Rupanya di Khan El-Khalili sedang ribut. Lorong perniagaan menjadi tempat persembunyian mutazhahirin yang lari dari kejaran polis. Kedai-kedai ditutup. Saya hanya berdiri di kaki lima bersama sekumpulan ‘Arabi, kami menonton drama kejar-mengejar sambil menikmati semburan gas pemedih mata. Seorang gadis Arab menarik saya ke dalam kedai. Pakcik-pakcik bertanya saya adakah di Malaysia juga rakyat ber-demo begitu? Saya iyakan sahaja.

Hampa tak dapat semua yang dicari, jalan pulang ke Madinah Nasr juga menguji kesabaran. Dari Zuhur bawa ke Asar tiada kenderaan awam yang boleh ditumpang. Menjelang petang barulah dapat menahan teksi seorang ‘ammu tua. Rezeki saya dapat melihat perkampungan di celah-celah kuburan Muqattam, terasa makin faham dengan apa yang diminta para mutazhahirin. Ah, di celah kematian itu mereka menumpang hidup.
Berbual dalam perjalanan pulang, ‘ammu driver bertanya apa saya buat di Husain pada hari begitu, tak tahukah ada muzhaharat? Saya senyum saja. Jawab saya, ‘aiza syuf. Saje nak tengok. Bahkan saya minta kepada Allah supaya izinkan saya tengok. Pakcik driver senyum. Seperti Dukturah Ibtisam, dia juga minta saya doakannya dalam permusafiran nanti.

Dua tahun lepas di Iskandariah, juga di bulan Januari, saya saksikan demonstrasi anti-israel. Bayarannya saya dimarahi exco DPMI, sebelum disental pula dek UMI. Tak apa, kalau buahnya ialah pengalaman, persefahaman dan persaudaraan, saya rela. Melihat mereka dengan mata kepala, sama-sama takbir dan berdoa, saya kecapi ukhuwah yang tak dapat diterangkan. Jauh beza dengan apa yang disiar dek televisyen dan akhbar, mereka hanya meniup ketakutan yang tak bertempat.
Lantaran itu, Malizia Ahsan Naas lari pulang beramai-ramai.
Arab tua di lapangan terbang menangis kehilangan.

Mengenang persaudaraan yang manis….

Minggu lepas di Ardhul Kinanah. Bila saya menatap akhbar, pujian kepada syabab Misr yang keluar membenteng negara buat saya teringat ayah-ayah yang terjun ke medan, 38 tahun lalu. Bila saya lihat iklan derma darah, saya kenangkan pakcik-pakcik yang memberi infaq. Membaca kisah wanita Mesir menjaga rumah dengan dengan air panas buat menyimbah pencuri, saya teringatkan makcik-makcik Melayu yang bersama menjahit seragam jihad. Persaudaraan yang manis ini, satu anugerah yang tak ternilaikan. Namun 38 tahun kini, Malizia Ahsan Naas lari beramai-ramai….
Arab tua di lapangan terbang menangis kehilangan. Mungkin beliau adalah veteran perang Ramadhan 1973, siapa tahu.

Hanya secebis ingatan buat saudara-saudara di Perlembahan sana.

Takut susah, takut mati , ia adalah normaliti seorang insan, meskipun satu keanehan bagi seorang mukmin. Kerana junjungan mulia Rasulullah s.a.w sudah mengkhabarkan bahawa umat bongsunya ini akan menderita penyakit Wahn…
Allahumma asleh ummata Muhammadin s.a.w…
Ardhul Kinanah, kami akan kembali.

Dari Abang Pompeii Kepada Adik K.L

2010-11-03T09:48:00.005+02:00

Adik,

Abang ada satu cerita untuk kamu. Ini kisah benar, berlaku tak lama dulu sebelum kamu dilahirkan. Ini kisah ngeri, mari duduk dekat-dekat supaya kamu boleh dengar betul-betul apa yang abang ingin ceritakan.

Adik,

Suatu masa dulu ada sebuah bandar yang permai di kaki gunung. Suasananya aman tenteram tiada peperangan. Kolamnya jernih dengan ikan berenang-renang manja. Sungainya mengalir damai bak Kauthar dari syurga ‘Adnin. Pohon-pohonnya bila ditiup angin, aduhai gemersik. Buah-buahnya masak ranum, bergayutan bak hidangan dari kayangan. Rakyatnya hidup dengan sentosa, pelbagai agama seiya sekata. Bandar ini dengan segala kesenangannya, benar-benar hadiah kasih dari Tuhan yang maha penyayang…benar-benar syurga yang disegerakan.

Adik,

Sampai suatu masa bandar kasih Tuhan ini diintai orang. Datanglah satu kaum penyembah syaitan membuat onar. Bila dilihat kedamaian bandar ini begitu mengasyikkan, begitu menguntungkan, dibinalah tempat-tempat hiburan dan rumah-rumah pelacuran. Katanya untuk menarik manusia datang berbelanja, agar kelak bandar ini lebih maju dan berswadaya. Maka datanglah manusia berbondong-bondong ke bandar ini. Penyembah Tuhan dan penyembah syaitan bercampur sekali, sama-sama menikmati hidangan palsu duniawi.

Adik,

Walaupun bandar kasih ini sudah menjadi najis, Tuhan yang maha penyayang tetap memberi kurnia tak putus-putus. Sungai-sungainya masih mengalir tawar. Kolam-kolamnya masih sejernih kaca. Buah-buahnya bahkan semakin ranum berjatuhan. Maka semakin asyiklah kaum di dalamnya. Semakin lupa kepada Ar-Rahman yang memberi kurnia. Rumah-rumah ibadah sunyi terpana. Rumah-rumah pelacur meriah tak terkata. Onar bahkan melimpah ke jalan-jalan, mukah dan zina menjadi pameran. Manusia dan anjing sama-sama mengawan bersebelahan. Aksi-aksi yang suam kuku mahupun panas berapi diabadi ke dinding-dinding, seolah-olah mereka ingin memberitahu dunia-dan Tuhan yang Penyayang-bahawa INILAH LAMBANG KEMAJUANNNNNN !

Adik,

Dek semakin hancurnya kemanusiaan di bandar ini, Tuhan yang Penyayang lalu memberi peringatan. Suatu petang yang damai tiba-tiba tanah di bawah kaki bergegar. Mahligai-mahligai rebah mengebumikan tuan. Jambatan-jambatan runtuh melemaskan orang ke dasar sungai. Kebun dan taman hilang lenyap, ditelan berlapis-lapis ke dalam bumi. Gempa petang itu meluluh-lantakkan segala peradaban. Peringatan Tuhan datang menjentik nurani insan. Lalu tersedarlah para penyembah Tuhan, kembali ke pangkal jalan. Dengan anak dan isteri, berbondong-bondong mereka keluar berkelana. Tinggallah bandar kenangan menjadi sarang durjana.

Adik,

Rupanya gempa ini bukan sekadar peringatan. Sebenarnya adalah rancangan Tuhan untuk penyembah syaitan. Mereka kekal di bandar membina semula peradaban. Kekal dengan hobi dan tabiat berhibur-hiburan. Peringatan Tuhan hilang ditelan zaman. Terus mengawan di jalan-jalan bak haiwan. Sampai masanya yang telah tertulis, janji Tuhan datang tak tertahan-tahan. Gunung yang selama ini berdiri memerhati di kejauhan, hari itu ia memuntahkan api berhamburan. Penyembah syaitan terus bersukaria tak ketahuan. Terpedaya dengan bisikan iblis – jangan bimbang, api itu takkan datang. Lalu berlakulah takdir yang mengerikan, batu-batu neraka turun menghujan. Dari gunung, api menyala datang bergulung-gulung bak ombak mengejar nelayan. Sekelip mata bandar kasih menjadi lautan api, semuanya terbenam di perut bumi. Masa dan waktu seakan berhenti. Yang bermukah di jalan-jalan, yang di rumah pelacuran, yang di meja-meja perjudian, keras membatu bersama lava berapi. Bandar kasih benar-benar tinggal kenangan. Beberapa kurun ia tidur dilupakan zaman. Sampai suatu masa yang dijanjikan Tuhan, ia dipamerkan semula menjadi peringatan. Seolah-olah Tuhan berfirman – Hambaku, maksiat begini jangan diulang. Pada waktu itu penyesalan hanya tinggal penyesalan........

Adik,

Akhirnya aku memberitahu kamu, akulah bandar itu. Pompeii yang pernah megah satu ketika dulu. Janji Tuhan yang Maha Penyayang telah menimpa atasku. Binasa punah dek manusia yang tak tahu malu. Adik, jangan diulangi kisahku. Jangan kamu rasa bermandi api dan menjadi batu. Kembalilah kepada Tuhan yang Maha Penyayang lagi menyayangimu.

Adik Kuala Lumpur, ingat pesanku… Abang Pompeii yang tak ingin kau hancur sepertiku…

Akhirnya, kita tak jadi apa-apa

2010-10-30T09:31:00.003+02:00

Panas sekali pertemuan semalam dengan isu Malaysia. IFF, Adam Lambert, tsunami, ETP, pub dan spa, penyelewengan sejarah, sitem pendidikan, Sufiah dan Amalina, sampai berpatah balik ke ARMA. Berderau-derau darah mahasiswa melepas amuk. Tersembur-sembur.

Akhirnya ada yang bertanya, apakah penyelesaiannya?

"Kerajaanla! Kalau kerajaan baik insya Allah la boleh ubah semua ni. Macam sekarang kita duduk bawah ni tak ada kuasa, tengok je la."

Pulak!
Lepastu apa gunanya berorganisasi? Lepastu apa hasilnya bertahun-tahun dalam organisasi? Yang terpenting apa kesudahannya sijil yang dibawa pulang kalau sekadar untuk tengok di bawah?

Pagi sebelumnya,berbual dengan adik dari kuliah pergigian yang takut-takut menyuarakan kesal,
"Kat kawasan rumah saya tu ada je budak-budak yang balik mesir. Tapi senyap je. Tak buat apape pun. Kenapa kat sini bukan main lagi ligat sampai bermusuh-musuh,tapi balik Malaysia tak buat apape?"

Pagi ini, seorang adik lain bertanya pula..."kenapa tak ada tabung untuk menderma? bila rasa nak berderma takkan nak cari orang kot?"
si kakak membalas, "sabar la, sabar la dulu...memang ada tapi sabar la dulu"-menjawab sambil bergulung dengan bantal dan selimut.

Bila diseru memboikot pihak itu dan ini yang suka membuat onar, dengan lantang sekali kita menyahut dengan sepenuh semangat. Tetapi bila diseru -oleh pihak yang sama- untuk memboikot ekonomi kuffar, yang sah lidahnya tidak megucap dan dahinya tidak bersujud, dengan lantang juga kita berdalih dengan pelbagai hujah yang bersimpang-siur.

Dengan segala jerit lantang, akhirnya kita tak jadi apa-apa...

Liqa' bersama perantis saya malam tadi, satu demi satu wasiat saya bentangkan. Belas melihat wajahnya yang pening dengan lambakan kerja, lantas saya membuat kesimpulan,
"Dik, jangan pening-pening. Apa yang akak cerita dari mula tadi awak lupakan. Yang itu akak boleh cerita semula bila awak tanya. Cuma satu akak nak awak ingat, benda yang awak pegang ni adalah wasilah. Matlamatnya ialah dakwah. Ramai orang disibukkan dengan wasilah ni sampai terlupa matlamat. Dik, tanamkan dalam hati segala yang awak kutip tahun ni adalah senjata jihad awak di Malaysia. Kalau tidak, satu tahun ni hanya sia-sia. Ingat dik."

Suka saya kongsikan perbualan dengan Ust. Lah, Penasihat Agama di Kedutaan Besar Malaysia Kaherah. Orangnya lembut dan ke-ayah-an, tetapi sebenarnya seorang penyelidik untuk Jabatan Mufti pada masa lalu. Dia bertanya kami, seorang demi seorang "Kamu anak Kolumpo? Kamu? Kamu?"
Kami semua mengangguk - walaupun saya tinggal di Selangor- lalu pakcik yang sempoi itu tersenyum penuh makna. Haru, puas.....
"Dulu, tak ada orang Kolumpo yang datang ngaji Mesir. Tak macam Kedah, Kelantan. Orang Kolumpo yang ada empat lima orang je. Yang empat lima orang ni balik Malaysia berceramah kat masjid-masjid, ajar agama, bagi kefahaman kat orang kampung. Sekarang alhamdulillah, anak-anak Kolumpo sampai dah boleh dapat bangunan sendiri. Ni la hasil perjuangan generasi kami, akhirnya ramai orang Kolumpo hantar anak mengaji agama."

Dunia adalah tempat persinggahan, akhiratlah yang kekal abadi.
Mesir adalah tempat mengumpul bekalan, Malaysialah medan perjuangan yang hakiki.
Allahumma arinal Haqqa Haqqan, wa arinal Baatila Baatilan........

IMHOTEP - NABI @ PENYIHIR ZAMAN FIRAUN?

2010-10-25T07:56:00.006+02:00

Sihir merupakan salah satu elemen yang penting dalam peradaban Mesir Kuno. Ia berakar umbi ke zaman sebelum penulisan sejarah dan pengaruhnya begitu meluas hingga menjadi akidah yang diimani oleh pemimpin dan rakyat. Ia menguasai segenap sudut kehidupan dan peraturan-peraturan di zaman tersebut. Para penyihir dianggap ‘belahan tuhan’, diberi kedudukan istimewa di samping raja, menjadi teman berbincang dan tilikan mereka dijadikan sumber rujukan dalam setiap keputusan kerajaan.

Para dukun penyihir menisbahkan kuasa sihir mereka kepada dewa-dewi, seperti kuasa menyuburkan tanah disandarkan kepada dewi kesuburan (Isis). Begitu juga sihir yang menghasilkan kejahatan disandarkan kepada dewa-dewa jahat dan ia dipanggil ‘sihir gelap’. Kemudian kuasa-kuasa sihir yang telah ‘didewakan’ tersebut dijadikan nama-nama kuil seperti Kuil Isis, Kuil Horus dan sebagainya. Ini menjadi antara punca bagaimana terhasil sekian banyaknya dewa-dewi yang menjadi sembahan dalam kepercayaan Mesir Kuno.

Demikian juga kepercayaan mereka terhadap tangkal memberi kesan yang besar dalam pembinaan tamadun. Egyptologist Mesir, Salim Hasan menulis dalam ensaiklopedianya berkenaan tangkal, “Tangkal-tangkal sihir menjadi sumber hukum dan panduan yang memandu setiap perbuatan individu dalam kehidupan bermasyarakat”.

Hal ini berlanjutan hingga akhir fasa Kerajaan Lama.

Kemudian Imhotep muncul di Kuil Ptah di Menphis membawa risalah suci dan ilmu pengetahuan yang digelar ‘Triad Perubatan-Senibina-Seni Lagu’. Beliau dianggap ‘Dukun Sihir Agung’ apabila sihir ( baca: mukjizat )nya berjaya melampaui kebolehan dukun-dukun sihir pada masa tersebut. Beliau memulakan dengan sihir perubatan yang telah menyembuhkan pelbagai penyakit yang tidak ditemui penawarnya. Bersama sihir tersebut, Imhotep menyampaikan seruan dakwahnya yang tak lain tak bukan, ialah seruan kepada mentauhidkan Tuhan yang esa, Tuhan segala tuhan ( dewa-dewi sembahan mereka ) yang memberikan kesembuhan dan tidak meminta balasan atas segala nikmatNya. Imhotep, dalam melakukan perawatan tidak mengenakan sebarang bayaran bahkan meminta pesakitnya supaya tidak melakukan nazar hingga penyakit mereka sembuh, agar kelak kesembuhan itu menjadi penguat iman dan syukur mereka.

Kebolehannya ini tersebar ke seluruh dinasti, rakyat datang berduyun-duyun menemui beliau hingga akhirnya ibukota Mesir dipindahkan dari On ( yang sebelumnya menerima risalah tauhid Osiris )ke Menphis. Beliau menerima pengiktirafan yang tinggi dari Maharaja Djoser yang memerintah pada zaman tersebut dan diberi ruang mentadbir negara di sisi baginda.

Kemasyhuran Imhotep tidak terbatas setakat sihir perubatan yang telah menyebabkannya didewakan olah bangsa Rom dan Greek, bahkan kebolehan beliau melampaui disiplin ilmu lain dan membuktikan bahawa beliau adalah nabi, pesuruh Allah. Seorang pengkaji telah menulis di dalam bukunya, Imhotep’s Life : “ Ketika mana kuil-kuil di Mesir hanya tertumpu kepada satu-satu sihir tertentu, Imhotep dengan kebolehannya yang pelbagai telah mengalahkan Kuil Matahari di On dan mengangkat Kuil Ptah di Menphis menjadi pusat perhimpunan dukun-dukun besar. Mereka menggelarnya sebagai ‘Dukun Agung Kuil Ptah, Pembawa Mukjizat Ilmu Pengetahuan Suci’. Mereka beriman dengan mukjizat beliau yang melampaui kebolehan mereka dalam pelbagai bidang.

Antara bidang lain yang mendapat sentuhan mukjizat Imhotep ialah senibina. Sejarawan menyifatkan Imhotep sebagai ‘Dukun Senibina’ dan ‘Bapa Pembinaan’. Ini berdasarkan kepada binaan mukjizat beliau yang menimbulkan kehairanan setiap generasi zaman-berzaman. Beliaulah yang bertanggungjawab dalam pembinaan piramid pertama pada zaman Maharaja Djoser, yang mana sebelum itu kuburan raja-raja hanya dibuat daripada batu lumpur. Jika ditinjau pada pembinaan piramid, para saintis tidak dapat membongkar rahsia pembinaannya hingga ke hari ini. Bagaimanakah batu yang beratnya bertan-tan boleh dipotong, digilap dan diangkut dari gunung kemudian disusun mengikut kiraan yang tepat menjadi sebuah binaan kukuh? Semuanya menimbulkan tanda tanya lalu direkalah pelbagai teori untuk melenyapkan persoalan masing-masing.

Namun jauh dari pengetahuan umum, persoalan ini telah dijawab oleh ahli sihir Mesir Kuno seperti yang tertulis dalam sebuah skroll yang ditemui dalam kubur salah seorang dukun Kuil Ptah. Skroll yang usianya kembali ke zaman kegemilangan Kerajaan Lama itu, tercatat padanya nama ‘Dukun Sihir Agung’ dan kisah bagaimana beliau menggunakan sihirnya untuk memindahkan blok-blok batu tanpa melibatkan sebarang tenaga manusia!^1. Ini cukup menjelaskan rahsia pembinaan Piramid Mesir yang selama ini menjadi teka-teki, sekaligus menyangkal teori-teori karut ciptaan saintis barat yang mendakwa piramid dibina dengan jentera kayu, gelongsor pasir mahupun buruh-buruh paksa. Catatan dalam skroll ini cukup memberitahu kepada umum bahawa segala teori barat adalah khayalan mereka semata-mata dan jauh tersasar dari hakikatnya.

Seorang saintis Swiss menulis komennya berkenaan catatan tersebut :

“ Apa yang disebut sebagai kuasa sihir itu membuktikan bahawa tamadun Mesir kuno sudah menemui tenaga janaan alam semesta. Mereka telah mengetahui perbezaan setiap pancaran, had laju dan fungsinya yang membolehkan mereka mamanipulasi medan magnet secara teknikal mahupun dengan perantaraan sihir. Secara tidak langsung ini turut membenarkan penemuan para pengkaji bahawa mereka – Tamadun Mesir Kuno- telah menemui pancaran laser dan menggunakannya dalam pembuatan alat perhiasan dan perubatan”.

Pada abad lepas, dunia industri telah memasuki fasa baru dengan penemuan uranium di pergunungan Laut Merah, yang mana penemuan ini berpandukan peta lombong dari tamadun Mesir kuno. Lokasi-lokasi ini disebut “Biakhu”, atau logam-logam terkumpul. Rahsia ini telah lama disimpan rapi oleh para dukun (@saintis) dan ia memainkan peranan penting dalam pembinaan peradaban Mesir kuno.

Ahli sejarah memberi pelbagai sanjungan kepada Imhotep. Masing-masing menggelarnya sebagai pendamping Osiris, anak Dewa Ptah, Penyihir lagu dan sebagainya. Bahkan beliau diangkat menggantikan dewa Nefertem lantas menjadi salah satu daripada triniti kepercayaan Kuil Ptah – Ptah-Sekhmet- Imhotep. Seorang pengkaji, K.Seetha, menyifatkan kemunculan Imhotep di Menphis telah meletakkannya setaraf dengan dewa-dewi, hatta ‘tuhan’ sembahan di Kuil Ptah sendiri. Kebolehannya tak lain adalah mukjizat dan kekuatan langit yang dikurniakan Allah kepada pembawa-pembawa risalah tauhid, yang menjadi menjadi pelindung para rasul dan nabi-nabi.

Maka,sihir yang menjadi senjata perisai syirik itu digunakan olah Imhotep untuk menundukkan pendewaan makhluk dan menegakkan akidah Tauhid di muka bumi.

- Artikel dipetik dari kitab :

Min Asrar Hadhaarah Faraa’inah – As-Sihr was Saharah ‘Inda Qudama’ Misriyyin (Rahsia Peradaban Firaun - Sihir dan Penyihir Mesir Kuno), Dr.Saiyid Karim², Maktabah Nahdhatu Misr, 2006.

¹ Catatan turut ditemui pada skroll yang tersimpan di Muzium Lofer di Paris.

² Dr. Saiyid Karim, Pensyarah Senibina Universiti Kaherah dan Egyptologist muslim Mesir.

Suatu Masa Dulu, Suatu Masa Kini.........

2010-10-12T12:09:00.003+02:00

(Bet dengan abang, post seterusnya ialah terjemahan artikel arab. Kerana xtertahan nak menulis saya langgar permintaannya. Sori bang, terjemahan artikel akan menyusul dalam post berikutnya, insyaAllah)

Suatu Masa Dulu...
Budi adalah sakti
Budi tak dijual beli
Budi sangat diingati

Suatu Masa Dulu...
Atas Budi ditambat janji
Janji setia Sang Sapurba dan Demang Lebar Daun
Takkan mengaib dan berbunuh

Suatu Masa Dulu...
Atas Budi, raja didaulat
Air kaki raja menjadi ubat
Ketulahan raja China yang tak kenal pangkat

Suatu Masa Dulu...
Budi bahasa diberi percuma
Budi bahasa maruah harganya
Budi bahasa tiada galang gantinya

Suatu Masa Dulu....
Atas Budi, nenek moyang bergurindam

Pisang emas dibawa berlayar
Masak sebiji di atas peti
Hutang emas boleh dibayar
Hutang budi dibawa mati

Suatu Masa Kini,
Budi tiada nilai erti
Yang ada hanya tuan dan kuli
tunjuk sana tunjuk sini

Suatu Masa Kini,
Budi hanya hiasan di akhbar
Jadi lencana menteri dan pembesar
Ditolak tarik ikut selera besar

Suatu Masa Kini,
Budi bahasa harganya diletak
Aku bayar, kau bergerak
No Money, No Talk

Suatu Masa Kini,
Budi itu gantinya duit
Diberilah istilah menyelit-nyelit
Panggil rasuah kang, orang hamun bukan sikit

Suatu Masa Kini,
Budi itu andalnya ringgit
Aku dah kredit, ngko kene debit
Belakang hari jangan ngko menguit

Suatu Masa Kini,
Kerana budi hilang maruah
Idea tenaga habis ditarah
Balasnya bukan ukhuwah mahupun hadiah
Tapi ludah dan sampah

Suatu Masa Dulu....
Budi itu hadiah
Dari tuhan yang maha pemurah
Budi pencetus saudara dan ukhuwah
Budi membina masyarakat bermaruah

Suatu Masa Kini,
Budi itu sampah
Pemberinya dilayan tak bermaruah
Dicampak ke tepi mahupun ke bawah
Dek ulat dan lintah-lintah

Alahai Budi.........

Ada apa Dengan Gagal?

2010-08-28T15:07:00.006+02:00

Fatrah Imtihan telah berlalu dengan jayanya. Natijah yang keluar di hujung fasa menjadi bukti usaha. Pada masa ini kita melihat mahasiswa/wi kita berhadapan realiti dengan pelbagai ragam. Yang lulus, bergembira dengan senyum lebar yang tak lekang di bibir. Tak kurang yang melaburkan sedikit wang, bersedekah dan mengadakan jamuan kesyukuran. Ucapan tahniah dan ‘mabruk’ kedengaran di mana-mana saat bertemu sahabat handai seperjuangan.

Yang gagal melepasi halangan peperiksaan pula tidak kurang gelagatya. Ada yang menyambut keputusan dengan redha, ada juga yang berkurung sepanjang hari meratapi kegagalan. Inilah fokus yang mahu diutarakan dalam ruangan kecil ini. Mengapakah mahasiswa/wi kita apabila menghadapi kegagalan (baca: kejayaan tertangguh kerana beberapa sebab) terus menjadi hilang arah dan tenggelam punca. Menangis berhari-hari seperti kematian ahli keluarga layaknya. Mengapa? ADA APA DENGAN ROSIB?

Budaya meratapi kegagalan sebenarnya amat bertentangan dengan konsep tawakal yang kita amalkan. Jika sewaktu menjalani imtihan kalimah ‘tawakal’ selalu bermain di bibir, mengapa selepas keluar natijah kita tidak melazimi kalimah ‘redha’. Bukankah selepas berusaha dan berdoa bersungguh-sungguh, kita telah menyerahkan urusan kita kepada Allah dengan bertawakkal kepadaNya, lalu setelah Dia memberi keputusan, kita tidak redha. Di situ terbukti bahawa kalimah ‘tawakal’ yang kita ucapkan sebelum ini hanyalah pura-pura.

Tidak dinafikan tekanan kegagalan amat berat bagi sesetengah individu terutamanya yang dibebankan dengan harapan keterlaluan dari keluarga. Pada masa itu kegagalan akan disertai kemarahan ibu bapa dan pandangan sinis adik-beradik. Namun adakah itu boleh dijadikan alasan untuk terus terduduk dan tidak bangkit semula? Kegagalan yang berlaku hakikatnya takkan berubah. Yang berubah hanyalah jalan hidup yang akan dilalui seterusnya. Apa yang perlu dilakukan ialah bangkit semula untuk memperbaiki keadaan, teroka peluang-peluang baru untuk memajukan dan mencari nilai tambah diri. Bukan meratapi nasi yang telah menjadi bubur!

‘Kegagalan yang tidak disengajakan’ sebenarnya membawa rahmat kepada kita. Bertambahnya tempoh setahun lagi untuk mendiami bumi barakah ini membuka pintu peluang yang amat luas untuk kita mengasah diri. Pelbagai ilmu tambahan boleh dicari dengan selesa tanpa perlu terkejar-kejar dengan waktu pengajian di kuliah. Bakat bekerja dan memimpin boleh diasah dengan persatuan sebagai persediaan untuk kita bekerja dan memimpin apabila pulang kelak. Bertalaqqi di masjid Al-Azhar, antara anugerah terbesar bagi pelajar furu’ yang selama ini tidak berkesempatan kerana menetap di luar kaherah. Maka masa setahun mengulang pengajian itu dapat diinfaqkan dengan bertalaqqi dan menadah ilmu secara terus dari para syeikh muktabar. Lalu ADA APA DENGAN ROSIB? Sebenarnya ADA PELUANG KEMAJUAN YANG LEBIH BESAR!

Meratapi kegagalan sebenarnya tak lebih daripada mindset buruk yang telah tertanam dalam minda kita sejak kecil. Oleh sistem pendidikan di Malaysia, kita telah dibiasakan untuk mengukur kejayaan dengan SEKEPING SIJIL atau SECORET PERKATAAN ‘lulus’, ‘cemerlang’ dan sebagainya. Sedangkan di dalam al-quran Allah telah menggariskan ukuran kejayaan seorang mukmin ialah apabila dia bertaqwa dan beramal soleh, berbakti dan menjadi manusia yang bermanfaat kepada manusia lain juga agama. Lalu ukuran kejayaan palsu yang sebenarnya datang dari sistem kuffar ini telah menjadikan kita seorang manusia pasif dengan minda tersekat, terus gelabah dah jatuh dek segarit perkataan ‘gagal’ di dalam keputusan peperiksaan. Mata yang bengkak kerana menangis langsung menutup akal kita daripada memandang jalan-jalan kejayaan lain yang terbentang luas.

Dalam hidup kita, ada terlalu banyak perkara yang lebih berharga daripada secoret ‘lulus’. Sahabat baik di sisi, teman-teman yang menyayangi kita, nikmat kesihatan dan akal fikiran waras jauh lebih mahal daripada sekeping sijil. Jika kita diberi pilihan : najah atau sebelah biji mata? Pasti kita akan memilih sebelah biji mata kerana dengan sebelah biji mata kita boleh mencipta seratus kejayaan yang lain. Jika kita diberi pilihan : najah atau sahabat yang soleh? Pasti kita akan memilih sahabat yang soleh kerana seorang sahabat yang soleh dan selalu menasihati kita amat sukar dicari. Bahkan tiada ertinya kejayaan jika kita berdampingan dengan manusia-manusia yang jahat.

Dengan kegagalan itu juga tanpa disangka kita mengetahui hati budi sahabat kita. Yang selama ini tidak bertegur sapa tiba-tiba datang memberi nasihat dan semangat. Yang selama ini biasa-biasa saja tiba-tiba bertanya khabar dan mengambil berat. Bukankah nikmat ukhuwah itu juga satu rahmat kepada kita berbanding ‘lulus’? Lalu, bersyukurlah dengan apa jua yang datang. Selepas kita bertawakkal kepada Allah, maka redhalah dengan keputusanNya kerana Dia lebih tahu apa yang terbaik untuk kita. Janganlah ‘kegagalan yang tidak disengajakan’ itu menjadi sebab kita semakin jauh dan terhalang dari rahmat dan kasih-sayang Allah s.w.t.

Akhirnya mari kita renungi buah hikmah daripada Ust Hasrizal Abd Jamil dalam sebuah tazkirahnya yang bertajuk : Menghargai Sebuah Kehidupan.

Hidup berjalan dengan pelbagai perancangan dan jangkaan. Kita melepasi peringkat sekolah rendah – sekolah menengah – universiti – kerja – kahwin – anak – tua – pencen. Setiap peringkat itu berjaya ditempuh dengan kejayaan mengatasi kebarangkalian ia tidak berlaku. Tidak semua yang bersekolah rendah sampai ke sekolah menengah. Tidak semua yang di universiti berjaya menggenggam segulung ijazah. Belum tentu semua yang berijazah mendapat kerja. Bukan semua yang bekerja bertemu jodoh, berkahwin, beranak pinak dan mencecah usia tua.Semuanya sentiasa dengan kebarangkalian harapan tidak tercapai

Hanya satu yang pasti berlaku iaitu MATI! Fikir mati pun mati, tak fikir mati pun mati. Bersedia untuk mati pun mati, tak bersedia untuk mati pun mati. Justeru janganlah dipanggil bakal Datuk kerana mungkin tidak jadi Datuk. Jangan dipanggil bakal Puan Seri kerana mungkin tidak jadi Puan Seri. Sebaliknya, WAHAI BAKAL-BAKAL JENAZAH sekalian! Itulah saya dan anda semua.

Islam tak mengajar kita takut dengan kematian tetapi menyedari adanya kematian di hadapan maka HARGAILAH SEBUAH KEHIDUPAN. Teringat kepada perbualan saya dengan ibu bapa yang anak mereka sakit jantung – jangan difikir ajal anak itu kerana mungkin doktor mati dulu kemalangan. Mungkin ibu bapa mati dulu. Mungkin saya mati dulu berbanding anak kecil yang sakit itu. Justeru janganlah dibimbangkan tentang kematian. Sebaliknya hargai setiap detik yang ada.

Nabi SAW bersabda: صلِّ صلاة مودِّع كأنك تراه ، فإن كنت لا تراه فإنه يراك yakni “bersolatlah kamu dengan solat perpisahan seolah-olah kamu melihat Allah. Jika kamu tidak dapat merasakan yang kamu melihat-Nya, sekurang-kurangnya rasakanlah bahawa Dia itu melihat kamu”. Kita akan mati di antara dua solat. Tiada jaminan selesai solat Asar, kita sempat sampai ke Maghrib. Justeru setiap solat, lakukanlah ia sebagai solat terbaikmu. Wal-‘Asr

Ya, apa yang jauh lebih berharga daripada sekeping sijil ialah nikmat nyawa dan iman dalam diri kita. Dengan iman dan usia yang berbaki ini kita masih boleh mencapai berjuta-juta kejayaan dalam berjuta-juta bidang. Tapi dengan scoret ‘lulus’ belum tentu kita dapat mencipta walau satu pun kejayaan seterusnya. Masiswa mahasiswi harapan ummah, kita semua manusia yang setiasa mengalami waktu jatuh dan bangun. Tetapi jatuhlah kita sebagai kucing yang sentiasa bangun dan melompat semula. Janganlah jatuh seperti kaca yang terus berderai dan menjadi tidak berguna.

Bagaimanapun tulisan ini bukanlah bertujuan untuk menggalakkan kita supaya bermalas-malasan dan sengaja gagal.Yang bermalas-malasan, sengaja gagal supaya tidak perlu pulang ke tanahair, merasa selesa berada di luar negara dan tidak mahu pulang memberi inzar kepada masyarakat, hisab yang ketat menanti anda di mahkamah pengadilan Mahsyar. Muhasabah dan tanyalah diri anda sekarang: AKU NAK JADI APA?

Ke arah merealisasikan THE NEW / THE ONE WORLD ORDER

2010-08-20T13:26:00.006+02:00

Facebook paparkan lokasi pengguna
SAN FRANCISCO 19 Ogos - Laman web rangkaian sosial, facebook semalam memperkenalkan aplikasi baru yang membolehkan penggunanya di Amerika Syarikat (AS) memberitahu rakan masing-masing di mana mereka berada.

Aplikasi facebook Places yang merupakan menyediakan perkhidmatan 'berasaskan lokasi' itu dijangka menarik minat pengguna telefon pintar yang dilengkapi teknologi penjejak satelit.

"Mulai hari ini anda boleh memberitahu rakan-rakan anda di mana lokasi kegemaran anda.

"Lokasi anda itu boleh dikongsi mengikut waktu nyata menggunakan teknologi di telefon bimbit anda," kata pengurus produknya, Michael Eyal Sharon.

Pengguna facebook kini boleh 'mendaftar masuk' di beberapa tempat seperti restoran, bar atau tempat sosial lain dan membolehkan rakan di laman sosial itu mengetahui lokasi pengguna dan orang yang bersamanya. Aplikasi Places untuk iPhone telah diperkenalkan dan pengguna rangkaian sosial dengan mana-mana telefon pintar dengan perisian web browser dilengkapi penjejak lokasi dan HTML5 boleh menggunakan melalui laman web telefon bimbit touch.facebook.com

"Jika tidak berada di AS, anda masih boleh melihat lokasi rakan-rakan anda yang berada di sini, cuma anda tidak boleh 'mendaftar masuk'," kata pengasas facebook, Mark Zuckerberg pada majlis pelancaran facebook Places di ibu pejabat mereka di California Utara semalam.

facebook merancang untuk memperbesarkan aplikasinya itu kepada semua telefon bimbit pintar yang boleh digunakan kepada kesemua 500 juta penggunanya di seluruh dunia.

Dalam pada itu, perkhidmatan rangkaian berdasarkan lokasi iaitu Gowalla dan Foursquare dijangka akan bersaing untuk membangunkan aplikasi Places yang baru diperkenalkan itu. Gawalla dan Foursquare juga sebelum ini membolehkan penggunanya mendaftar masuk ke beberapa tempat bagi membolehkan rakan masing-masing mengetahui tentang lokasi terkini mereka. - AFP

* * *

BARRACK DE FREEMASON : " tuan, kami telah lancarkan langkah terbaru. ni remotenye. mulai hari ini segala gerak geri penduduk dunia berada di hujung jari tuan"

SHIMON DE ZIONIST : " bagus, hambaku. sekarang kau xpayah susah2 lagi buat laporan kat aku. aku boleh pantau sendiri kambing2 aku bebila yang aku suka"

BAPHOMET@AZAZIL DE SATAN : "HAHAHAHAHAHAHHAHAHAHAHHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAAAAAAA~~~~~~" (ketawa dari dalam penjara. kene ikat sempena Ramadhan Kareem)

Sketsa Buruk Sangka

2010-08-11T14:01:00.008+02:00

SATU

Dodi seorang budak comel yang kerjanya mencuri di pasaraya.Dia pernah ditangkap mencuri di kedai tauke Cho hampir empat puluh kali hingga Tauke Cho sudah mengenalinya.Apabila tamat persekolahan,Dodi berpeluang melanjutkan pelajaran ke luar negara.Selepas dua tahun,dia pulang ke tanahair dengan bergaya dan berjumpa dengan Tauke Cho untuk meminta maaf atas kenakalannya semasa remaja.

Namun apabila Tuke Cho melihatnya di kedai,Tauke terus menegurnya : "Ha,datang nak curi apa pulak harini?"

Dodi lantas pulang dengan sedih."Tauke ni...aku datang nak mintak maaf, dia su'zhan pulak cakap aku nak mencurik....."

DUA

Jack hilang lagi.Jill pening melihat sampah bertimbun yang tidak bersapu.Sampah-sampah dikautnya sehari suntuk hingga waktu makan tengahari,dia masih mengaut sampah yang ditinggalkan Jack.Jam 5 petang apabila tamat waktu kerja,barulah Jill duduk melepas lelah di bawah pokok.Nombor telefon Jack didail.

"Jack kau ke mana lagi ni?Sampah bertimbun kau tau!Supervisor dah bising kat telinga aku macam nak pekak ni"

"Aku sibuk la Jill,kau tau kan aku ni banyak kerja part time."

"Aku faham kau banyak kerja.Tapi jangan lupa Jack,ni pun salah satu kerja kau jugak.Kau yang ambil kontrak nak jadi tukang sapu kat sini.Kalau kau sibuk,bagitau aku,Jack,biar aku tolong selesaikan kerja kau bila2 aku lapang."

"Ok,minggu ni aku memang busy.Kau tolong sapukan hari aku,Jill"

"Ha kan senang bagitau macam ni.Tak adalah setiap hari macam tunggul aku tunggu kau datang"

Besok,lusa,tulat,minggu depan,bulan depan,Jack terus menghilang.Tiada pesanan.Tiada tanya khabar.Apatah lagi muncul di tempat kerja.Jill hilang sabar.Nombor Jack didail lagi.

"Jack,harini supervisor panggil aku tanya mana kau pergi.Kau nak aku jawab apa,Jack? Yang kau ni pun tak ingat tanggungjawab ke? Kau memang nak makan gaji buta ke,Jack?"

"Kau ni kalau nak su'zhon pun pandanglah sekeliling dulu.Aku bukan sengaja nak menghilang.Kau tau tak aku ni tengah jadi tukang sapu pejabat menteri?"

"Ni apehal pulak masuk bab su'zhon ni?Aku tengah cakap pasal kerja kau yang terabai kat sini,kau cakap aku su'zhon? Eh,kalau dari mula kau dah berangan nak kerja dengan menteri,kenapa kau ikat kontrak kat syarikat kecil ni? Dah la hari2 aku ganti kerja kau.sikit pun tak ucap terima kasih,bahkan kata aku su'zhan kat kau? Sudahlah,mulai hari ni aku takkan buat kerja kau lagi. Persahabatan kita putus."

TIGA

Ucop mengasingkan berkas-berkas kayu api di depannya.Dua berkas diambilnya,seberkas diberikan kepada Acin.Ada seratus berkas lagi untuk mereka hantar sepanjang hari itu.

"Acin,kau tolong hantarkan seberkas ni ke Istana.Cepat tau,Puteri nak buat kayu bakar untuk malam ni.Dua ni biar aku hantar ke Penghulu"

"Hm tengoklah ye.Aku kene repair pintu kedai depan jugak ni.Tauke tu mintak tolong.Kalau sempat aku hantarlah.kalau taK,aku mintak maaf la awal-awal"

"Yelah,bukan kau sorang ada kerja.Tu ada seratus lagi aku nak hantar.Mintak tolong kau hantar satu je pun takkan tak boleh"

Petang.Ucop pulang dari menghantar berkas kayu yang ke 71.Dilirik ke sudut bangsal,kayu Acin masih di tempatnya.Ucop melaung kepada Acin yang sedang bertukang di kedai Tauke depan,tepat bersetentang dengan kedai mereka.

"Acin!bila kau nak hantar kayu ni? Dah petang dah ni!"

"Ya...nanti aku hantarlah!" balas Acin memberi jaminan.Ucop menggeleng kepala.Dia mencapai berkas lain mahu diedarkan ke rumah penduduk kampung.Selesai dari menghantar kayu,dia terus pulang ke rumah. Malam itu sedang nyenyak tidur,Ucop terbangun menerima panggilan dari Tuan Puteri.

"Ucop,mana kayu gaharu yang Beta tempah semalam? Sudah habis stok kah?"

Ucop tergaru kebingungan. Mesti Acin tak hantar lagi!
Sedang haru begitu, Ucop teringat Ayub yang tinggal di kedai sebelah.Ayub tukang kayu yang rajin dan ringan tulang.Tapi takkan di tengah malam begini dia hendak susahkan Ayub juga?

Tapi,Puteri dah bising......

"Helo,Ayub.Aku nak minta tolong kau...."

Besoknya Ucop datang ke kedai,Acin sedang marah-marah.

"Mana kayu aku? Kenapa kau suruh Ayub hantar? Aku dah kata aku nak hantar,macam mana pun aku akan hantarlah.Kau ni memang tak percaya dengan aku kan? Kau ingat kau tu bagus sangat?"

Ucop geleng kepala memandang Acin.Bahu Acin ditepuk2."Ok, macam ni lah....aku suruh hantar pagi,sampai malam pun kau tak hantar lagi. Sekarang kau bagitau aku,macam mana aku nak percaya dengan kau?"

Tauke kedai depan tiba-tiba datang menyampuk."Lu ni kenapa tak pecaya sama Acin? Lu ingat lu bagus sangat ka,Ucop? Lu tau tak Acin ni pandai buat kilija.Dia buat pintu lumah manyak cantik sampai itu kawan-kawan Gua puji maa..."

Wak Kopi yang suka melepak di kedai syisya Tok Man pun datang menambah perisa tanpa mengetahui selok-belok peristiwa "Entahnya ngkau ni Ucop.Keje kau su'Zhon je dengan orang.Kau tak nampak ke Acin bekerja siang malam perbaik pintu rumah orang kampung ni?"

Leha Batik,janda berhias bakal isteri kedua Wak Kopi yang berniaga ubat di kedai belakang turut mengendeng "Kau ni Ucop,kalau dah tak percaya dengan Si Acin ni, buat apa kau ambik dia kerja mengangkut kayu dengan kau?

Ucop terus memandang Acin. "Betullah,kalau kau lebih suka kerja buat pintu,kenapa kau nak kerja angkut kayu dengan aku? Kau berenti ajelah. Takde aku pening kene tuduh bukan-bukan dengan kengkawan kau semua ni"

Acin, Tauke, Wak Kopi dan Leha Batik terlongo.
Ayub mendengar dari kedai sebelah. Tak campur. Buat tak tahu.

* * *

TAMAT

Kita memang suka buruk sangka dengan orang.
Tak,kita lebih suka buat orang buruk sangka dengan kita.
Bukan,bukan.....kita sebenarnya lebih suka melagakan orang daripada mendamaikan.

Semua salah,yang betulnya Syaitan sangat suka melagakan anak Adam,dan kita pula terpedaya dan hanyut dalam pertengkaran.Alangkah baiknya jika kita scan diri masing-masing daripada menyalahkan orang lain.Alangkah baiknya jika kita mendamaikan daripada menjadi batu api..............

RAMADHAN KAREEEEM :)

NGO semakin garang, parti Melayu semakin...?

2010-08-11T12:19:00.004+02:00

harini terjumpa dua artikel best; satu di ruangan ARTIKEL Utusan Malaysia.artikel bertajuk : NGO semakin garang, parti Melayu semakin...? yang saya kira benar2 menggambarkan suara hati rakyat jelata yang sudah mual dan pening di negara kita.ingin kongsi kepada sahabat2 tapi khuatir ia akan menyentuh posisi saya di dalam BKAWM.

berminat nak baca,jenguk sini : http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=0811&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_07.htm

satu lagi di sebuah laman web, artikel pendek berkenaan Badi'uzzaman Said Nursi dan pemikiran beliau : http://www.uinjkt.ac.id/index.php/home/1-headline/923-pemikiran-said-nursi-miliki-pengaruh-besar-dalam-kehidupan-bernegara.html

selamat merenung & berfikir.atau selamat.........whatever :)

Betapa 'bermanfaat'nya khinzir kepada kita!!

2010-08-04T22:29:00.005+03:00

Julai lepas,alhamdulillah sempat mengikuti bengkel Industri Makanan Halal Malaysia,anjuran Universiti Cairo dengan kerjasama Universiti Malaya di ARMA.Pengisinya, Dr.Pazim dari UM rupanya ayahanda sahabat saya,ukhti Norizan yang dikenali sejak kecil.

Bukan itu tajuk utamanya.saya ingin beritahu anda apa yang Dr.Pazim bentangkan di dalam bengkel.ia berkenaan makanan dan keperluan hidup kita.ia berkenaan khinzir.BABI.eh,kenapa mencarut kat dalam blog ni?

tak,BABI adalah Bahasa Melayu.tetapi jadi perkataan carut kerana bencinya umat Melayu-Islam terhadap BABI.kerana umat Melayu-Islam ini telah dibentuk fikirannya oleh wahyu,maka nama binatang yang diharamkan syariat terus menjadi carutan yang jijik.

maaf,dalam entri kali ini saya mahu gunakan perkataan Bahasa Melayu ni.BABI.supaya saya dan anda lebih faham kerana ia bahasa ibunda kita.supaya saya dan anda sedar betapa jijiknya dunia yang kita diami kini.

kembali ke ARMA.dalam slot kedua bengkel,Dr.Pazim tayangkan slideshow berkenaan makanan haram dan kegunaan BABI di dalam industri makanan dan pembuatan moden.kerana kesuntukan masa,slide ditayangkan dengan agak laju dan tidak banyak yang saya sempat tangkap maklumatnya.namun sedikit sebanyak ia tetap menambah arkib syubhah dalam kepala saya,sekaligus membuatkan saya rasa mahu tersembam ke bumi!

soalan Dr.Pazim,"kenapa diorang ni suka sangat bela BABI?sebab kegunaannya banyak!kamu tengok ni".sebuah peta minda ditayangkan.gambar seekor BABI di tengah-tengah dan senarai manfaatnya di sekeliling.dari kulit ke isi perut,dari bulu ke tulang,semuanya benda yang selalu kita lumur ke tubuh dan kita sumbat ke tekak!

antara bahan yang bersumber dari BABI ialah gelatin dari kulit BABI,'bahan galian' di dalam penapis air dari tulang BABI,gliserin dari lemak BABI,shortening dan food stabilizer yang digunakan dengan meluas di dalam makanan dan minuman,juga berasal dari BABI!ada juga ubat-ubatan dan vaksin,alat solek,yang banyaknya tak mampu untuk saya rakam dalam sekali pandang.

eh,tetiba terjumpa gambarnya dalam intnet.alhamdulillah!

selain itu turut dibentangkan tentang makanan yang diubahsuai secara genetik,antaranya ayam dan beberapa jenis tumbuhan.ia mudah dikenalpasti dengan label 'GMO' pada bungkusan.makanan yang terubahsuai ini kononnya baik dan menguntungkan,sebenarnya ia hanya memudaratkan genetik anda dan kelak keturunan anda akan bertukar menjadi makhluk asing dan mutant!

untuk lebih pasti,saya hanya sempat membuat satu tinjauan ke sebuah website.ternyata maklumat yang saya terima adalah benar.di bawah ini adalah salinan yang saya muatturun dari laman web Michigan Department of Agriculture :

It All Adds Up to the Versatile Pig Answer Key
Pig By-Products Math
Pigs are raised mainly for meat. Other parts of the pig's body are used to manufacture items, which are
called by-products.

1. Bones and skin from the pig are used to make gelatin and g l u e

2. Glycerin is used in making lipstick and c r a y o n s.

3. Glass and fertilizer can be produced from b o n e m e a l

4. Dried bones are used to make buttons and c h I n a dishes.

5. Pig pancreas glands are a source of insulin, which is used to treat
d I a b e t e s

6. Because it is like human skin, pig skin is used in treating b u r n s

7. Pigs can help humans who have growth problems through the use of their
h o r m o n e s

8. Pig heart valves have been implanted in human h e a r t s

Adapted from the Illinois Pork Producers Association, 6411 S. Sixth St., Springfield, IL 62707, (217) 529-3100.

yang saya tahu sebelum ini,antara bahan yang bersumber dari BABI ialah emulsifier (digunakan di dalam coklat,kek dan aiskrim),bulu yang dibuat berus gigi,kulit yang dibuat kasut.jadi saya sedaya upaya cuba elakkan tiga perkara tersebut.tapi selepas menonton slide Dr.Pazim,saya benar-benar sedar tiada apa benda yang boleh dimakan di dunia ini melainkan makanan ciptaan Allah;nasi,sayur dan ikan.

saya pulang sambil termenung melihat kedai-kedai runcit.tiada lagi yogurt dan minuman kotak yang saya gemari.kerana jika diteliti makanan kita sekarang,dalam jus buah sekalipun ada ditambah food stabilizer.shortening pula antara bahan pembaik roti yang saya selalu makan.maka tiada peluang lagi untuk saya jamah makanan-makanan ini.walaupun berat,saya akan mula jauhi benda-benda ini.saya jadi insaf akan betapa kuatnya iman para sahabat yang terus melemparkan bejana arak tatkala ayat tahrim sampai ke telinga mereka radhiallahu'anhum.saya tak mampu berbuat demikian!namun walaupun beransur-ansur,saya tetap akan cuba.

akhirnya saya temui kebenaran sabda Baginda Rasulullah s.a.w,dunia adalah penjara bagi mukmin.rupanya ia penjara yang tidak disedari. kita dikawal oleh kafir.diberi makan dengan makanan mereka dan dipaksa hidup dengan cara mereka.terpaksa beli barangan mereka dan terpaksa bekerja di premis-premis mereka.bukankah ini perhambaan yang sebenar?ibarat banduan di penjara yang terpaksa makan apa sahaja yang dihidangkan,guna sahaja bantal selimut yang disediakan tanpa sebarang pilihan.kita pula guna sahaja handset dan laptop keluaran mereka tanpa sebarang pilihan.CEKIK sahaja 7up dan McD tanpa sebarang pilihan!berbanding mereka yang terkurung di Gaza,kitalah sebenarnya yang terkurung dalam dunia acuan kafir!

begitu juga sabda Baginda Nabi s.a.w,"islam itu bermula dengan asing dan akan kembali asing,maka beruntunglah orang yang asing"...mananya tak pelik dan asing kalau pergi kedai dok membaca label.orang sambar ajelah,yang dia sibuk nak perati tulisan macam semut.mananya tak pelik dan asing kalau orang semua suka lantak coke tetiba dia sorang nak boikot.mananya tak pelik dan asing kalau orang dok mengubat senggugut dengan mirinda tapi dia sanggup berguling tahan sakit perut sebab boikot mirinda.mananya tak asing...........

tapi terasing di dunia yang sekejap ni apalah sangat berbanding duduk di halaqah Rasulullah di syurga yang kekal...apalah sangat nilai cadbury berbanding satu doa mustajab yang menghancurkan tembok Gaza.ingat sabda Baginda,MAKA BERUNTUNGLAH ORANG-ORANG YANG ASING......

jangan sebut ayat "kalau macam tu,nak makan apa?". banyak lagi makanan semulajadi kat dunia ni.kita cuma perlu ubah mindset dan paradigma,kita cuma perlu berubah dan 'back to nature'.memang makanan semulajadi pun dah tak berapa selamat tapi sekurang-kurangnya kita tau ia tak syubhah dan tak datang dari BABI!sedar tak,atuk nenek kita dulu makan semua benda semulajadi dan lahirkan kita.mati tak,tanpa snickers dan pepsi?mati tak tanpa kfc?tidak....kita boleh berubah!diriku,sahabat-sahabat,ayuh mula periksa makanan anda.ayuh sucikan darah daging kita dari sumber haram dan BABI.mudah-mudahan dari kita akan lahir generasi suci yang mendaulatkan TAUHID di mukabumi..

p/s:dalam satu kursus lain di rumah Penang,ada pegawai JAKIM ngaku diorang tak mampu nak pastikan ayam KFC disembelih dengan betul mengikut syarak.atau kata lainnya,diorang sendiri x sure yang KFC tu halal.diorang pun xbagi anak-anak diorang makan KFC dan siap marah bebudak agama yang selalunya memenuhi KFC...so kita cemana?dah tau ni,nak makan lagi?esok kat depan Allah jangan jawab "saya xtahu pun!"

Lewat Kusedari Nilai Cintamu

2010-07-17T19:04:00.005+03:00

Cuti yang paling terdesak rasanya, ialah cuti tahun ini. jiwa saya terbelah tiga antara tugas dengan persatuan, belajar di kursus dan bengkel2, juga meluangkan masa bersama sahabat2 yang akan pulang ke tanahair.

semalam bermalam di ARMA, cuba meluangkan masa bersama seorang yang istimewa. masa yang hanya beberapa jam itu saya beli dengan Kursus Kefahaman Pengurusan Islam sebagai galang gantinya. agak sedih dan ralat kerana tidak dapat menghadiri malam penutup kursus yang sangat best tu tapi saya percayakan diri, pilihan saya ini tidak salah.

kerana seorang yang istimewa itu,ialah kakak senior yang menyambut ketibaan saya ketika mula menjejakkan kaki di sahra' ini.kami hanya rapat sebagai ahli bait. pernah makan,tidur,bertadarus,bersuap dan bergelumang kuih raya bersama-sama pada 2008 yang lalu.kakak itu, dengan jawatannya sebagai setiausaha di sebuah BKAN sangat sibuk dan kurang waktu untuk bersama. jika freshie lain sudah dibawa berjalan merata, kami di 302 hanya tahu shopping di sekitar Bauwabah dan Gaami' sahaja.namun dalam sibuknya kakak itu tetap cuba mencari sela waktu untuk bersama adik-adiknya. masakkan apa yang teringin. bawa ke mana mahu. dia yang mula-mula mengajar saya memanjat bas yang sedang bergerak di tengah jalan.kenangan yang tidak dapat dilupakan.

kemudian takdir dan masa memisahkan kami.kakak dan Anem berpindah ke ARMA.Saya berpindah khidmat ke BKAN lain.Qila keluar ke rumah sewa.akhir sekali rumah bahagia kami dirombak penghuninya.kemesraan semestinya semakin renggang,tambah pula bila masing-masing dihimpit urusan tapi lantaran kasih sayang yang berkesan di hati,kami berkumpul semula di akhir waktu.kakak akan pulang ke Malaysia!

saya fikir selepas pertemuan singkat malam tadi,dapat mengirimkan ole-ole buat ibunya,dapat mengemaskan kotak barangnya,tanggungjawab saya sudah terlaksana.saya tidak perlu menghantarnya ke mator lantaran punya tugas yang lebih penting. pada 20 Julai program mega BKAN akan bermula.mana mungkin sehari sebelumnya saya berkubang di airport!

tetapi detik pagi tadi merubah fikiran saya.

saya,kakak dan Qila keluar bertiga dari ARMA ke Madinah Nasr.kakak turun di kuliah banat.di kawasan pertama kali dia mengajar saya memanjat bas yang sedang berjalan.tiba-tiba saya teringat kenangan tu.teringat kakak yang sayangkan saya,sebagai saudara sesama perantau.teringat kakak yang berhempas-pulas meluangkan masa untuk saya dalam kesibukannya sebagai petugas islam.hari ini bila saya berada di tempatnya,saya tidak mampu beri apa yang pernah saya terima dulu.

hati saya kosong melihat kakak turun.melihat kelibatnya dari belakang yang saya kira buat kali terakhir,entah berjumpa lagi atau tidak.tiba-tiba sayu di atma.pada saat terakhir ini baru saya sedar saya sayangkannya!

saya selalu begitu.
dulu,saya baru sedar sayangkan abang pada hari dia ke luar negara.
sedar sayangkan nenek hanya pada hari kewafatannya.
justeru saya banyak mengabaikan kasih sayang di sekeliling saya.

kasihi semua orang di sisi anda.
peka akan sayang dan cinta mereka.
walaupun dunia berada di hujung jari,kasih-sayang jugalah bekal yang kelak dibawa mati.

selamat pulang,selamat berjuang; kak Wan Hasanatul Laila.
uhibbuki fillah...
ilal liqa', ma'assalamah...

...Terbang Tanpa Sayap...

2010-07-14T16:49:00.005+03:00

Everybody's looking for that something
One thing that makes it all complete
You'll find it in the strangest places
Places you never knew it could be

Some find it in the face of their children
Some find it in their lover's eyes
Who can deny the joy it brings
When you've found that special thing
You're flying without wings

Some find it sharing every morning
Some in their solitary lives
You'll find it in the words of others
A simple line can make you laugh or cry

You'll find it in the deepest friendship
The kind you cherish all your life
And when you know how much that means
You've found that special thing
You're flying without wings

So, impossible as they may seem
You've got to fight for every dream
Cos who's to know which one you let go
Would have made you complete

Well, for me it's waking up beside you...my GOD
To watch the sunrise on your sky
To know that I can say I love you
In any given time or place

It's little things that only I know
Those are the things that make me yours
And it's like flying without wings
Cos you're my special thing
I'm flying without wings

And you're the place my life begins
And you'll be where it ends

I'm flying without wings
And that's the joy you bring
I'm flying without wings...

Di Sempadan Ini

2010-07-12T16:28:00.003+03:00

( Cerpen didedikasikan khas buat memperingati pembunuhan tragis sukarelawan Amerika, Rachel Aliene Corrie yang mati digilis bulldozer Israel pada 16 Mac 2003 )

* * *

Mama, hari ini genap tiga bulan saya di sini. Saya sudah dapat menyesuaikan diri meskipun keadaan benar-benar di luar jangkaan. Mama, di sempadan ini kematian berlaku setiap hari, hingga ia lebih dianggap biasa daripada kehidupan. Tentera-tentera penjajah mengacukan senjata kepada kami siang dan malam.

Saya kirim foto lagi buat tatapan kalian. Biar ia menceritakan segala. Mama, saya rindukan rumah. Tapi maaf, saya belum mahu pulang. Tanah ini mengajar saya erti syukur dan sederhana. Mama, saya rindukan kalian. Peluk cium saya untuk mama, papa, Allen dan Cody juga salam sayang dari teman-teman saya di sini. Sampai bertemu lagi dengan kasih sayang dan kerinduan.

Anakanda Rachel Rafah, Gaza.

* * *

"Triiit....". Rachel menyambar telefon bimbit, lihat nombor Sidney tertera.

"Hei Rach, kami tunggu awak di rumah Encik Sofwan. Jangan lewat ok".

"Ya Sid, saya datang".

Pagi sudah mula memanas. Kejiranan Bir Naema lengang dan senyap-sunyi. Sebahagian besar rumah di situ telah dimusnahkan oleh tentera Yahudi. Hanya sebahagian kecil yang masih tinggal. Anak-anak mereka yang berkeliaran bermain di celah runtuhan berlari mendekat sebaik melihat kedatangan mereka.

"Hei Rachel, kaif Bush?"

"Bush majnoon", sambut Rachel galak dengan gayanya mengundang tawa kumpulan kanak-kanak itu.

Matahari terik memanah ubun-ubun. Rachel menyeka peluh yang meleleh di dahi. Rambut perangnya diikat kasar sambil mendengar perbualan Matt dan Sean sekali lalu. Will berbaring santai di atas pasir sementara dia dan Sidney masih di mulut perigi, mencabut rumput yang tumbuh meliar.

Itulah kerja mereka saban hari, menjaga sumber air penduduk yang sering menjadi sasaran Yahudi untuk diracun. Dari enam telaga yang ada di kawasan itu, empat daripadanya sudah tidak boleh digunakan. Kini perhatian mereka seratus peratus tertumpu kepada dua telaga yang berada di Bir Naema itu.

Pernah mereka didatangi sekumpulan tentera Yahudi dengan selori pasir mahu menimbus perigi itu. Tetapi akhirnya ketegasan dan diplomasi mereka berjaya menyekat niat si penjajah. Sekumpulan tentera itu pergi begitu sahaja.

Yahudi sebenarnya pengecut.

Rachel mengimbas kata-kata Ruqayya, anak perempuan Dr. Nasralla yang menjadi keluarga angkatnya di situ. Ruqayya sering menceritakan pengalamannya berdepan dengan tentera Yahudi. Selalu juga dibacakan kisah-kisah Yahudi di dalam Al-Quran. Penipu, pengkhianat, pembunuh, semua dilihat kebenarannya di depan mata. Kadang-kadang takjubnya sampai membuat dia terfikir bahawa kitab orang Islam itu benar.

"Malam ni kita semua dipanggil berkumpul di pejabat", Sean bersuara menarik perhatian teman-teman.

"Israel akan lancarkan semula operasi 'pembersihan rumah'. Mungkin Nick akan bahagikan kita ikut kawasan jagaan nanti".

Operasi pemusnahan kediaman penduduk di sempadan Rafah berjalan dengan rancak ketika dia mula tiba di Gaza awal tahun itu. Penduduk yang tidak berdaya melawan hanya mampu melihat rumah mereka ranap di depan mata. Namun operasi itu telah berjaya dihentikan sebulan lepas lantaran menerima tentangan hebat kumpulan mereka. Pihak Yahudi yang bersenjatakan bulldozer agam setinggi bangunan dua tingkat alah dengan mereka yang cuma bersenjatakan pembesar suara. Rumah terakhir yang berjaya mereka selamatkan adalah rumah Dr. Nasralla, ayah angkatnya sendiri.

"Saya sudah mengenalpasti beberapa kawasan yang menjadi sasaran utama Israel. Di setiap kawasan ini saya akan letakkan satu kumpulan kecil yang saya sudah bahagikan".

Rachel kembali ke ruangan sederhana luas itu, ibu pejabat rasmi Gerakan Solidariti Antarabangsa cawangan Gaza. Nicholas, ketua mereka yang berbangsa Jerman tegas memberi taklimat di hadapan.

"Dennis, Tom, Hannah dan Rachel, awak semua di Bir Naema".

Bayu malam awal musim bunga dingin menghembus kulit. Rachel bergulung di dalam selimut lusuh memerhatikan Ruqayya, menghayati bacaan Al-Qurannya di tengah kesenyapan malam. Suaranya biasa-biasa tapi cukup menghadirkan perasaan luarbiasa kepada Rachel yang mendengar penuh takjub.

"Kamu belum tidur?"

Terkejut dia disapa Ruqayya yang entah bila menyudahkan bacaan. Si manis tujuh belas itu meniarap di sebelah, membentang buku sekolahnya yang sudah tidak berkulit.

"Rachel, saya masih tak faham. Kenapa kamu datang ke sini?", seperti biasa gadis bijak itu memulakan topik. "Kamu semua hidup selesa di negara masing-masing, apa yang kamu cari lagi di sini?"

Rachel mengerdip mata. Ah, gadis mentah ini...jiwanya terlalu polos! "Kami tak miliki segalanya, Ruqayya...dan di sini kami temui apa yang kami cari"

"Apa yang kamu cari?" "Kemanusiaan". Ruqayya melongo tak mengerti. "Kamu cari kemanusiaan di tempat yang tiada perikemanusiaan ni?"

Rachel senyum dalam samar lilin. Ruqayya bingkas duduk.

"Kamu semua sukarelawan GSA, Kamu berdiri melindungi rumah-rumah kami dengan tangan kosong...kamu sedar tak dengan siapa kamu berhadapan? Kamu tahu tak kamu gila?".

Rachel bangkit perlahan merenung mata Ruqayya yang berkaca. "Ruqayya, kami datang menentang dangan aman. Kami pertaruhkan status 'antarabangsa' kami untuk melindungi bangsa kamu. Bukankah kita semua warga dunia yang perlu saling membantu?"

Ruqayya tunduk. Bahunya terhinggut-hinggut.

"Rachel, kamu orang Kristian...datang dari jauh untuk menyapu airmata kami...sedangkan saudara Islam kami yang dekat menolong musuh untuk menumpahkan darah kami...". Rachel dijentik pilu. Tubuh kurus Ruqayya didakap ke dada. "Rachel, masuklah Islam. Jadilah saudara kami."

Deruman enjin jentolak bergema dibawa angin. Cukup memberi kepastian akan kemaraan tentera Yahudi mahu memusnahkan kediaman penduduk Gaza. Rachel masih di tepi perigi itu, mengulum gundah. Khuatir akan keselamatan rumah keluarga angkatnya di Haiyu Salam yang menjadi sasaran utama. Matanya merenung ke ufuk.

Pagi tadi dia tidak sempat bertemu Ruqayya. Ruqayya sudah ke sekolah ketika dia bangkit dari lena. Mujur dia sempat meninggalkan nota, harap Ruqayya akan menyimpannya sebagai kenang-kenangan. Kata-kata Ruqayya malam tadi masih berlegar di benak. Masuklah Islam, jadilah saudara kami. Akibatnya dia bermimpi pelik malam tadi.

Mimpi pelik yang indah, dia bertemu bonda Maria yang bertudung litup seperti Ruqayya. Bonda Maria memegang tangannya mesra dan berbisik, "Anakku, Allah cuma satu. Tidak lahir dan tidak melahirkan.". Namun baru hendak memikirkan maksud mimpi itu, panggilan dari Jesse, sukarelawan Kanada membuatnya tersentak.

"Rachel, lekas pulang ke Haiyu Salam. Rumah Dr. Nasralla akan dirobohkan!"

Kejiranan Haiyu Salam heboh. Bunyi dengungan jentolak melantun-lantun di udara. Penduduk mengerumuni rumah Dr. Nasralla melihat para sukarelawan berkumpul menghalang jentolak dari terus mara. Kumpulan sukarelawan yang asalnya berlima mula bertambah. Seorang demi seorang datang bergabung.

"Sila berhenti. Anda tidak berhak memusnahkan harta orang lain", suara Liam, sukarelawan China bergema dari corong pembesar sementara Khaled dan Omar dari Turki mengibar kain rentang gerakan mereka.

Rachel berlari terkocoh-kocoh. Bersyukur dia sempat tiba. Pandangan lantas menerpa wajah Sidney yang berlumur cemas. "Rach, diorang nekad. Seorang remaja dah ditembak. Tak tahulah kali ni dapat selamat ke....."

"Ssyttt...", Rachel menggeleng memotong. Tanpa sepatah kata dia meninggalkan Sidney, segera mendapatkan megafon dari Liam. Darahnya benar-benar mendidih. "Tentera Israel, sila tinggalkan tempat ini. Kami merayu anda, sila berundur sekarang".

Jentolak 300 meter di hadapan mengaum garang. Rachel melambai-lambai saat jentolak itu mara perlahan. "Berhenti! Sila berhenti. Kami dari Gerakan Solidariti Antarabangsa minta anda berhenti sekarang!" Rachel nekad berlutut ke tanah. Tangan didepang ke udara. Hari ini tubuhnya dijadikan perisai. Hannah di belakang memanggil cemas. Begitu juga suara Tom, Will dan teman-teman yang kian tenggelam jauh. Rachel tidak peduli. Yahudi laknat itu sangka cuma mereka ada kehendak?

Ngauman bertukar perlahan. Jentolak berhenti beberapa inci di hadapannya menolak timbunan tanah ke lutut. Rachel bingkas memanjat timbunan itu hingga ke puncak. Jelas dia melihat pemandu jentolak dengan seorang askar Yahudi di dalam kokpit. Tangan dilambai memberi isyarat. "Sila berundur. Kamu faham tak? Berundur sekarang!"

Ruqayya berlari termengah-mengah mendapatkan orang ramai yang mengerumuni rumahnya. Dengan beg sekolah masih di bahu, dia menyusup ke belakang rumah. Terbelalak melihat Rachel di atas timbunan tanah di depan jentolak. Ruqayya menerpa ke tanah lapang tapi segera ditarik Ummu Zainab, jirannya. Jiran-jiran yang lain mula mara mahu mengepung Yahudi-Yahudi itu namun tiba-tiba jentolak bergerak semula melanggar timbunan tanah di depan.

Rachel hilang keseimbangan. Jatuh terbenam. Jentolak bergerak terus. Sidney menjerit haru. Kumpulan aktivis tergamam kaku. Dr. Nasralla menerpa marah. Ruqayya menangis histeria.

Rachel mendengar semuanya sayup-sayup dari bawah jentolak gergasi Caterpillar D9. Dia lihat Bonda Maria dalam mimpinya. Bonda Maria tersenyum manis menghulurkan tangan.

"Anakku, Allah tuhan yang satu. Tidak lahir dan tidak melahirkan. La ilaha illallah."

* * *

Dear Ruqayya, We should be inspired by people like you who show that human beings can be kind, brave, generous, beautiful, strong, even in difficult circumstances. Follow your dreams, believe in yourself and don't give up.

Much love and respect, Rachel from Olympia, Wahington, US.

* * *

Pendedahan Peristiwa Sebenar di Mavi Marmara

2010-06-16T22:46:00.005+03:00

Muhammad Arham Munir Merican b. Amir Feisal Merican
www.iLuvislam.com

Beberapa hari lepas saya berkesempatan menonton satu program bual bicara bersama 12 orang aktivis Malaysia yang berada di atas Mavi Marmara di RTM 1. Para aktivis telah mendedahkan peristiwa sebenar apa yang berlaku diMavi Marmara tersebut. Pelbagai kekejaman dan keganasan teroris Israel telah didedahkan oleh mereka.

Dalam rancangan sama, mereka telah ditanya tentang sebuah video yang dirakamkan oleh tentera Israel yang menggambarkan aktivis secara beramai-ramai telah menyerang tentera. Mereka telah mengakui video tersebut memang betul tetapi tidak menunjukkan peristiwa sebenar di sebalik apa yang berlaku. Jika kita tengok video di atas memang kita juga mungkin menyangka yang kenyataan teroris Israel yang mengatakan mereka menembak untuk mempertahankan diri adalah munasabah tetapi jika mengetahui perkara di sebalik kejadian itu nescaya kita akan mula merasa jijik dengan sikap Israel laknatullah itu.

Menurut salah seorang aktivis, kejadian memukul teroris Israel dengan batang besi dan sebagainya hanya bermula selepas teroris tersebut melepaskan tembakan menggunakan peluru hidup sehingga ada yang syahid. Secara ringkasnya perbuatan aktivis itulah yang benar dikatakan sebagai mempertahankan diri. Bayangkan mereka hanya bersenjatakan batang besi yang dikatakan dipotong daripada beberapa bahagian kapal menentang teroris Israel yang lengkap bersenjatakan senapang dan sebagainya. Siapa yang salah sebenarnya?

Di samping itu, juga didedahkan kronologi dan cerita sebenar yang sangat menarik untuk dikongsikan. Secara ringkasnya, teroris Israel telah memulakan serangan dengan menembak peluru getah ke arah kapal dan juga ada antara tembakan tersebut telah mengena para aktivis yang berada di atas dek. Sebelum itu, para aktivis telah diingatkan oleh pihak penganjur supaya JANGAN MEMBUNUH dalam apa jua keadaan dan perkara ini telah difahami oleh semua.

Selepas kejadian tembak-menembak peluru getah itu, muncul pula sebuah helikopter Israel dan cuba menurunkan beberapa orang teroris ke atas dek. Para teroris tersebut telah 'disambut' oleh beberapa orang aktivis yang telah dengan pantas menarik para teroris dan telah bertindak merampas senapang mereka dan dibuang. Boleh sahaja jika para aktivis menggunakan senapang tersebut untuk menembak tetapi apa yang dibuat ialah senapang tersebut dibuang. Kemudian para teroris yang ditawan telah diikat dan semua kelengkapan ketenteraannya telah dibuang bagi mengelak perkara yang tidak diingini.

Sementara itu, helikopter pertama tadi telah hilang sejurus selepas mereka disuluh oleh lampu spotlight yang dihalakan oleh para aktivis. Teroris TAKUT dan menyangka bahawa mereka akan diserang. Setelah itu, muncul pula helikopter kedua dan lantas melepaskan tembakan rambang dari atas helikopter yang telah membunuh 9 orang aktivis sebelum menurunkan beberapa lagi teroris Israel. Peristiwa inilah yang telah menyebabkan para aktivis bertindak spontan memukul para teroris yang turun dengan batang-batang besi hanya semata-mata untuk mempertahankan diri. Bendera putih juga dikibarkan tetapi tembakan tetap diteruskan. Untuk pengetahuan, tembakan yang dilepaskan tadi juga telah terkena seorang teroris Israel dan betapa mulianya hati para aktivis apabila dia telah diberikan rawatan oleh seorang doktor dari Malaysia!

Setelah itu, kerana bimbang berlakunya lebih banyak kematian, kapten kapal Mavi Marmara telah mengarahkan semua aktivis untuk menyerah diri, duduk, membaca Al-Quran, dan berdoa. Arahan ini telah dipatuhi oleh semua aktivis. Setelah menyerah diri semua aktivis telah diperlakukan dengan kejam. Mereka telah diikat dan semua barang elektronik mereka telah dirampas. Kemudian banyak lagi perbuatan kejam terhadap mereka telah dilakukan oleh teroris Israel sehinggalah mereka dipenjarakan dan akhirnya dibebaskan setelah pihak Israel mendapat ancaman daripada Perdana Menteri Turki, Recep Tayyip Erdogan yang mengugut akan memulakan serangan terhadap Israel jika para tahanan diapa-apakan. Betapa pengecutnya pihak teroris Israel ini.

Sekian sahaja.

Keberangkatan Freedom Flotilla

Beristiqamahlah kita dalam menyokong perjuangan orang Islam Palestin dan saya menyeru kepada semua agar kita sama-sama berazam untuk membantu mereka tidak kira dalam apa jua keadaan mengikut kemampuan kita sehinggalah kita mencapai syahid. Insya-Allah

YA ALLAH HANCURKANLAH REJIM ZIONIS. YA ALLAH BANTULAH UMAT ISLAM DAN PARA MUJAHIDIN DI IRAQ, AFGHANISTAN, PALESTIN DAN SELURUH DUNIA.

'SOKONGAN' Mahmoud Abbas kepada Gaza

2010-06-16T22:02:00.001+03:00

Selasa, 15/06/2010 – Mahmoud Abbas telah menyatakan bantahanya terhadap pemberhentian sekatan jalan laut ke atas Gaza sambil menyifatkan pemberhentian sekatan tersebut dan tindakkan menghentikan penderitaan penduduk Gaza hanya akan menguatkan lagi pergerakkan Hamas.

Memetik ulasan akhbar yahudi “Haaretz” bertarikh Ahad : 13/06 berhubung kenyataan Mahmoud Abbas semasa perjumpaan beliau secara bersemuka dengan Presiden Amerika Syarikat Barrack Obama : “Abbas telah berkata dengan lidahnya sendiri bahawa : Menghentikan sekatan dari jalan laut terhadap Gaza hanya akan menguatkan lagi pergerakkan Hamas,dan tindakan tersebut merupakan suatu langkah yang tidak sepatutnya dilakukan buat masa ini”.

Perlulah dinyatakan di sini bahawa kenyataan Mahmoud Abbas tersebut serentak dengan kunjungan Amru Musa Setiausaha Agung Liga Negara-Negara Arab ke Gaza yang mana beliau telah berucap di dalam Sidang Akhbar sesampainya beliau ke sana : “Kita harus menamatkan segera sekatan yang telah dikenakan ke atas Gaza selama empat tahun berturut-turut ini”

Nak Share Artikel Best

2010-06-10T10:11:00.000+03:00

Rehlah Mencari Faham Dalam Agama
June 7th, 2010 by Abu Saif 5:22 pm

Macam mana kalau terlepas kenduri kahwin adik beradik?

Soalan seperti ini timbul. Saya baru sahaja menerima surat tawaran untuk melanjutkan pelajaran ke Jordan. Tempatnya jauh. Perginya, tidak mudah untuk kembali.

Tetapi jika soal majlis kenduri kendara sahaja yang timbul, saya tidaklah terlalu teragak-agak untuk membuat pendirian.

“Insya Allah, sanggup” saya menjawab dengan tenang.

Abang saya yang sulung tersenyum.

“Bagaimana pula jika semasa di perantauan, bonda yang semakin uzur kembali ke Rahmatullah?” soalan ini timbul.

Tersentap jantung saya memikirkannya.

Usahkan bonda, bisa sahaja saya yang mati di perantauan. Dihantar ke pengajian dengan harapan pulang bersama segulung ijazah, tetapi yang pulang sekujur jenazah! Mati di mana-mana dan boleh sahaja untuk sesiapa.

Namun dengan persoalan itu, saya memaksa diri berfikir panjang. Mengapa saya mahu ke Jordan? Harganya bukan murah, selain wang ringgit, pilihan ini perlu dibayar dengan kesunyian seorang ibu bertahun-tahun lamanya, terpisah dari keluarga, kehilangan rakan sebaya dan semakin tidak kenal saudara mara. Mengapa saya perlu ke Jordan?

Adakah semata-mata mahu menaiki kapal terbang?

Sekadar mahu menggomol salji?

Menghantar gambar ke ruangan Salam Perantauan di akhbar-akhbar menjelang hari raya?

Sekadar itu?

Lembaran mushaf diselak, mencari jawapan-jawapan daripada Allah. Kalau-kalau ada panduan tempat berpegang.

MENCARI MANUSIA PALING BERILMU

“Siapakah manusia yang paling berilmu?” seorang lelaki daripada kalangan Bani Israel bertanya.

“Aku!” Musa ‘alayhi al-Salaam menjawab.

Jawapan Musa itu ditegur oleh Allah Subhanahu wa Ta’aala.

“Sesungguhnya, seorang hamba di kalangan para hamba-Ku yang tinggal di pertemuan dua laut, dialah yang lebih alim daripada kamu,” Allah mewahyukannya kepada Musa.

“Wahai Tuhanku, bagaimanakah caranya aku dapat bertemu dengannya?” Musa meminta panduan.

“Bawalah seekor ikan (sebagai bekalan makanan di dalam perjalanan) dan letakkanlah ia di dalam raga. Apabila ia hilang, di situlah tinggalnya dia (Khidir)” Allah memberi panduan.

Hadith riwayat al-Bukhari itu, adalah muqaddimah yang menjelaskan tentang perjalanan Musa bersama pembantunya Yusha’ bin Noon pada mencari ilmu. Rehlah menuntut ilmu adalah Sunnah yang mesti diambil pada mencari FAHAM dalam AGAMA.

Rehlah menuntut ilmu bukan rehlah sebarangan.

Ia seumpama seorang mujahid keluar ke medan perang. Justeru Allah namakan ia sebagai NAFAR (Al-Taubah : 122).

Justeru, kemahuan pada memulakan langkah kembara menuntut ilmu memerlukan kepada kesungguhan yang mutlaq. Bukan mencuba-cuba, bukan hangat-hangat tahi ayam.

“Dan (ingatkanlah peristiwa) ketika Nabi Musa berkata kepada temannya (Yusha’ bin Noon): “Aku tidak akan berhenti berjalan sehingga aku sampai di tempat pertemuan dua laut itu atau aku berjalan terus ke suatu masa yang tidak pasti” [al-Taubah 18: 60]

Perjalanan Musa mencari Khidir bukanlah pada mencari ilmu biasa-biasa.

Apa yang dicari adalah HIKMAH.

Ilmu yang bukan bertulis dan terus difaham, tetapi ilmu yang dibentuk oleh laku untuk dihadam.

Bukan sekadar menjadi alim, tetapi mahu menjadi hakim, yang bijaksana.

AZAM YANG BESAR

Justeru Musa meletakkan azam yang besar.

Beliau memberitahu temannya Yusha’ bin Noon:

“Aku tidak akan berhenti berjalan sehingga aku sampai di tempat pertemuan dua laut itu…”

Sekali kaki dilangkah, perjalanan akan diteruskan hingga sampai ke destinasi. Cirinya sudah diberitahu, namun lokasinya tiada siapa yang tahu. Musa harus mencari Khidir, untuk belajar ilmu besar tentang kehidupan. Ilmu yang menuntut sabar dan tekun. Ilmu yang perlu kepada melihatnya dengan mata hati yang bertaakul dan bukan ilmu segera yang biasa-biasa.

Andai apa yang dicari tidak ditemui?

“… atau aku berjalan terus ke suatu masa yang tidak pasti!”

Musa tidak akan berhenti.

Beliau akan terus berjalan.

Dalam satu tempoh masa yang luar biasa. Tempoh masa yang tidak pasti.

Huquba yang digunakan di dalam ayat itu, memberi erti satu tempoh masa yang tidak ditentukan penghujungnya.

“Mereka (Ahli Neraka) itu tinggal di dalamnya berkurun lama…!” [al-Naba' 78: 23]

“Sabar ya, emak. Insya Allah empat tahun lagi anakanda pulang” saya memeluk ibu dalam tangisan dan air mata.

Lapangan Terbang Antarabangsa Abdul Aziz Shah, Subang menyaksikan perpisahanku daripada keluarga.

Perjalanan yang kujanjikan empat tahun.

Namun ia adalah sebuah HUQUBA yang tidak dapat ditentukan hujungnya.

Ia bukan empat tahun.

Perpisahan selama 11 tahun.

Dan aku masih meneruskan perjalanan mencari hikmah kehidupan itu. Berbekalkan lidah yang mesti dididik pada bertanya dan berkata.

Mencari hikmah dalam pelbagai keajaiban hidup.

Pada rehlah mencari faham dalam agama.

ABU SAIF @ www.saifulislam.com

Cerita Dari Sebalik Tembok

2010-06-05T12:31:00.002+03:00

Semalam Razali Awang, pemberita TV3 yg pergi ke Gaza baru-baru ni, datang ke my company tu share his experience. Persatuan Islam Pekerja yg anjurkan. Razali ni tiap kali dia bercerita, mesti tersekat2 sebab dia kata dia tak dpt lupakan pengalaman yg dia akan kenang smpai mati. I ada things yg nak share yg buat I tak boleh tido mlm tadi:

Mesir
Razali kata ni Firaun modern. Nama je Islam tapi dah very secular. Sanggup kencing di dinding2 masjid. Mesir sekat sempadan ..the only way ke Gaza . Makanan dan ubatan2 sume rosak kat sempadan Mesir-Gaza. Sempadan Gaza and Mesir is 14 km long. Kalau lah tak de sekatan, rakyat Palestine takkan kebuluran... "Mesir lebih rela bersempadan dgn Israel drp bersempadan dengan Hamas!" – Apa punya manusia ni, kata Razali Awang.
Khutbah Jumaat di Mesir mengharamkan khutbah mengenai keganasan di Gaza . Razali btau rakyat Palestin yg dia interview, kat Malaysia tiap Jumaat kami bacakan Qunut Nazilah dan bersolat hajat demi kesejahteraan rakyat Palestine … Berapa banyak checkpoint dia kena lalui kat Mesir…tapi dgn pertolongan Allah SWT lepas pulak..tapi perit nya..yg mintak rasuah…charge naik bas 500 meter is RM70!!! Memang sekutu kuat Amerika and Israel . (Eee…tak ingin hantar anak gi Al Azhar..lebih baik hantar ke negara Islam lain..UIA pun dah bagus!!!)

Gaza ( Palestine )
Terbahagi kepada 2 – Hamas dan Fatah…Belah Fatah ada kasino! Kata wartawan dari Belgium dan Itali, the best strawberry in the world comes from Gaza !
Imam Shafie lahir di sini (sebak pulak bila dengar yg ni). Razali kata rakyat Palestine sgt berpegang teguh kpd ajaran Islam dan mazhab Shafie.
Org Palestine sgt baik dan friendly as compared to other Arabs esp yg kat Mesir tu.. Moyang Rasulullah SAW dikebumikan dia sini (lupa nama ..tapi dia mention Hashim….) Beautiful country, iklim Mediterranean .boleh kalahkan Los Angeles kalau tak kerana peperangan..

Hamas
Memang kalangan yg rela mati sebab mati syahid. Rela mati anytime. Bila bersalam perpisahan dengan Razali dia org ucap "Kalau anda dtg lagi ke sini, adakah kita akan bertemu lagi"…like they know they can die anytime.
Tulang2 yg melekat kat dinding bangungan rosak, tak busuk walau dah berminggu! Mayat tak reput langsung, bila kubur dibedil oleh Israel …punyalah jahat manusia, kubur pun nak bedil konon tempat simpan senjata.
Hamas ada 25,000 org...tak de senjata canggih tapi yg mati hanya 100 lebih je!! Hamas ni beroperasi di bawah tanah and they are everywhere. They operate in small groups.
Isteri kepada yg mati syahid, hanya ada satu misi, utk berperang dan mati syahid supaya dapat jumpa suami semula di syurga.. Bagi mereka, kanak2 yg mati berada di sisi Allah SWT. Menurut seorang ibu yg anak nya mati syahid, hari ni sorang mati, esok lahir lagi seorang bayi..

Israel
Memang pengecut sebab tak berani perang one to one ngan Hamas. Kat darat hanya duduk dlm kereta kebal. Pastu serang ngan bom pintar, bom fosforus dari jarak jauh. Dia org tau Hamas ada penembak tepat! So, depa takut nak turun dari kereta kebal.
Kereta kebal Israel musnahkan tanaman seperti anggur dan pokok zaitun sebab tanaman ni makan masa bertahun nak tumbuh balik. Biar rakyat Palestine kebulur dan tak de sumber pendapatan. Semua resolusi PBB, satu pun Israel tak ikut!!! Ada back-up besar lah katakannn...

Rakyat Palestine
Sedih Razali tengok dia org rebus rumput sebab dah tak de makanan. Kanak2 tiada cita-cita lain selain dari ingin menjadi pengebom berani mati kerana trauma melihat ahli keluarga dibunuh di depan mata sendiri!
Di hospital, pembedahan, jahit kulit ke apa ke…terpaksa dibuat tanpa bius. Sebab ubat dah tak de. Razali kata tak tahan dia tengok budak2 menjerit2 kesakitan bila kepala di jahit!
Dia jugak pergi sendiri ke dewan bedah yg telah dibedil dgn bom fosforus ..sebelum serangan ada few doctors sedang bedah pesakit….Razali kata tak de apa yg tinggal ..semua dah jadi abu!!! Ada la nampak serpihan tulang sikit2 here and there…Fosforus ni dia hancurkan kulit dan tulang…Nauzubillah. Ada banyak lagi..but too long to write. Razali Awang memang volunteer nak pergi ke Gaza ...So, inilah yg diceritakan oleh beliau.

salin dari website CheDet.

Kepada 'Kafir Bangga' : MELOGIKKAN PERISTIWA ISRA’ MI’RAJ

2010-05-30T14:11:00.002+03:00

Isra’ Mi’raj adalah salah satu peristiwa penting dalam sejarah agama Islam yang mana kisahnya telah dirakamkan oleh Allah s.w.t secara ringkas pada permulaan surah Al-Israa’. Peristiwa besar ini berlaku pada malam 27 Rejab, sekitar tahun 621 masihi iaitu beberapa tahun sebelum Rasulullah s.a.w berhijrah ke Madinah. Dalam peristiwa ini Baginda Rasulullah s.a.w telah diperjalankan pada malam hari dari Mekah ke Baitul Maqdis bersama sahabatnya Jibril a.s sebelum diangkat ke Sidratul Muntaha. Dalam peristiwa ini juga Rasulullah s.a.w telah menerima kewajipan solat lima waktu ke atas Baginda dan umat Islam seluruhnya. Kisah peristiwa Isra’ Mi’raj ini selain telah direkodkan di dalam Al-Quran dan hadis, turut diriwayatkan dengan sangat masyhur oleh para ulama’ dan ianya tertulis dalam kitab-kitab rujukan muktamad. Ia merupakan salah satu daripada sekian banyak mukjizat Rasulullah s.a.w yang mana umat islam wajib beriman dengannya dan mengingkari mukjizat rasul dikira kafir dan wajib bertaubat.

Namun begitu seperti biasanya musuh Islam yang mendewakan akal (atau sebenarnya syaitan) amat gemar menjadikan perkara-perkara mencarik adat ini sebagai tohmahan kepada agama Islam sedangkan jika dinilai semula ianya jelas menzahirkan kesilapan pihak yang mendakwa,bahkan semestinya agama Islam itu tiada kekurangan kerana datangnya dari tuhan yang mencipta sekelian alam. Lebih menyedihkan apabila tohmahan itu datangnya dari umat Islam sendiri yang tidak memahami agama anutannya lalu ketidakfahamannya itu menjadikan dia kufur sebelum bertanya.

LOGIK AKAL vs LOGIK TUHAN

Sebelum bercakap tentang Isra’ Mi’raj, lebih baik dijelaskan kedudukan akal manusia dan batas fikirannya. Islam merupakan agama yang paling mengiktiraf kedudukan akal manusia lantaran itu di dalam Al-Quran terdapat banyak sekali nas-nas yang menyuruh manusia merenung dan berfikir. Allah yang maha pemurah sentiasa mahu mengurniakan hikmah dan pengetahuan kepada hamba-hambanya yang mahu berfikir dan mencari rahsia di sebalik setiap kejadian alam ini. Di dalam satu ayat Al-Quran Allah telah menyebutkan bahawa sesiapa yang diberi hikmah maka sesunguhnya dia telah mendapat kebaikan yang banyak, dan hikmah ini tidaklah diperolehi percuma melainkan dengan berfikir dan merenung ciptaan tuhan.

Buktinya dengan kemajuan sains dan teknologi pada zaman ini telah banyak sekali ilmu Allah disingkapkan kepada manusia. Jika umat dahulu mengimani pengharaman arak dengan semata-mata ayat Al-Quran, umat hari ini diperlihatkan mudharatnya kepada akal dan jasad. Jika umat Islam dahulu hanya boleh membaca proses penciptaan manusia daripada setitis mani kepada seorang bayi di dalam Al-Quran, umat Islam kini bahkan sudah boleh menontonnya di dalam Youtube. Semuanya adalah rahmat daripada Allah s.w.t yang menyingkapkan ilmuNya kepada hamba yang mahu berfikir dan mengkaji. Apa yang tidak dibukakan kepada umat dahulu telah dibuka kepada umat hari ini mengikut perkembangan tingkat akal fikiran mereka. Namun begitu dengan nisbah kemampuan akal manusia yang terbatas, mereka hanya dapat memikirkan beberapa perkara sahaja dan selebihnya diserahkan kepada kebijaksanaan Allah s.w.t. Perkara-perkara ini jika disingkap kepada manusia boleh jadi akan punah akalnya yang kecil kerana mahu menampung ilmu Allah yang maha luas, seperti karamnya bot-bot pendatang asing yang terlebih muatan.

Buktinya, dengan kecanggihan teknologi di zaman ini masih ada perkara yang tidak dapat dijelaskan oleh kajian sains iaitu alam roh dan perkara ini awal-awal sudah dibataskan oleh Allah s.w.t pada 1400 tahun silam melalui firmannya yang bermaksud :
“…katakanlah (hai Muhammad) ruh itu adalah daripada urusan tuhanku, dan kamu tidak diberikan ilmunya melainkan sedikit” –Surah Al-Israa’,85.

MELOGIKKAN PERISTIWA ISRA’ MI’RAJ

Peristiwa Isra’ Mi’raj seperti yang telah diterangkan di atas, adalah mu’jizat Rasulullah s.a.w yang mana mu’jizat ini jika ditinjau fungsinya, sememangnya adalah untuk melemahkan atau melawan akal manusia. Bukan sahaja peristiwa Isra’ Mi’raj, bahkan sekian banyak mukjizat yang pernah dikurniakan kepada rasul-rasul tidak ada yang dapat dibuktikan oleh sains, seperti unta Nabi Soleh yang keluar daripada batu dan tongkat Nabi Musa yang bertukar menjadi ular. Apatah lagi perjalanan Rasulullah s.a.w yang naik ke langit dan pulang semula ke bumi dalam sekejap masa -hanya satu malam- dengan tanpa menaiki pesawat apatah lagi space shuttle. Perkara ini jika ditimbang dengan keterbatasan akal manusia, semestinya tidak logik, mustahi dan tidak masuk akal. Akan tetapi jika ditimbang dengan ilmu dan kuasa tuhan yang tiada batasan, maka tiada apa yang mustahil di atas dunia ini.

Namun begitu dalam menghadapi tohmahan daripada pihak kafir mulhidin yang tidak percayakan tuhan dan tidak menerima sebarang penjelasan berbentuk sami’na wa ato’na, mahu tidak mahu perkara begini perlu diberikan logiknya. Bukan mustahil….kerana sebenarnya semua perkara di dalam dunia ini logik dan masuk akal belaka. Cumanya ia tidak dibukakan kepada manusia (mungkin) kerana sebab yang telah dijelaskan di atas – akal manusia tidak tergagah untuk memahami logik tuhan. Hanya sesetengah perkara dibukakan kepada sesetengah hambaNya yang terpilih, seperti Imam Abu Hanifah yang dapat mengumpamakan kewujudan Allah seperti lemak di dalam susu – akal mengakui kewujudannya tapi tidak boleh menerangkan kedudukannya.

Begitu halnya peristiwa Isra’ Mi’raj. Perumpamaannya boleh dilihat dalam satu rakaman sirah perbualan Rasulullah dan para sahabat Baginda. Pada suatu hari Rasulullah s.a.w telah mengkhabarkan kepada para sahabatnya keadaan di akhir zaman di mana besi akan berterbangan di langit. Para sahabat pada waktu itu sangat hairan dan takjub apakah halnya besi berterbangan di langit sedangkan mereka pada waktu itu hanya menggunakannya sebagai senjata atau perkakasan. Kehairanan para sahabat r.a telah terjawab pada hari ini di mana Allah telah membukakan ilmuNya kepada umat akhir zaman lantas mereka mengenali besi-besi yang berterbangan ini sebagai KAPAL TERBANG.

Seperti juga kehairanan seorang fakir apabila mendengar perihal raja-raja yang berpinggan-mangkukkan emas walhal dia yang fakir, mahu memiliki emas pun tidak mampu. Pasti tidak masuk akalnya sebagai seorang fakir hendak berpinggan-mangkukkan emas sedangkan jika ditimbang dengan keadaan seorang raja yang sangat kaya, perkara itu langsung tidak mustahil.

Demikianlah jika Allah mahu membukakan rahsinya kepada manusia, tiada apa yang mustahil dan tidak masuk akal pada peristiwa Isra’ Mi’raj…..dan sekian banyak mukjizat para rasul.

MUKJIZAT MENGUJI KEIMANAN

Kembali kepada pokok pangkal perkara, tujuan utama mukjizat dijadikan ialah untuk menguji keimanan manusia terhadap tuhan. Puak-puak yang mengingkari mukjizat ini sebenarnya bukan mahu mencari kebenaran, sebaliknya ingin memalingkan manusia daripada mengimani kewujudan Allah Ta’ala. Mereka tidak akan mempertikaikan kewujudan Allah secara terus kerana ia telah dijawab oleh Imam Abu Hanifah pada kurun lampau, sebaliknya mereka beralih kepada mempertikaikan kuasa Allah dan keadilanNya dengan mendakwa ia tidak masuk akal dan sebagainya.Namun walau apa pun hujah yang cuba dibangkitkan oleh manusia, sama ada tuhan tidak adil mahupun tidak masuk akal atau apa sahaja; mereka tidak dapat menipu bahawa sememangnya ada kuasa yang dapat mengalahkan mereka, bahkan mencipta dan membataskan akal mereka dan kuasa itu adalah Allah ‘azzawajalla. Apa yang mendorong mereka untuk ingkar ialah keangkuhan mereka sendiri dan juga kepatuhan terhadap makhluk paling angkuh semesta alam – syaitan la’natullah alaih. Apabila keangkuhan dan kepatuhan ini yang menjadi penyebab, maka tiada guna segala penjelasan logik melainkan mereka perlu kembali merenung ke dalam diri dan mencari sisa tauhid yang masih berbekas di dalam hati.

Lebih dikesalkan apabila gejala ini turut menjangkiti umat islam yang tidak terdidik dengan agama (mahupun yang terdidik), yang mana mulanya sekadar mengikut pertikaian puak-puak syaitan ini kerana tidak faham tetapi lama kelamaan mereka benar-benar menjadi angkuh dan mengingkari kewujudan Allah s.w.t. Perkara ini sewajarnya diberi perhatian khusus oleh seluruh umat islam, dari alim ulama’ - supaya mereka turun mememberi kefahaman kepada umat; hingga orang awam - supaya mereka berusaha mencari ilmu dan meningkatkan kefahaman terhadap agama agar pohon iman tidak mudah patah saat direngkuh hasutan puak kafirin mulhidin.

Akhirnya mari bersama kita selami maksud daripada firman Allah s.w.t di dalam Al-Quran, mafhumnya :
“…tiadalah kami menjadikan kiblat kamu yang dahulu itu melainkan supaya Kami ketahui orang-orang yang mengikuti Rasul daripada orang yang kembali kepada kekafiran. Sesungguhnya yang demikian itu amat berat, kecuali atas orang-orang yang ditunjuki Allah. Dan (sungguh) Allah tidak menyia-nyiakan keimanan kamu, sesungguhnya Allah sangat pengasih dan penyayang terhadap manusia” – surah Al-Baqarah, 143

p/s : Sekadar perkongsian ilmu. Sahabat-sahabat yang rajin bertalaqqi (yang xrajin pun boleh) silalah tambah tolak apa2 yang xkena dalam artikel ni. Teguran anda amat dialu2kan. Yang penting jom sama2 kita galas beban selamatkan umat islam dari kufur…alfu syukran.

Penghinaan Isra' Mi'raj -Rasulullah tunggu jawapan ANDA!

2010-05-27T19:16:00.002+03:00

'Kafir bangga' hina Islam di Facebook, Youtube
Muhammad Yazid Othman Mei 4, 10 10:29am

Assalamualaikum,

Satu laman web Facebook seperti alamat berikut yang menggunakan 'ID' ataua nama samaran 'Kafir Bangga' telah menghina kesucian agama Islam melalui kenyataannya seperti di bawah:

'Israk & Mikraj Aku masih tak boleh faham macam mana manusia yang berakal boleh percaya akan cerita yang sebegini bodoh.'
Dari kenyataan tersebut secara jelas beliau menghina persitiwa Israk & Mikraj yang terdapat di dalam Islam.

Beliau juga telah mencipta sebuah klip video bagi menghina persitiwa Israk & Mikraj dan seterusnya menghina Junjungan Besar Nabi Muhammad S.A.W.

Beliau juga secara bangga mencabar pihak berkuasa menahannya melalui kenyataannya:

Kafir Bangga
eh, suka hati aku lah nak buat video. memang aku nak mempengaruhi orang lain. kau tau tak betapa susahnya aku nak hidup sebagai seorang murtad? orang islam di negara ni dah banyak menjahanamkan kehidupan manusia yang tidak bersalah. jadi aku rasa, aku ada hak untuk menyatakan kebenaran."
Kafir Bangga
aku pun harap polis dan jabatan agama islam jumpa video aku.

Kafir Bangga
jabatan agama islam campak orang2 murtad dalam 'pusat pemulihan' takda pulak kau nak kata menyentuhi sensitiviti agama. nak campak aku dalam ISA? campak arh! hahaha... tapi kena cari aku dulu la.
pergi talipon polis. pergi.... tekan 999. lepastu kata "encik, ada orang buat video youtube.". tak ka bodoh bunyinya?

Demi maruah dan kesuciaan Islam yang juga merupakan agama rasmi Persekutuan Malaysia, maka saya berharap pihak berkuasa mengambil tindakan sewajarnya ke atas beliau.

Disalin dari laman Malaysiakini http://malaysiakini.com/letters/130880

Badi'uzzaman Said Nursi - Panglima Perang Saraf Menentang Sekularisme

2010-05-19T10:59:00.005+03:00

Badi'uzzaman Said Nursi dilahirkan pada tahun 1873 di sebuah kampung bernama Nurs, di timur Anatolia. Gelaran 'Nursi' adalah sempena nama kampung ini. Beliau menerima pendidikan asas daripada para ulama' terkenal didaerahnya. Ketika masih muda, beliau telah menunjukkan kecerdikan dan kemampuan yang luar biasa untuk belajar. Hal ini membuatkannya terkenal di kalangan guru-guru,kawan-kawan dan orang ramai. Ketika berusia 16 tahun, beliau mengalahkan beberapa ulama' terkemuka yang telah menjemputnya ke satu majlis perbahasan (ketika itu perbahasan ialah satu amalan biasa di kalangan para ulama'). Kemudian beliau terus mengalahkan berbagai kumpulan ulama' lain sebanyak beberapa kali dalam majlis perbahasan. Selepas peristiwa ini, beliau pun digelar Badi'uzzaman (Kekaguman Zaman).

Pengalaman pendidikan yang beliau lalui telah membuka fikirannya untuk memikirkan cara bagi menghasilkan sebuah sistem pendidikan bersepadu. Ketika itu,dunia sedang memasuki satu zaman baru yang membawa angin perubahan. Satu zaman di mana sains dan logik memainkan peranan penting. Beliau berpendapat ilmu agama perlu diajar di sekolah-sekolah moden dan sekular, sebaliknya ilmu sains moden perlu diajar di sekolah-sekolah agama. Katanya: "..dengan cara ini, para pelajar di sekolah moden dilindungi dari kekufuran dan para pelajar di sekolah agama akan dilindungi dari sikap ta'asub".

Dalam usaha merealisasikan cita-citanya, beliau telah pergi ke Istanbul sebanyak dua kali. Kali pertama adalah pada tahun 1896 dan kali keduanya adalah pada tahun 1907. Beliau cuba meyakinkan Sultan Abdul Hamid agar membina sebuah universiti di Anatolia yang mengajar ilmu agama dan ilmu sains secara bersepadu. Tetapi ketika berbincang dengan Sultan Abdul Hamid, Badi'uzzaman telah menggunakan bahasa yang agak kasar sehingga menyebabkan beliau dibicarakan di mahkamah tentera. Di mahkamah tentera pula, beliau masih menggunakan bahasa yang sama. Lantaran terkejut dengan hal ini, para hakim mahkamah tentera telah menghantarnya ke sebuah hospital sakit jiwa untuk diperiksa. Walaubagaimanapun, doktor yang memeriksanya melaporkan "..jika Badi'uzzaman gila, maka tiada seorang manusia pun yang siuman di dunia ini". Dengan ini,beliau pun dibebaskan.

Kebebasan Pertama.

Seringkali Badi'uzzaman menjadi sasaran tuduhan (fitnah) yang bertentangan dengan niat dan cita-citanya. Ketika berlakunya pemberontakan 31 Mac 1909, beliau telah ditangkap dan dibicarakan di mahkamah tentera atas tuduhan mencetuskan kekacauan. Sebenarnya, beliau telah cuba mententeramkan keadaan dan telah berjaya melakukannya pada satu peringkat tertentu. Ketika mayat-mayat orang yang dihukum gantung masih di tiang gantung di luar mahkamah, Badi'uzzaman telah berjaya berhujah mempertahankan diri dan akhirnya telah dibebaskan.

Selepas itu beliau kembali ke timur Anatolia dan melawat kawasan-kawasan terpencil untuk menerangkan kepada rakyat bahawa gerakan pembebasan yang yang sedang ditubuhkan di Turki tidak bertentangan dengan islam. Beliau telah memberitahu mereka bahawa semua bentuk pemerintahan kuku besi (diktator) ditolak oleh undang-undang islam. Perundangan islam akan berkembang dan menunjukkan kemuliaannya di dalam suasana bebas merdeka. Kemudian beliau telah mengumpulkan syarahan-syarahannya itu di dalam sebuah buku bertajuk Perbahasan.

Pada musim sejuk tahun 1911, Badi'uzzaman pergi ke Damsyik untuk menyampaikan khutbah di Masjid Umayyad. Para pendengarnya termasuklah 100 ulama' yang terkenal. Dalam ceramahnya, beliau berkata bahawa tamadun sebenar yang berada pada islam akan berdiri tegak di dunia moden ini. Selepas itu, beliau pergi ke Istanbul sekali lagi untuk meneruskan usahanya agar sebuah universiti didirikan di Anatolia Timur. Badi'uzzaman kemudian menjadi wakil bagi timur Turki mengiringi Sultan Muhammad Resyad melawat Rumelia (sebuah daerah di Balkan). Ketika di Metohija, Kosovo, di mana Sultan bercadang untuk membina sebuah universiti, beliau pun berkata "…kawasan timur lebih memerlukan sebuah universiti kerana ia merupakan pusat dunia islam". Beliau berjaya meyakinkan Sultan Muhammad Resyad agar menyediakan peruntukan sebanyak 19,000 lira untuk tujuan itu. Beliau kemudian pergi ke Van dan meletakkan batu asas universiti tersebut. Tetapi malangnya, pembinaan universiti tersebut tidak dapat diteruskan kerana Perang Dunia Pertama meletus.

Dalam Perang Dunia Pertama, Badi'uzzaman menjadi pemimpin pasukan sukarelawan di medan perang Kaukasia dan Anatolia Timur. Keperwiraan yang telah ditunjukkan oleh beliau di medan pertempuran mendapat pujian dari para panglima tentera Turki Uthmaniah, termasuklah Anwar Pansya, Menteri Perang dan Ketua Turus Tentera ketika itu. Pasukannya telah digelar 'Pasukan Topi Bulu'. Pasukan ini telah menggerunkan tentera Rusia dan pengganas Armenia. Di medan perang inilah beliau telah menulis tafsirnya Isyaaratul I'jaaz di dalam bahasa Arab. Karyanya ini ditulis ketika beliau menunggang kuda di barisan hadapan dan di dalam kubu-kubu pertahanan. Tafsir ini kemudiannya mendapat penghargaan daripada para ulama' terkenal.

Keberanian dikagumi kawan dan lawan.

Dalam satu pertempuran menentang pencerobohan tentera Rusia, Badi'uzzaman dan 90 orang pegawai lain ditawan. Beliau dihantar ke khemah tahanan perang di Konsturna, di barat laut Rusia dan ditahan di situ selama dua tahun. Beliau pernah dijatuhkan hukuman tembak sampai mati kerana menghina Jeneral Nicholas Nicolavich, Ketua Turus Tentera Rusia di medan perang Kaukasia, yang juga merupakan bapa saudara Czar, raja Russia. Walaubagaimanapun, hukuman itu telah dibatalkan. Kisahnya diceritakan seorang saksi :

Pada suatu hari, Jeneral Nicholas Nicolavich melawat khemah tahanan tersebut dan berjalan di hadapan Badi'uzzaman tetapi ulama' itu tidak bangun menghormatinya. Bila ditanya mengapa beliau berbuat demikian, beliau lantas berkata "…saya seorang ulama' islam dan di dalam hati saya ada iman. Sesiapa sahaja yang ada iman di dalam hatinya adalah lebih mulia dari mereka yang tiada. Saya tidak boleh bertindak bertentangan dengan iman saya". Akibat dari peristiwa itu beliau kemudiannya dibicarakan di mahkamah tentera dan dijatuhkan hukuman mati. Sebelum hukuman dijalankan, beliau telah bersolat di hadapan pasukan penembak. Jeneral Nicholas Nicolavich yang melihat kelakuannya itu lantas sedar bahawa Badi'uzzaman bertindak demikian semata-mata kerana ingin berpegang teguh kepada imannya. Jeneral lalu datang meminta maaf kepada beliau atas gangguan tersebut.

Kekacauan yang meletus kerana Revolusi Komunis memberi peluang kepada Badi'uzzaman untuk melepaskan diri. Selepas melalui satu perjalanan yang jauh, beliau pun sampai ke Istanbul dalam tahun 1918. Di Istanbul, beliau dianugerahkan sebuah pingat penghormatan atas sumbangannya di medan perang. Anwar Pasya telah menawarkan kepadanya beberapa jawatan di dalam kerajaan tetapi beliau menolak. Namun begitu, atas cadangan pihak tentera beliau dilantik menjadi anggota Drul Hikmah Al-Islamiah tanpa pengetahuannya. Beliau tidak membantah kerana jawatan ini adalah jawatan ilmiah semata-mata.

Semasa negara Turki diceroboh oleh tentera penjajah selepas kalah dalam Perang Dunia Pertama, Badi'uzzaman telah menunjukkan penentangan yang terang-terangan kepada penjajah British. Hal ini hampir membuatkan nyawa beliau melayang. Di antara kata-kata yang ditujukan kepada British yang ditulis di dalam akhbar harian ialah "…wahai anjing yang dianjingkan ke pringkat anjing tertinggi.." dan "..ludahlah muka British yang terkutuk dan tidak tahu malu itu..". Lantaran itu beliau menjadi sasaran komplot bunuh pihak British. Namun dengan pemeliharaan Allah, beliau terhindar dari daripada ancaman tersebut dan terus berhadapan dengan tugas dan cabaran yang sedang menunggunya.

Penglibatan dalam politik.

Dalam tahun 1922, kerajaan Turki telah menjemputnya ke Ankara (waktu itu ibu negara Turki sudah berpindah dari Istanbul ke Ankara) tetapi beliau menolak. Akhirnya, selepas dijemput sebanyak 18 kali, barulah beliau bersetuju pergi ke Ankara. Beliau disambut oleh Dewan Perhimpunan Kebangsaan (Parlimen Turki) di Ankara dengan penuh istiadat. Namun apa yang dilihat di Ankara tidak seperti yang diharapkannya. Kebanyakan para perwakilan di Dewan Perhimpunan Kebangsaan lalai menunaikan kewajipan agama. Pada 19 Januari 1923, beliau mengeluarkan satu kenyataan untuk para perwakilan mengajak mereka menunaikan kewajipan bersolat. Hasilnya, 50 hingga 60 daripada mereka mula menunaikan solat dan kemudiannya angka ini semakin bertambah.

Badi'uzzaman meluangkan masanya selama lapan bulan di Ankara dan kemudian ke Van. Beliau menghabiskan dua tahun di Van dengan mengasingkan diri, beribadat dan berzikir. Sementara itu, satu pemberontakan berlaku di timur Turki. Para pemberontak meminta sokongan Badi'uzzaman kerana beliau sangat berpengaruh di kalangan rakyat tetapi beliau menolak dengan berkata "…pedang hendaklah digunakan ke atas musuh dari luar. Ia bukanlah untuk digunakan di dalam negeri. Hentikan usaha kamu itu kerana ia akan gagal. Bahkan akan mengakibatkan beribu-ribu orang yang tidak bersalah terbunuh lantaran tindakan beberapa orang penjenayah.."

Sekali lagi Badi'uzzaman difitnah dan mengakibatkannya dibuang ke Burdur. Di Burdur, beliau dikenakan pengawasan ketat dan menderita akibat penindasan dari pihak berkuasa. Hal ini langsung tidak menyekatnya dari menyebarkan kebenaran iman kepada orang ramai di sekeliling dan membukukan segala hasil penulisannya. Kegiatannya ini kemudian telah dikesan dan dilaporkan ke Ankara lalu satu rancangan diatur untuk menyekatnya. Pihak berkuasa kemudian menghantarnya ke Barla pula, sebuah tempat terpencil di bahagian tengah Anatolia. Tempat tersebut dikelilingi bukit-bukau dan mereka berharap Badi'uzzaman akan mati di situ dalam keadaan tidak bermaya dan keseorangan.

Di Barla, pengawasan ketat sedang menunggu Badi'uzzaman. Musuh-musuhnya masih belum mengenalinya lagi. Inilah orang yang ditakuti tentera Rusia ketika Perang Dunia Pertama. Inilah orang yang sanggup meludah muka British yang menjajah Istanbul. Inilah orang yang berjaya melepaskan diri dari tali gantung sebanyak beberapa kali. Akhirnya mereka mengenalinya juga apabila terpaksa berkata "…segala apa yang kami lakukan selama 25 tahun yang lepas tidak berjaya menyekat Said Nursi dari meneruskan kegiatannya".

Transformasi Mujaddid Iman : Kemunculan Risale-i Nur (Risalah yang Bercahaya)

Selepas itu berikutan kejatuhan Khilafah Uthmaniah, Negara Turki mula diselubungi kegelapan dan kezaliman. Azan telah diharamkan. Beratus-ratus masjid dihapuskan fungsinya sebagai tempat ibadah lalu dijalankan kegiatan bukan keagamaan. Pelbagai perancangan telah dijalankan untuk memutuskan Negara Turki daripada zaman silamnya yang terkenal dengan nilai-nilai akhlak yang mulia. Sesiapa yang bercakap mengenai agama memerlukan keberanian. Ketua Jabatan Percetakan Kerajaan boleh mengarah sidang pengarang akhbar supaya memotong sebarang makalah yang menyentuh isu agama dalam tempoh sepuluh hari atas alasan merbahaya kerana boleh menyemai konsep beragama dalam fikiran para belia.

Dalam suasana beginilah Badi'uzzaman Said Nursi memasuki fasa kedua hidupnya yang digelar 'Said Jadid' (Said yang Baru). Bahagian kedua dalam hidupnya ini ditumpukan sepenuhnya kepada penulisan dan penyebaran mengenai Iman dan Islam. Kebenaran Iman ialah kebenaran sejagat yang terpenting. Membangkitkan semula Iman dan Islam menjadi matlamatnya apabila beliau berkata "…saya akan buktikan kepada dunia bahawa Al-Quran adalah matahari rohani yang tidak akan luntur dan tidak akan padam", maka itulah yang diperjuangkannya. Badi'uzzaman tidak mati keseorangan di Barla, bahkan yang muncul ialah 'Said Jadid' yang imannya seumpama matahari, menyuluh hati berjuta-juta manusia dan menyinari dunia sains dan budaya.

Beliau telah menghabiskan hidupnya di Barla selama lapan tahun setengah di bawah penindasan yang dahsyat. Dalam tempoh tersebut, beliau sempat menulis tiga suku daripada Risale-i Nurnya. Kitab ini kesemuanya ditulis dengan tangan kerana pengarang dan para pelajarnya tidak mampu menyediakan belanja percetakan. Sekalipun mereka mampu, mereka tidak diberi kebebasan berbuat demikian lantaran keadaan yang merbahaya pada ketika itu. Sesiapa yang didapati berbuat demikian akan disiksa di penjara dan balai-balai polis. Pada masa yang sama, berbagai usaha dilakukan untuk menyekat orang ramai dari menghubungi Badi'uzzaman.

600,000 naskhah ditulis dengan tangan.

Pada 1935, Badi'uzzaman bersama 125 pelajarnya telah ditahan dan dibicarakan di Mahkamah Jenayah Eskisehir. Dalam tempoh perbicaraan berlangsung, mereka terpaksa menghabiskan 11 bulan dalam penjara Eskisehir yang penuh penderitaan. Beliau kemudian dipindahkan ke Kastamonu selama 7 tahun. Di sana, beliau masih terus menulis dan menyebarkan Risale-i Nur. Dari dalam tahanan, mereka telah menubuhkan rangkaian pengirim Risale-i Nur yang dipanggil 'Posmen Nur' (Nurju). Dengan usaha merekalah maka sebanyak 600,000 naskhah Risale-i Nur berjaya disebarkan ke seluruh Anatolia.

Ketika itu penulisan atau penyebaran walaupun hanya satu karya agama bukanlah sesuatu yang sesiapa pun berani lakukan. Inilah perjuangan berani yang berterusan yang menjadi pilihan Badi'uzzaman dan para pelajarnya. Apabila keadaan di mana Risale-i Nur ditulis dan disebarkan ke seluruh Anatolia diambil kira, maka betapa benarlah kata Maryam Jameelah, "…tidaklah keterlaluan untuk mengatakan bahawa apa saja keimanan Islam yang masih ada di Turki pada ketika itu adalah atas usaha tanpa penat dari Badi'uzzaman Said Nursi".

Perjuangannya tidak pernah reda sama ada di dalam buangan mahupun di penjara. Di dalam penjara, beliau telah bertindak memulihkan para banduan dan penjenayah yang dianggap tidak berguna oleh masyarakat. Beliau juga telah berjaya menghasilkan karya-karya baru walaupun kertas dan pen tidak dibenar masuk ke dalam penjara. Jadi, karyanya ditulis pada cebisan-cebisan yang dikoyak dari pembungkus kertas dan diseludup keluar di dalam kotak-kotak mancis. Karyanya yang berjudul 'Buah-Buah Iman' telah ditulis dengan cara ini.

Pada tahun 1943 beliau sekali lagi dibicarakan. Kali ini di Mahkamah Jenayah Denizli, atas tuduhan mencetak secara rahsia satu risalah mengenai kewujudan tuhan. Perbicaraan berakhir dengan keputusan beliau dibebaskan sebulat suara. Namun dengan arahan pihak berkuasa di Ankara, beliau dihantar pula ke Emirdag. Keadaan di Emirdag serupa seperti sebelum ini; beliau diawasi, diancam dan ditindas. Tempohnya di Emirdag sekali lagi berakhir dengan penahanannya beserta 53 pelajarnya lalu mereka dibicarakan di Mahkamah Jenayah Afyon selama 20 bulan. Kali ini kekejaman di Afyon lebih teruk berbanding yang lain. Badi'uzzaman yang sudah berusia 75 tahun dan menderita pelbagai penyakit telah dipenjarakan berseorangan di dalam sel yang tidak bertingkap. Di dalam sel inilah beliau menghadapi dua musim sejuk yang sangat mencabar. Apabila melihat musim sejuk pun tidak dapat membunuhnya, pihak musuh lalu meracuni Badi'uzzaman. Ada pendapat mengatakan beliau telah diracun sebanyak 19 kali.

Kepulangan.

Akhirnya pada tahun 1956, hukuman ke atas Badi'uzzaman dan pengikutnya telah dibatalkan oleh Mahkamah Agung dan mereka diisytiharkan tidak bersalah. Pada waktu itu Turki sudah beransur pulih dari zaman kegelapannya. Pemerintahan kejam Parti Republikan yang bencikan agama telah tamat dan pelbagai bentuk hak kebebasan mula diiktiraf. Dalam tahun-tahun berikutnya Badi'uzzaman terlibat dalam perbicaraan hanya sekali sahaja dan kali ini beliau dibebaskan dengan sebulat suara.

Selepas hampir seabad berkhidmat untuk Iman dan Islam, Badi'uzzaman Said Nursi dijemput pulang ke pangkuan Allah pada pagi 23 Mac 1960. Beliau telah pergi dengan penuh kemuliaan dan kemenangan. Hasil karyanya akan terus menyuluh alam dengan cahaya keimanan dan kasih sayang hingga ke nafas terakhir manusia di atas dunia.

Kari Kumbang dan Jawapan Allah

2010-05-12T17:33:00.005+03:00

Suatu petang pada fasa 1 yang lepas,saya bersendirian di bilik menapis2 kenangan lama.Teringat perangai-perangai buruk sejak kecil yang banyak melukakan hati orang sekeliling saya.Ada yang sudah berjaya di-nyahkan,ada yang saya masih terkial-kial mencari ubatnya.Perangai buruk,bukan semata2 melukakan hati orang lain tapi sebagai balasannya,hati sendiri menjadi gundah-gulana.Ini selalu saya rasai setiap kali tersilap menegur orang.Kerana merasa di pihak yang benar,kadang-kadang saya terlupa hati sahabat perlu dijaga.
Ya,sikap suka menegur ini adakalanya saya rasa bukan satu anugerah,bahkan satu nasib malang...kadang-kala saya teringin menjadi lembu yang dicucuk hidung daripada terlalu lantang menegur kebejatan di depan mata saya.

Sambil melayan blues-sambil bermuhasabah,satu persoalan hinggap di benak saya.Bagaimanakah uslub menegur yang terbaik,supaya yang menegur berpuas hati dan yang ditegur tidak terkilan?Saya tidak menemukan orang yang terbaik untuk menjawabnya kecuali satu...lalu soalan saya catatkan ke dalam nota hati saya-buku tulis bergambar dolfin yang manja itu.

Ya Allah,ajarkan aku uslub yang baik untuk menegur sahabat-saudaraku. Jangan teguranku membuat mereka semakin tertutup hati dan menjauhi kebenaran...dan jangan sampai aku menanggung dosa ghibah...

Selepas itu Faizah,adik bongsu kami memanggil makan.Saya keluar menyertai ahli bait menjamu hidangan malam kami-kari ikan yang baunya enak mencucuk selera.Sahabat-sahabat serumah seperti biasa riuh berceloteh mengelilingi talam sedang saya hanya diam memerhatikan hidangan.

Apa tu,dalam kuah kami ada butiran2 hitam sedang terapung mengorbit nasi.

Ahli bait turut melihat benda yang sama tetapi tiada seorang pun yang peduli.Saya mengesyaki sesuatu.Seusai mengaminkan doa makan,saya cuit sebutir dari talam dan saya cerlung tunak.

Ah,kumbang bubuk rempah.Mesti Faizah pakai rempah lama yang tak ber'seal' kat dalam kabinet tu...

Saya lihat ke talam yang digenangi kuah.Adik-beradik dah mula menyuap nasi (dan kumbang2 itu) ke mulut.Saya lihat pula ke periuk.Lauk (dan kumbang2 itu) masih banyak.Kalau saya katakan sekarang,pasti mereka semua akan berhenti makan dan membuang lauk itu serta-merta.Saya faham mereka semua sangat penggeli orangnya.Lauk akan terbazir dan Faizah akan malu.Sedangkan kumbang2 ini kalau dijamah tidakpun membawa mudarat.Cuma.....geli la~

Saya serba salah.Ahli bait perasan muka saya yang serba salah.Kak Wan mula membelek biji hitam yang menjadi perhatian saya.
"Awatnya,Syah? Apedia ni?"
"Takdak pa la Kak Wan,rempah dia...."
Akhirnya dengan senyum kelat,saya turut menyuap bersama mereka.Melihat saya makan,mereka turut menyambung makan dengan tanpa was-was.Dalam hati saya mengulum kesal,juga lucu.Kesal dengan sikap sambil lewa adik beradik saya terhadap makanan dan lucu kerana kami sedang melahap kumbang dengan gembira!

Sambil makan saya berfikir2.Betapa bahayanya sikap tidak peduli.Bagaimanakah jika yang terapung di dalam gulai ini adalah racun,kami semua akan mati beramai2 dengan gembira...Betapa bahaya juga teguran tidak berhikmah,kalau saya tegur direct ni sah2 lauk terbazir dan kami semua kelaparan malam ni.Tiba-tiba saya tersedar soalan saya tadi sudah terjawab.Uslub menegur terbaik yang saya minta sudah Allah tunjukkan tanpa saya sedari.Hati bertahmid dan bertasbih.Subhanallah,sungguh Engkau sangat dekat dengan hamba...

Selepas makan,saya kembali kepada buku nota saya yang comel.Sambil melepaskan ketawa yang saya tahan sejak tadi,saya catatkan sesuatu di muka surat sebelah...

Ya Allah,betapa Engkau nak mengajar aku rupanya...Aku kelu,masya Allah....dapat pengajaran terus dariMu..Ya Allah,terima kasih..
Kesimpulannya,jangan berhenti berfikir dan mengislah...syaratnya mestilah dengan penuh pertimbangan dan budi bicara.Kalau tak,teguran tu xkan jadi amar ma'ruf...tapi semata2 mengikut hawa nafsu..
Terima kasih Ya Allah

Lusa,selepas subuh berjemaah dan membaca Ar-Rahman-Waqi'ah,dan semestinya selepas kari kumbang Faizah habis licin,barulah saya membuka cerita.

"Korang tau tak apa benda yang hitam2 dalam kuah kari haritu?"
"Tak...."Faizah lekas menjawab dengan muka saspennya.Yalah,dia tukang masaknya.
"Kumbang"
"Haaaaaa?????"masing-masing terpekik."Tapi K.Aisyah makan!"
"Yelah,kalau akak tak makan kang,korang tau la tu kumbang...kang tak pasal2 lauk tu kena buang"
Geli hati saya tengok kerut herot di muka masing-masing.Ya,kerut herot itu yang saya tunggu,supaya pengajaran lebih diingati.
"Akak kesal betul tengok korang semasing sambil lewa je dengan makanan...dah terang2 benda tu pelik tapi xde yang nak belek.Tu nasib baik kumbang bubuk.Kalau racun,cemana?Mati kita ramai-ramai"
"Yelah,ingatkan rempah..."sorang menjawab.
"Benda pelik lain kali kena tengok betul2...bukan tengok sambil lalu je.Akak memang saje nak bagi korang rasa,biar korang ingat.Benda ni bukan soal makanan je,tapi berkaitan dengan cara korang menilai kehidupan.Nampak benda tak kena,kita fikir...kaji...bukan main telan je bulat2"
Masing-masing diam,saling berpandangan.
"Akak mintak maaf la biarkan korang makan kumbang.Tapi takpe la kan,akak pun makan jugak"
Barulah masing-masing tersengih.
"Ntah,K.Aisyah siap cicah dengan roti pulak lepas tu!Hiiii....."
Saya senyum senget.Saya makan tak memilih...Kami bising selepas itu menguja Faizah yang bingkas ke dapur mengambil bungkusan kari yang digunakannya.Memang karinya sudah berbubuk,tapi tak kelihatan kerana sudah bergelumang dengan warna merah.
"Lepas ni dah pakai rempah tu simpan terus dalam bekaslah.Letak luar tak tahan" musyrifah mengingatkan kami.
"Ha'ah,makan pun kene tengok2..jangan sambil lewa" saya menyambung.
Kami ketawa bersama-sama sebelum bersurai kembali ke 'sarang' masing-masing.

Ya Allah,mudah-mudahan kami akan selalu ingat...amin.

Paspot dan sempadan

2010-04-07T13:36:00.000+02:00

Hishamuddin Rais
Mac 11,05 7:50pm

Sometimes I wonder whether the world is being run by smart people who are putting us on or by imbeciles who really mean it. - Mark Twain 1835 -1910

"Aku nak kongsi pengalaman. Satu hari aku dan bapakku pergi ke Pekan Nenas (bp) pusat tahanan pendatang asing coz kawan ayah aku orang Indon. Tapi dia dah tinggal kat Malaysia lebih 8 tahun. Adik dan abangnya semua dah dapat pasport Malaysia kecuali dia...masa aku sampai kat pagar pusat tahanan pendatang asing, pengawal itu tak kasi masuk. Tapi ayah aku berkeras dan kami dibiarkan masuk dengan alasan-alasan tertentu. Semasa berbual-bual, member ayah aku cerita masa dalam tahanan, semua tahan disuruh berbogel dan hanya memakai seluar kecik dan semua disuruh tidur mencangkung (ganaz siot-ed).

Aku kesian kat dalam lokap tu ader pepijat. Setiap empat jam polis yang mengawal akan berganti. Setiap kali berganti polis akan mengira tahanan dan disuruh berdiri, sesiapa lambat akan dilempang. Member ayah aku cerita lagi, dia dah merasa pelempang polis k*p*r*t tu. Aku tambah geram dan berjam-jam mencangkong lepas tu suruh diri, kaki mesti kejang macam mana nak diri (ntah!ed) cuba suruh polis b**st**d tu cangkong berjam-jam lepas tu diri boleh ke??? tambah geram aku bila dia cerita polis jual berus gigi, sabun dengan mahal sekali. Nak guna telepon pon sekali dail RM15 coz polis b*st**d semua tu nak cari duit lebih. Ada saudara mara tahanan yang kirim makan dan minuman seperti biskut, air kotak etc.. polis ambil dan bagi member dia yang lain dan duit yang dikirim jangan citelah. Paham sendiri la... dia cite pompuan yang muda-muda di jadikan alat permainan bila malam mereka akan dibawa ke bilik polis polis. aku terlalu geram!"

(Dipungut dari tulisan asal - Harta kemewahan adalah punca oleh Faqih fanzine Melankolik issue Experimental - malankolikzine@yahoo.com)

Pertama kali saya mendengar berita bahawa Jalan Chow Kit telah diambil alih oleh orang Indonesia pada awal tahun 80'an. Ketika itu saya telah hampir sepuluh tahun meninggalkan Malaysia. Berita ini disurahkan oleh seorang anak mahasiswa Melayu yang saya temui di London. Anak mahasiswa ini berkesah dengan bagitu bangga sekali. Menurut anak mahasiswa ini apa yang sedang berlaku ada satu Agenda Melayu - strateji kerajaan - untuk memperbanyakkan Melayu. Kemudian saya terdengar pula bagaimana strateji yang sama telah dilakukan di Sabah. Kali ini rakyat Filipina pula dibawa masuk ke Sabah untuk meramaikan 'Orang Islam ' dan mengurangkan 'Orang Kristian'.

Si perawai tahun 80'an ini terbukti telah membawa 'hadith' saheh. Bila saya sampai ke Chow Kit pada tahun 1995 dahulu, memang saya dapati jalan ini telah bertukar rupa. Gerai-gerai buah-buahan tidak lagi dikendalikan oleh orang Cina. Demograpi penduduk di kota Kuala Lumpur telah berubah. Pekara yang sama juga telah berlaku di Sabah.

Agenda apa?

Apakah sebenarnya di belakang Agenda Melayu dan Agenda Islam ini. Apakah betul ini satu agenda atau satu cara kerajaan untuk mengabui mata orang ramai dan mengolah persetujuan untuk terus menyokong kerajaan 'melayu' yang sedia ada. Saya tidak dapat menerima kedua-dua agenda ini. Dari analisa dan apa yang saya lihat kedua-dua agenda tidak memiliki apa-apa asas yang tepat. Ianya hanya mitos dan dongeng yang selalu didendangkan untuk mendodoikan orang ramai.

Mari kita sama-sama perhatikan apa yang terjadi kepada kaum buruh yang sedang diburu untuk dihantar pulang ke negara masing-masing. Dalam pemburuan “pendatang haram” ini agenda Melayu dan agenda Islam tidak muncul. Yang jelas kelihatan ialah kekuatan modal dan keuntungan. Kerana itu saya tidak pernah tertarik hati atau terperangkap dengan umpan kulitan hujah agenda Melayu dan Islam ini.

Modal dan keuntungan sebenarnya tidak memiliki agama atau bangsa. Modal terikat rapat dengan untung. Dimana ada untung disitu modal akan sampai. Hakikat ini tidak diterangkan sejelas mungkin kepada umum; malah ianya terus uba disurukkan, dikaburkan dan disalahfahamkan. Manusia telah bergerak dan berpindah pindah dari satu kawasan ke wilayah yang lain bukan satu fenomena yang baru. Manusia beralih, berpindah dan membina wilayah baru kerana keperluan ekonomi.

Saya tidak mahu menjadikan satu tarikh sebagai patukan untuk membuktikan bahawa kumpulan ini lebih berhak dari kumpulan yang itu. Bangsa ini lebih berhak dari bangsa yang baru datang. Atau yang datang lebih awal maka mereka memiliki hak yang lebih. Yang datang kemudian mereka menjadi 'pendatang'.

Secara jujur tanyalah pada diri kita sendiri, tahun mana, tarikh mana yang seharusnya kita jadikan patukkan. Perjanjian Anglo-Thai 1902 /1906 memisahkan 4 wilayah di Selatan Siam. Perjanjian Anglo-Dutch 1824 memisahkan semenanjung dari keseluruhan kepulauan Melayu. Malaysia membawa masuk Sabah dan Sarawak ke dalam Malaysia. Pada tahun 1965 terpisahnya pula Singapura dari Semenanjung Tanah Melayu. Sebenarnya semua ini adalah konstruk politik yang dilakukan untuk kepentingan modal.

Kaum pemodal melakukan konstruk politik dan sosial ini untuk mengaut keuntungan yang maksima. Apa yang kita kenali hari ini sebagai Indonesia, Malaysia, Brunai, Singapura, Filipina sebenarnya dalah konstruk politik dan sosial oleh kaum pemodal British, Belanda dan Sepanyol. Bagitu juga sampainya orang Cina dan orang India ke Tanah Melayu ini. Mereka dibawa masuk kerana kepentingan kaum pemodal ini. Agama dan bangsa tidak pernah timbul didalam perhitungan semua perjanjian-perjanjian ini.

Kita tidak perlu berijazah dari Sorbonne untuk menjadi marxist agar dapat memahami bahawa sistem ekonomi kapitalis berasaskan dua pekara - pertama modal dan kedua buruh. Modal dan buruh adalah asas keuntungan untuk kaum kapitalis. Lebih murah bayaran untuk kaum buruh bermakna lebih besar keuntungan yang akan diraih oleh tuan empunya modal. Keuntungan itu adalah hasil dari lebihan tenaga buruh yang bekerja membuat sesuatu. Ini adalah hukum asas ekonomi kapitalis. Hukum ini tidak ada sangkutan dengan bangsa dan agama. Islam ke, Majusi ke, Hindu ke, Kristian ke atau Yahudi ke - kalau mereka kaum pemodal maka yang mereka hitungkan hanyalah keuntungan maksima.

Manakala kaum buruh akan terus bergerak dan berpindah ke mana sahaja apabila modal wujud. Dalam masa yang sama modal juga akan datang jika buruh senang dapat ditemui. Dalam sistem ekonomi kapitalis modal dan buruh ini tidak dapat dipisahkan. Semasa ekonomi Eropah mengembang selepas perang dunia kedua, buruh-buruh dan tenaga murah dari kawasan-kawasan miskin di Asia, Afrika dan Latin Amerika telah menerbus masuk ke kota-kota besar di Eropah. Apabila melonjaknya harga minyak di kawasan Timur Tengah selepas Perang Ramadzan Arab/Isreal 1973, buruh-buruh yang sama telah berduyun-duyun mara ke Timur Tengah.

Semasa kaum buruh Turki dijemput datang ke German tidak ada ditimbulkan tuhan mana yang disembah oleh buruh-buruh ini. Ketika buruh Filipina memasuki Kuwait mereka tidak ditanya sama boleh menucap dua kalimah shahadat atau tidak. Apa yang diperlukan ialah tenaga dari tulang empat kerat untuk memburuh dengan setia dansedia menerima pembayaran yang paling minima.

Buruh bermasaalah?

Hukum yang sama juga terjadi di Malaysia di dua dekad kebelakangn ini. Apabila modal antarabangsa beralih ke Asia Tenggara satelah tamatnya Perang Vietnam maka kaum buruh pun mula beralih ke kawasan ini. Modal yang mencurah masuk untuk pembangunan infrastruktur dan pertanian amat memerlukan buruh murah sebanyak mungkin. Modal yang wujud ini telah menjadi pelita yang menarik datang pelbagai bentuk 'kelkatu' ekonomi yang ingin datang menjual tenaga batang tubuh mereka.

Lima atau enam tahun dahulu, walau pun ada berita-berita jenayah yang dilakukan oleh 'pendatang' ini, sikap kita terhadap mereka tidak sejelik yang berlaku hari ini. Hari ini mereka diburu, diperlakukan dengan kasar, ditahan, ditangkap dan jika boleh rotan. Kini pendatang baru ini dilihat sebagai “orang lain” yang dikaitkan dengan “masaalah”. Betulkah kaum buruh ini masaalah.

Saya menolak hujah yang mengasosiasikan mereka dengan masalaah. Kaum buruh yang hari ini kita anggap masaalah inilah yang telah bertanggungjawab membangunkan Malaysia yang sedia wujud hari ini. Keselesaan yang kita nikmati hari ini berasaskan kepada tenaga murah mereka. Harga upah murah telah memastikan kaum pemodal kita dapat meraih keuntungan yang maksima.

Melalui pusingan modal ini jugalah maka ekonomi kita dapat terus bergerak dan berkembang. Hanya mereka yang munafik dan buta hati sahaja yang akan menuduh bahawa ''pendatang haram'' telah tidak membawa apa-apa nikmat kepada kita kecuali masaalah. Harus kita sama-sama akui bahawa selama ini ''pendatang haram” ini sebenarnya telah menjadi satu industri yang amat lumayan. Ramai individu menjadi kaya raya kerana mencampuri dan mengambil bahagian dalam industri ''pendatang haram” ini.

Umum mengetahui bahawa ahli-ahli politik dan menteri yang berkuasa telah memiliki lesen untuk membawa masuk bakal 'pendatang haram' ini. Tanpa kerja sama dan 'payong keselamatan' dari para politikus tidak mungkin industri 'pendatang haram' berkembang biak. Cukong-cukong binaan mendapat keuntungan lumayan dari tenaga 'pendatang haram' ini. Semua projek dan gedung-gedung besar yang wujud ditahun-tahun kebelakangan ini adalah hasil pemburuhan 'pendatang haram'. Sebut sahaja - KLIA, Litar Formula 1, KL Sentral, Bangunan Berkembar Petronas, Putrajaya - adalah sumbangan tenaga kerja buruh haram ini.

Pernahkah terlintas dihati kecil kita , semasa menghirup kopi di Starbuck di KLCC, untuk bertanya berapa ramai agaknya orang Indon yang mati semasa membuat KLCC ini. Berapa ramai agaknya Bangla yang terjatuh nahas ketika membuat Stadium Bukit Jalil. Berapa ramai pula buruh Myamar yang tewas, cedera semasa membina taman-taman perumahan dinegara kita ini. Soalan-soalan ini bukan agenda Melayu atau agenda Islam ianya agenda manusia.

Cukung-cukung pembinaan amat gembira dengan wujudnya sistem ''pendatang haram” ini. Jika para buruh ini berkerja dengan halal maka mungkin mereka akan memiliki hak-hak buruh dan boleh menuntut untuk menubuhkan kesatuan sekerja. Jika ini berlaku maka besar kemungkinan keuntungan para pemodal akan merundum.

Pernahkah kita mendengar tuan-tuan punya projek binaan diburu oleh Rela kerana gagal membayar wang KWSP. Tuan syarikat kilang dicari kerana tidak memberi cuti tahunan kepada pekerjanya. Dan berapa jam sehari 'pendatang haram' ini bekerja. Sesudah sebulan memburuh berapa hari pula mereka dibenarkan bercuti. Bagaimana dengan cuti tahunan mereka - wujud atau tidak. Hak ubatan mereka. Dan apakah kita tahu berapa upah seorang pelayan perempuan Indon yang bekerja di restaurant Cina itu. Dimana mereka menginap. Berapa pula sewa bilik mereka. Berapa ramai mereka tinggal dalam sebuah rumah. Berapa pula agaknya bayaran untuk seorang Bangla yang bekerja diladang-ladang kelapa sawit itu. Adakah tempat tinggal mereka sesuai untuk kehidupan manusia. Dalam soal seperti ini sering keMelayuan kita dan keIslaman kita terbang keluar tingkap.

Industri membuat duit

Untuk saya langkah yang diambil oleh kerajaan sekarang adalah satu langkah yang salah. Kenapa harus ''pendatang haram'' ini di tangkap, dipenjara dan dihantar pulang. Kenapa tidak di resmikan sahaja status mereka. Berapa bayak masa dan wang rinngit yang telah digunakan untuk membuat pekara bodoh dan tidak masuk akal ini. Saya katakan bodoh kerana sesudah mereka dihantar pulang, mereka dijemput pula datang sekali lagi. Tujuan dihantar pulang hanyalah untuk mereka boleg datang sekali lagi ' secara resmi'.

Nah, sebenarnya, proses 'merasmikan' pendatang haram ini juga sedang dijadikan satu industri baru dimana para politikus dari Indonesia dan politikus dari Malaysia dan kuncu-kuncu mereka akan dapat membuat duit.

Tidak ada apa bezanya dalam perasmian ini selain dari membeli kertas. Penjualan kertas 'resmi' inilah yang sedang diusahakan oleh kerajaan Malaysia dengan kerjasama kerajaan Indonesia.

Saya beranggapan sademikian kerana apakah sesudah diresmikan, kaum buruh ini akan mendapat gaji manima. Apakah mereka akan dapat mencarum dalam KWSP. Apakah mereka berhak untuk mendirikan syarikat dan kesatuan buruh. Saya yakin semua ini tidak wujud dan tidak pernah dirancang. Apa yang dirancangkan hanyalah 'meresmi' penjulan kertas.

Saya sedar, setiap kali diwujudkan akta baru atau undang-undang baru ini bererti satu industri baru pula yang akan muncul. Kroni-kroni baru akan mencadangkan sistem baru, pegawai-peawai yang baru pula akan mula menjalankan aktiviti-aktiviti gelap untuk menangguk duit. Pegawai-pegawai polis yang baru pula yang wajib disogok. Setiap undang-undang atau akta yang diwartakan akan menjadi lukah kepada politikus-politikus dan pegawai-pegawai yang korup.

Kerana itu jika ada Bangla atau Indon yang datang menyuruk di kampong saya, saya tidak akan melaporkan mereka kepada sesiapa pun. Ini bukan bermakna saya tidak mahu mengikut undang-undang. Tetapi undang-undang yang zalim dan tidak masuk akal tidak perlu di sokong atau dihormati Jangan menganggap saya ini tidak patriotik dan tidak cintakan tanah air. Itu tidak benar. Yang saheh ialah saya tidak ingin untuk hanya menjadi orang Melayu dan orang Islam. Nilai ini terlalu terlalu sempit untuk saya.

Saya juga tidak berminat untuk berbangga menjadi rakyat Malaysia. Ini tidak mempunyai apa-apa nilai tambahan. Saya bercita-cita untuk menjadi insan manusia dan warga dunia.

Untuk saya dunia ini adalah milik anak semua bangsa. Kita sebagai manusia hanya 'transit/singgah' untuk beberapa ketika sahaja diatas dunia ini. Kenapa kita mesti bagitu anggkuh untuk mengatakan yang aku sampai dulu maka aku mempunyai hak yang lebih dari kamu. Atau kerana aku menggunakan bahasa ini atau beragama itu maka yang ini hak aku dan yang itu bukan hak kamu. Sempadan dan pasport hanyalah konstruk sosial yang cuba memisahkan kita sesama kita dari menemui kemanusiaan kita.

Minyak dah habislah!

2010-04-07T13:32:00.000+02:00

Hishamuddin Rais
Okt 8,04 12:00pm

"Pegawai Perhubungan Awam kementerian, Nik Suzana Nik Shapik berkata, berdasarkan pemantauan, mendapati barang-barang yang mengalami kenaikan secara mendadak ialah cili, tomato, ikan, sayur-sayuran dan beberapa barangan lain. Bagaimanapun beliau berkata, kenaikan itu berlaku disebabkan bekalan barangan pasar amat terhad sekali berikutan musim hujan."
(laporan Utusan Melayu 7 October 2004)

Kali ini air hujan pula telah dituduh sebagai penyebab kenaikan harga barangan. Mengikut kenyataan ini pesta kenaikan harga barangan tidak ada sangkut paut dengan naiknya harga minyak petrol. Alhamdulilah. Tetapi kenyataan ini tidak memiliki apa-apa asas ekonomi. Untuk saya kenyataan-kenyataan seperti ini hanya datang dari mulut seorang insan yang telah dibebalkan fikrahnya. Justeru, kita semua wajib bersimpati dengan pegawai yang terpaksa bersuara kerana menurut perintah ketua politiknya.

Sabar dan tunggulah tidak lama lagi pasti akan muncul pula tuduhan-tuduhan baru mengenai kenaikan harga barangan terutama di musim perayaan. Para pengguna akan dituduh sebagai kurang arif semasa membeli belah, pembeli dan pengguna dicap sebagai boros, ada pula si pembeli yang dituduh tidak pandai memilih kedai atau si pembeli ini tidak berhemah.

Manakala ada si penjual yang akan dituduh sebagai tidak patriotik kerana hanya berminat untuk mencari untung. Si penjual akan dituduh sebagai kumpulan yang hanya mementingkan diri sendiri. Atau menangguk di air keruh.

Kemudian kita akan melihat di tv atau membaca di akhbar bagaimana pihak penguatkuasa harga akan menangkap dua atau tiga orang taukeh di pasar basah Jalan Chow Kit atau di Pasar Borong Selayang. Sandiwara Tangkap Tukeh Pasar ini telah dipentaskan saban tahun. Kadang-kadang Taukeh Sayur, kadang-kadang Taukeh Telor dan ada kalanya Taukeh Daging akan ditangkap untuk disaman. Pementasan drama seperti ini bertujuan untuk membuktikan bahawa kerajaan kita sedang melakukan sesuatu yang amat positif untuk melawan kenaikan harga barang.

Lebih murah dari Sweden

Awas! Ada subtek yang tersirat dalam sandiwara ini. Berita seperti ini khusus ditujukan kepada Orang Melayu bahawa 'yang jahat naikkan harga ini' ialah taukeh Cina. Yang menjadi mangsa ialah Orang Melayu. Dan yang dituduh tidak menjalankan tugas dengan betul ialah seorang menteri - yang juga Orang Melayu.

Biasanya sandiwara barang naik harga ini akan disadurkan pula dengan pantun dan seloka meminta orang ramai a.k.a rakyat bersyukur dan berterima kasih kerana harga petai, cincalok dan budu di Pasar Chow Kit masih lebih murah jika dibandingkan dengan harga makanan di negara seperti Sweden, Switzerland atau Denmark.

Kenyataan-kenyataan ngok seperti ini adalah sebahagian dari kerja-kerja bodoh yang ingin membodohkan rakyat dalam usaha untuk meredakan kemarahan orang ramai apabila harga barang-barang melambung naik berikutan dengan kenaikan harga minyak petrol.

Kenyataan bebal dari sang menteri ini dikusut dan dibebalkan lagi oleh kenyataan (baca: tuduhan) dari politikus parti pembangkang. Saya melihat kenyataan dan tindak balas dari pihak pembangkang ini amat tidak bijak.

Kenyataan mereka tidak membawa apa-apa pembaharuan dari segi pemikiran untuk memahami apa yang sebenarnya sedang berlaku vis a vis kenaikkan harga minyak.

Kekeringan minyak

Ada satu hakikat yang cuba disorokan dari pengetahuan orang ramai atau gagal diselidiki oleh pihak pembangkang. Hakikat ini ialah tentang kekurangan minyak mentah dalam dunia hari ini. Ini adalah perkara yang wajib kita terima dan hadapi. Ini ialah satu hakikat yang tidak boleh kita hindari sama ada kita dari pihak kerajaan atau pun dari pihak pembangkang.

Pada tahun 1950 Dr M King Hubbert seorang geopsisik dari syarikat Shell telah membuat kajian tentang minyak mentah. Kajian yang dikenali hari ini sebagai Hubbert Peak Oil telah menunjukkan bahawa pengeluaran minyak dalam dunia ini akan sempai ke kemuncaknya pada tahun 70'an, kemudian ianya akan mendatar. Pada tahun 2000 pengeluaran minyak mentah dalam dunia akan mula menurun.

Semasa kajian ini dikeluarkan 50 tahun dahulu tidak ramai ahli-ahli saintis dan pakar ekonomi yang menerima pandangan Dr Hubbert ini. Tuan punya syarikat-syarikat minyak telah memperlekehkan kajian ini. Tetapi dihari ini konsep dan teori Peak Oil semakin diyakini dan dilihat kebenarannya.

Bukti-bukti dan data-data terbaru tentang pengeluaran minyak mentah semakin kuat untuk membuktikan keutuhan dan kesahehan teori Hubbert Peak Oil ini.

Sebagai contoh lihat sahaja data minyak mentah yang dikeluarkan di telaga minyak Amerika Syarikat sendiri. Pada tahun 1960 Amerika berjaya mengeluarkan 47 billion tong setahun. Tahun 1970 pengeluaran menurun ke 35 billion tong setahun. Pada tahun 1980 ianya menurun lagi ke 24 billion tong setahun. Pada tahun 1996 Amerika hanya berjaya mengeluarkan 14 billion tong setahun.

Hari ini Amerika telah menjadi negara pengimport minyak mentah yang terbesar sekali dalam dunia. Pada tahun 1980 Amerika mengimport 37 peratus dari semua keperluan minyak mentahnya. Pada tahun 1990 ianya bertambah menjadi 42 peratus. Pada tahun 2002 Amerika perlu mengimport 55 peratus dari keperluannya.

Sebanyak 2/5 dari minyak mentah ini datang dari negara-negara OPEC dan 1/5 datang dari Negara-negara Teluk. Amerika hari ini hanya ada memiliki 22-24 billion tong minyak simpanan yang masih belum digali.

Hari ini Amerika memerlukan 19.7 juta tong minyak sehari. Sebanyak 45 peratus dari jumlah ini akan diminum oleh kereta. Hanya 19 peratus sahaja yang digunakan sebagai bahan bakar. Semua ini adalah data dan statistik yang dikeluarkan oleh kerajaan Amerika sendiri. Data-data ini boleh didapati dimana sahaja kerana dianggap tidak akan memerbahyakan keselamatan pertahanan negara.

Keperluan negara lain

Mungkin masih ada data-data yang lebih lengkap, lebih terperinci tetapi tidak mungkin dibukakan kepada umum demi keselamatan Amerika. Mungkin.

Contoh yang saya paparkan ini hanyalah dari Amerika Syarikat - negara pengimport dan dalam masa yang sama juga negara pengeluar minyak. Bagaimana pula dengan negara-negara lain?

Dua tahun yang lalu Cina telah menjadi negara kedua sesudah Amerika sebagai pengimport minyak mentah. Sebanyak mana pula minyak yang ingin diminum oleh Cina yang kini menjadi negara pengimpot kereta yang terbanyak di dunia. Bagaimana pula dengan India yang sedang pesat membangun tetapi tidak memiliki telaga minyak.

Sementara itu di Britain, sumber minyak dari telaga Laut Utara akan kering dalam masa 15 tahun sahaja lagi. Kini, hanya Russia, Saudi Arabia dan Iraq yang masih banyak memiliki simpanan minyak mentah yang belum digali.

Sebanyak mana minyak mentah yang masih wujud dibumi masih terus dipertikaikan. Ada yang mengatakan dunia masih memiliki lebih dari 1900 billion tong dan ada yang mengagakkan masih wujud 2000 bilion tong.

Walau apa pun statistik dan data yang dipaparkan satu pekara yang wajib ketika terima dan sedari bahawa minyak akan habis. Ini adalah kenyataan yang tidak dapat dielakkan. Lebih awal kita menerima kenyataan ini lebih awal kita bersedia. Dan tidak perlu para menteri kita bergebang dan berbohong dikaca tv atau mengarahkan pegawai mereka untuk menuduh hujan dan katak bila harga minyak naik.

Perhatikan dengan teliti berita-berita di BBC, CNN , CNBC, Bloomberg atau laporan-laporan agensi akhbar luar negara - apabila mereka melaporkan berita tentang kenaikan harga minyak. Media-media ini akan menjemput pakar-pakar ekonomi minyak atau pengarah syarikat-syarikat minyak untuk ditemubual.

Semua temubual atau laporan berita akan cuba mengkaitkan kenaikan dengan faktor luaran.

Seperti si pegawai yang menuduh hujan sebagai penyebab kenaikan harga barang - para CEO dari Shell, Esso atau Exxon akan menuduh ketidak setabilan Teluk Parsi sebagai satu sebab. Atau serangan gerila Iraq yang membakar loji dan paip minyak di Basrah dijadikan sebab. Ribut taufan yang melanggar Mexico juga dituduh sebagai penyebab kenaikan harga minyak. Atau serangan gerombolan al-Qaeda di Saudi Arabia.

Soalan cepu emas

Tidak pernah si wartawan bertanya atau menimbulkan soalan cepu emas yang paling penting - apakah minyak masih banyak dalam dunia ini ? Untuk saya inilah soalan yang hakiki. Minyak mentah bukan seperti minyak kelapa sawit yang boleh terus menerus dikeluarkan. Minyak mentah sama seperti arang batu, bijih timah atau emas yang pengeluaranya pasti akan habis.

Sistem ekonomi kapitalis yang menjana gaya hidup kita hari ini telah memastikan yang dunia kita akan terus kehausan minyak. Permintaan akan terus meningkat dari tahun ke tahun, sementara pengeluaran akan terus susut. Persoalan sekarang bukan 50 atau 150 dolar satu tong tetapi apakah akan ada lagi minyak yang hendak dijual.

Saya tidak akan merasa hairan jika harga minyak akan meningkat hingga ke 200 dolar untuk satu tong. Ini tidak mustahil. Tahun hadapan harga minyak pasti akan meningkat lagi - mungkin sekali atau mungkin dua tiga kali. Ini akan diikuti pula dengan kenaikan kos hidup. Kali ini harga barangan pasti akan melambung lagi. Siapa pula yang akan disalahkan oleh para menteri kita kali ini?

Apa yang cuba saya nyatakan ini kelihatan agak pisimistik dan suram. Tetapi kenyataan saya ini berdasarkan kepada asas-asas yang kukuh dan bukan kerana air hujan. Rintik-rintik perebutan minyak ini semakin jelas dapat dilihat.

Penaklokan Iraq oleh tentera Amerika adalah satu contoh yang paling ketara. Ini diikuti pula dengan penempatan kem-kem soldadu Amerika di Afghanistan dan di selatan Russia. Semua ini dilakukan untuk memastikan yang telaga-telaga minyak ini akan terus mengalir ke Amerika.

Tertangkapnya Mark Thatcher, anak bekas Perdana Menteri Britain di Afrika Selatan juga disebabkan oleh minyak. Pergolakan di Darfur, Sudan, Chad, Nigeria - semuanya berpunca dari minyak. Lihat bagaimana penjelmaan Kolonel Ghadaffi dari budak jahat yang dikutuk dunia kini menjadi seorang negarawan. Apakah penjelmaan ini akan berlaku jika Libya tidak memiliki minyak?

Sementara itu, Rumah Putih pula untuk pertama kalinya sedang dikendalikan oleh orang-orang minyak. Orang-orang minyak semakin banyak kelihatan berkeliaran diruang-ruang kuasa. Orang minyak bukan hanya George W Bush dan Dick Cheney atau kaum kerabat Saud tetapi termasuk juga Hamid Karzai yang akan menjadi presiden Afghanistan tidak lama lagi.

Penghujung jalan

Tanda-tanda dan riak-riak perang minyak global telah muncul. Minyak akan terus menjadi pencetus masaalah dunia hari ini. Lebih hebat dan lebih ganas dari pertelingkahan Haji Hadi dengan Haji Mahathir Muhamad yang berebutkan minyak di Terengganu. Untuk ini saya berharap kita tidak akan terlupa tentang kereta Volkwagen yang tidak memerlukan air yang dibuat khas oleh Hitler untuk melintasi bumi Arab kerana mencari minyak.

Rasa saya, gaya hidup kita hari ini telah sampai ke tahap akhirnya. Gaya hidup yang membawa ledakan kereta ke jalan raya telah sampai ke jalan penghujung. Kereta terus menjadi penelan minyak yang paling rakus. Tidak lama lagi kereta akan dilihat sebagai satu beban yang amat berat. Bumi manusia ini tidak lagi memiliki kesanggupan untuk menampung gaya hidup yang bersandarkan bahan minyak mentah yang semakin pupus.

Susutnya minyak di dunia hari ini akan memaksa kita semua berfikir untuk mencari jalan lain untuk membuat tenaga. Angin, matahari, atau air mungkin akan mengambil alih kuasa minyak. Minyak yang kita miliki hari ini wajib kita gunakan dengan sebaik mungkin. Satu ketika, dalam jangka waktu yang tidak lama, kita tidak akan memilikinya lagi.

Dengan ini saya menolak kenyataan-kenyataan bebal, cakap-cakap kosong dan hujah-hujah tidak masuk akal tentang harga minyak dan kenaikan barangan harian. Sampai masanya para politikus kita wajib menggunakan barang yang tersimpan diantara dua telinga mereka. Kenaikan harga barang kerana meningkatnya harga minyak akan dilihat sebagai satu beban oleh orang ramai a.k.a rakyat.

Masaalah seperti ini memerlukan pemikiran yang stratejik. Ini bukan masaalah yang boleh disandiwarakan melalui Utusan Malaysia atau RTM.

Telah sampai masanya untuk para menteri memberhentikan langkah-langkah dan cakap-cakap bodoh mereka kerana semua ini tidak akan dapat menyelesaikan masaalah kenaikan harga minyak.

Kenaikan harga minyak dalam negara ini bukan hanya masaalah Umno dengan Pas atau Barisan Nasional dengan Barisan Alternatif. Nyatakan kepada orang ramai bahawa harga minyak naik kerana minyak telah habis. Buka ruang demokrasi seluas mungkin untuk mengajak rakyat berfikir bahawa gaya hidup yang dibawa oleh sistem kapitalis dalam empire globalnya kini telah menemui jalan buntu. Kita perlu mengubah cara hidup kita.

Jika ada yang masih berdegil dalam kebebalan maka jangan terperanjat jika satu ketika nanti mereka akan terperanjat kerana ternampak Kancil dan Rusa berkarat tersadai bersepah-sepah di jalan raya kerana kehausan minyak. Ketika itu nanti barulah kita akan sama-sama bersyukur kerana ada katak yang memanggil hujan turun.

Pepsi dan Coke atau Tengkorak dan Tulang

2010-04-07T13:30:00.000+02:00

Hishamuddin Rais
Okt 22, 04 6:06pm

Mungkin ramai yang akan menolak apa yang saya tulis ini sebagai satu dongeng. Atau menuduh saya sebagai pengamal dan pengikut mazhab teori konspirasi. Tetapi untuk saya semua yang berjalan di dalam dunia ini adalah hasil dari perancangan a.k.a konspirasi. Semua perkara yang diinginkan berlaku, hanya akan berlaku jika dirancang/disusun/diatur.

Kalau saya bersama tiga orang kawan ingin ke panggung menonton, maka kami akan membuat temujanji, mencari panggung dan memilih genre filem apa yang ingin kami tonton. Apa yang telah saya lakukan ini sebenarnya satu konspirasi atau perancangan. Ianya bukan satu kesalahan tetapi kebiasaan harian.

Kerana itu konspirasi adalah satu konsep yang wujud dan dianggap satu yang sah disegi undang-undang. Di bidang perhakiman dan kepolisian, kita akan bertemu bab tentang konsep konspirasi dalam cara untuk membuktikan pertuduhan. Si anu dituduh berkonspirasi untuk membunuh si polan. Atau si polan dituduh berkonspirasi untuk melakukan rompakan.

Contoh terbaik ialah dalam kes Eric Chia. Dia dituduh berkonspirasi untuk menipu Pewaja. Pihak pendakwa sedang cuba membuktikan konspirasi ini dengan nombor akaun bank, surat menyurat, nota-nota jual-beli dan dan dan. Tarikh surat keluar masuk akan diteliti. Panggilan telefon dari si anu dan si anu akan ditanyakan apa isinya. Siapa bertemu siapa dan apa cakap mereka akan dijadikan bahan bukti.

Semua ini adalah untuk membuktikan wujudnya satu konspirasi/rancangan yang tersusun untuk menipu Pewaja. Ini kerana kemustahilan untuk seorang Bai Jaga yang bersenjatakan senapang patah di syarikat Pewaja akan terserempak dengan seorang Tan Sri yang sedang memasukkan berbilion-bilon ringgit ke dalam sakunya.

Konsep dan perkataan konspirasi ini menjadi suram kerana ianya sering disabitkan dengan perbuatan jahat. John F Kennedy dibunuh kerana dia menentang pembikinan senjata nuklear di Isreal. Mussadegh Perdana Menteri Iran yang nasionalis dijatuhkan oleh konspirasi CIA. Umno dinaikkan ke atas tahta kerana kospirasi tuan-tuanpunya lombong bijih timah dan ladang getah di Malaya.

Mengumpul kuasa

Anwar Ibrahim dipadamkan cita-cita politiknya melalui konspirasi Mahathir Mohamad. Dan lihat bagaimana 'senjata pemusnah' milik Saddam Hussein telah dijadikan sebab musabab untuk menghalalkan tentera Anglo-Amerika menakluk Iraq. Dan bagaimana hari ini kita semua sedar bahawa semua ini berlaku kerana wujudnya konspirasi oleh syarikat-syarikat minyak.

Tujuan konspirasi untuk saya amat jelas - untuk mengumpul kuasa. Siapa yang memiliki kuasa maka dialah yang akan memiliki kekayaan dan punca-punca ekonomi. Kekayaan akan memastikan kuasa yang dipegang akan berterusan. Bagi saya perkara kuasa dan ekonomi ini amat banal dan membosankan kerana bab ini telah diselongkar luas oleh kaum marxis dari pelbagai mazhab.

Apa yang paling menarik perhatian saya ialah siapa di belakang konspirasi ini. Bagaimana kospirasi ini bergerak, menyusun dan mengembangkan pengaruhnya. Dan bagaimana konspirasi ini telah berjaya menakut-nakutkan dan memperbodoh-bodohkan orang ramai sehinggakan konspirasi ini bergerak tanpa disedari.

Untuk satu konspirasi berlaku, perlu wujud kumpulan, pasukan atau satu badan yang memiliki satu teras cita-cita. Sama seperti cerita saya ingin ke panggung wayang bersama kawan-kawan. Jika saya ke panggung seorang diri, ianya bukan konspirasi. Ianya membuktikan saya telah menjadi insan sepi yang gagal mencari teman. Konspirasi bukan kerja perseorangan.

Pada ketika ini wujud satu kumpulan kongsi gelap yang paling berkuasa sekali dalam dunia ini. Kongsi gelap ini lebih hebat dari kumpulan triad 14K yang berpengkalan di Hong Kong. Lebih luas pengaruhnya dari semua kumpulan mafia di Amerika dan di Itali. Lebih licik perjalanannya dari kumpulan penyuludup cocaine Colombia. Lebih tersusun organisasinya dari Kumpulan Tiga Line yang telah menobatkan Abdullah Badawi sebagai 'ayahanda'. Lebih 'sharp' pakaian mereka dari pemain jazz dari New Orleans.

Kongsi gelap yang saya maksudkan ini ialah Skull and Bones - Tengkorak dan Tulang. Tolong jangan ketawa, ini bukan lawak. Betul - memang betul nama dan simbol mereka adalah tanda yang terpampang di bendera lanun yang sering kita lihat dalam komik, kartun dan filem. Malah telah bagitu liciknya kongsi gelap ini bergerak sehinggakan kita sendiri tidak menyedari kenapa tengkorak dan lanun kita terima pakai sebagai simbol lanun.

Rakan niaga

Dan jangan pula terperanjat bila saya katakan bahawa sarang utama tempat kongsi gelap ini bertelur dan menetas ialah di Yale – satu-satunya universiti yang paling aristrokratik di Amerika. Kongsi gelap ini berasal dari lagenda Yunani tentang Dewa Eluja yang akan turun kembali ke dunia ini. Ahli-ahli kongsi gelap ini hanya menunggu dan menyedia suasana untuk menyambut ketibaan dewa ini.

Dari Yunani, kongsi gelap ini telah mengembang ke Jerman. Pada tahun 1832 William Huntington Russels, semasa belajar di Jerman, telah tertarik dan mencampuri kumpulan kongsi gelap masonik ini. Apabila pulang ke Amerika, Russels telah membuka satu cawangan kongsi gelap yang sama dan diberi nama Skull and Bones di Universiti Yale. Ini terjadi lebih dari seratus tahun dahulu.

Keluarga Russels menjadi kaya-raya kerana perniagaan candu ke China pada tahun 1830-an. Russels and Company kemudian menjadi rakan niaga dengan keluarga Ford. Keluarga Ford pula adalah rakan niaga kepada moyang John Kerry. Syarikat Russels-lah yang telah menaburkan dana untuk kongsi gelap ini bertapak, berkembang dan beroperasi.

Sesiapa yang pernah ke Yale pasti akan melihat satu bangunan yang tersergam di tengah-tengah kampus. Bangunan setinggi 54 kaki ini dipanggil Tomb/Makam. Bukan semua pelajar Yale yang akan dapat mengetahui apa yang tersimpan dalam makam ini. Hanya 15 pelajar tahun akhir sahaja yang akan dijemput untuk menjadi ahli kongsi gelap ini.

Lima belas pelajar yang akan dijemput ini semuanya telah ditapis oleh ahli-ahli yang terdahulu. Ada tiga kriteria selain dari asal usul keluarga yang membolehkan ahli baru diterima. Pertama mereka terdidik dari sekolah berasrama penuh. Kedua memiliki ketrampilan dan cintakan sukan luar. Dan ketiga ingin memasuki pasukan bersenjata dan cintakan perang.

Ahli-ahli kongsi gelap ini cukup merahsiakan apa yang berlaku di dalam Makam ini. Hanya desas-desus yang didengari bahawa di dalam Makam ini terdapat satu tengkorak dan tulang yang dipuja oleh ahli-ahlinya.

Calon presiden

Cara dan bagaimana pemujaan ini dilakukan tidak pula diketahui. Banyak siasatan dan kajian telah dilakukan keatas kongsi gelap ini. Tetapi hingga ke hari ini tidak ada seorang pun ahlinya yang telah membocorkan rahsia apa sebenarnya 'terjadi' di dalam Makam ini.

Pada akhir bulan September lalu untuk pertama kalinya sebuah stesen radio di dunia ini telah membuat satu rancangan khusus tentang Skull and Bones. Simon Cox dari Radio 4 BBC London telah menyelidik kongsi gelap ini kerana inilah pertama kalinya dua orang Bonesman - Bush dan Kerry - sedang bertanding untuk merebut jawatan presiden.

Memang banyak buku dan kajian yang telah dibuat tentang kongsi gelap ini tetapi untuk didengari melalui radio ke seluruh dunia, inilah kali yang pertama semenjak kongsi gelap ini muncul di Amerika. Pengaruh kongsi gelap ini ke atas politik Amerika tidak dapat dinafikan. Pengaruh yang sama juga yang sedang mengariskan arus dan arah politik dunia hari ini.

Cuba bayangkan tiga dari empat presiden Amerika yang lalu adalah dari anggota kongsi gelap ini. Pada tahun 2004 ini pula Skull and Bones sedang dalam suasana “win win situation”. Siapa sahaja yang menang, pingat terakhir akan dimiliki oleh kongsi gelap ini. Semenjak lebih dari 100 tahun ini, Skull and Bones telah lama bersarang dan mengembangkan pengaruh dalam pelbagai institusi dan lembaga di Amerika. Di lembaga kehakiman, di bidang perniagaan, di media, malah ramai ahli kongress dan dewan senate adalah anggota kongsi gelap ini.

Sarang yang paling diminati oleh ahli-ahli kongsi gelap ini ialah dalam pasukan tentera dan di bidang risikan. Kerana itu Papa Bush adalah bekas soldadu Amerika di perang dunia kedua dan akhirnya menjadi pengarah CIA. Bush dan Kerry juga adalah anggota veteran perang Vietnam.

Pengaruh kongsi gelap ini semakin jelas apabila George W Bush tinggal di Rumah Putih. Beliau telah melantik 11 anggota kabinetnya dari Skull and Bones. Evan Griffith Galbraith; penasihat misi Amerika ke Nato, William Henry Donaldson, pengerusi Securities and Exchange Commission; George Herbert Walker III, duta Amerika ke Hungary; Jack Edwin McGregor, lembaga penasihat St. Lawrence Seaway Development Corp.; Victor Henderson Ashe, ahli lembaga pengarah Federal National Mortgage Association; Roy Leslie Austin, duta Amerika ke Trinidad and Tobago; Robert Davis McCallum Jr., pemangku ketua hakim; Rex Cowdry, pengarah bersama National Economic Council Rumah Putih; Edward McNally Sr., ahli majlis penasihat kepada presiden di Jabatan Homeland Security; David Batshaw Wiseman, hakim di Justice Department's Civil Division; dan James Emanuel Boasberg, pembantu hakim di Superior Court Wilayah Columbia.

Ikatan kesetiaan

Saya ingin bertanya bukankah Amerika memiliki 250 juta penduduk? Apakah kesemua mereka bebal dan tidak memiliki fikrah untuk mengendalikan arah dan garis politik Rumah Putih? Bila soalan ini saya timbulkan maka tidak dapat tidak jawapannya yang akan timbul dalam benak saya ialah - apakah ini satu konspirasi?

Ahli-ahli kongsi gelap ini telah diikat kesetiaan mereka semasa di Yale. Mengikut laporan Radio 4 BBC ini , apabila pelajar itu telah dijemput dan bersedia untuk menjadi ahli maka dia akan dibawa masuk ke dalam Makam. Di dalam Makam ini mereka akan menjalankan ritual melakukan pembunuhan yang diakhiri dengan satu jeritan maut. Skull and Bones mengajar ahli-ahlinya untuk mengamalkan ritual setan yang bererti mati dan mati yang bererti maut.

Menurut laporan radio ini, demi untuk mengikat setiakawan, ahli-ahli yang baru masuk akan berdiri selama tiga jam dan akan menceritakan semua kesah-kesah seksual dan berahi mereka. Perkembangan seksual dan berahi ahli-ahli ini akan didengari secara terbuka saban minggu apabila mereka berkumpul. Kisah-kisah sulit inilah yang dianggap mengikat kesetiaan mereka.

Bagi saya, apa yang mengikat setiakawan kuat kongsi gelap ini ialah kepentingan ekonomi dan kepentingan kelas mereka. Ahli-ahli Skull and Bones akan dipastikan mendapat tempat dan kedudukan yang istimewa melalui jaringan yang telah lama terpasang. Mereka akan membantu sesama sendiri. Peluang perniagaan dan peluang pekerjaan akan dibuka seluas mungkin untuk anggota mereka.

Sebenarnya anggota kongsi gelap ini tidak ramai. Ianya tidak akan melebihi dari 800 orang dalam satu masa. Sebagai kumpulan kongsi gelap mereka telah menggunakan berbagai tanda untuk mengenal satu sama lain. Pada satu ketika dahulu ucapan untuk mengenalkan diri ialah - do you know General Russels? Mungkin ayat ini telah diganti kerana ianya telah dibocorkan di pelbagai
tempat oleh kumpulan-kumpulan yang menentang mereka.

Bagi saya, jika satu kumpulan anak-anak mahasisawa dalam kampus yang ingin bertelanjang bogel dan bergolek-golek sama sendiri sambil menjerit-jerit - maut..maut..maut - bukanlah satu yang merisaukan. Atau jika mereka ingin memanggil diri mereka ayahanda, bonda, adinda atau kekanda - rasanya perbualan seperti ini tidak lebih dari satu jenaka bangsawan.

Tetapi Skull and Bones memiliki falsafah dan agenda yang tidak semestinya kita setujui. Ini juga bagi saya bukan sesuatu yang salah kerana saya sendiri adalah pengamal mazhab hidup yang ingin merayakan kepelbagian.

Kacau-bilau

Apa yang merbahaya kepada kita semua ialah anggota kongsi gelap ini telah dan sedang berkumpul, bersarang, bertelur dan menetas di Rumah Putih. Sebagai anggota kongsi gelap pastilah kesetiaan mereka kepada kumpulan dan agenda mereka.

Sejarah telah membuktikan bagaimana agenda dan falsafah kongsi gelap ini telah merbahayakan dunia. Di sini samalah seperti kes konspirasi menipu Perwaja oleh Eric Chia - apa yang kita lihat dan baca hanya babak-babak dan tanda-tanda yang cuba membuktikan bahawa kongsi gelap Skull and Bones ini telah dan sedang berkonspirasi.

Pada tahun 1898 presiden William McKinley telah diberi tekanan oleh kongsi gelap ini dan akhirnya belaiu terpaksa melakukan apa yang dipanggil 'perang untuk membebaskan Cuba' dari Raja Sepanyol. Perang pembebasan Cuba ini berakhir dengan penaklukan Filipana. Tidakkah bunyinya seakan-akan sama dengan apa yang terjadi kepada Kuwait pada tahun 1991 dan berakhir dengan penaklukan Iraq pada tahun 2002?

Salah satu dari ajaran kongsi gelap ini ialah melakukan 'constructive chaos - kacau-bilau yang diatur '. Bila keadaan kacau-bilau ini muncul, maka akan muncullah anggota kongsi gelap ini untuk menyelamatkan keadaan. Dalam keadaan kacau-bilau ini, mereka juga akan meraih laba dan keuntungan.

Perang dan cintakan perang adalah ajaran asas kongsi gelap ini. Dengan perang akan muncul agenda 'kacau-bilau yang diatur' dan anggota Skull and Bones akan menjadi pahlawan untuk menyelamatkan dunia. Mereka juga mempercayai bahawa diri mereka dan semua ahli Skull and Bones telah ditugaskan oleh tuhan untuk mengendalikan perjalanan dunia hari ini.

Mereka adalah insan terpilih yang mempunyai misi untuk menyelamatkan dunia. Semasa perang dunia yang kedua, mereka amat aktif. Cadangan dari kongsi gelap inilah yang telah melahirkan bom atom yang meledakkan Nagasaki dan Hiroshima. Semasa Perang Dingin, anggota Skull and Bones cukup aktif dalam bidang risikan untuk melawan USSR.

Nama keluarga

Anggota Skull and Bones ini sebenarnya adalah kumpulan elit ekonomi dan politik Amerika. Mereka menjalan dan menggariskan dasar kerajaan Amerika untuk kepentingan ekonomi dan kelas mereka. Megikut kajian, hari ini wujud di antara 20 ke 30 keluarga elit Amerika yang menganggotai kongsi gelap ini. Mereka adalah gulungan WASP - White Anglo Saxon Protestant - yang datang awal dari England untuk membuka tanah baru di Amerika.

Nama nama seperti Whitney, Lord, Phelps Wadsworth, Allen, Bundy, Adams, Stimson, Taft, Gilman dan Perkins adalah sebahagian dari elit politik dan ekonomi Amerika yang datang paling awal ke Amerika dan berkait rapat dengan Skull and Bones. Kumpulan kedua menjadi kaya-raya pada kurun ke 18 dan 19 walaupun mereka bukan pendatang awal. Nama-nama keluarga ini adalah Harriman, Rockefeller, Payne, Davison, Pillsbury dan Weyerhauser. Semua ini memiliki hubungan yang rapat dan setia dengan Skull and Bones.

Kesetiaan kepada kongsi gelap ini sedang dibuktikan oleh John Kerry. Isteri pertama John Kerry ialah adik kepada seorang anggota Skull and Bones. Isteri kedua John Kerry ialah janda kepada seorang anggota Skull and Bones. Kongsi gelap kelihatan ini berpusing-pusing sesama sendiri.

Bagi saya siapa yang akan menduduki Rumah Putih sesudah pilihanraya pada 2 November 2004 tidaklah penting. Saya merasakan amat susah untuk membezakan Coco Cola dengan Pepsi Cola. Bagitu jugalah susahnya jika saya ingin membezakan dasar politik Bush dengan Kerry. Dunia sekarang jika mengikut ajaran Skull and Bones adalah dalam keadaan kacau-bilau yang diatur.

Elite politik dan ekonomi Amerika dari kongsi gelap Skull and Bones sedang tersenyum puas kerana siapa saja yang akan menang semuanya akan masuk ke kantong mereka. Betul ke apa yang saya labonkan ini? Tetapi bagaimana pula dengan calon Presiden ketiga Tuan Ralph Nader? Beliau berdarah Arab dan bukan WASP dan sedang berjuang untuk kebaikan rakyat di dunia. Ha ha ha, jangan terperanjat kerana kawan baik dan peguam kepada Tok Arab kita ini ialah Donald Etra.

Tuan Etra ini adalah kawan baik dan rakan niaga George W Bush. Kalau setakat kawan baik sahaja saya tidak akan menulis tentang konspirasi tetapi Donald Etra juga adalah ahli kongsi gelap Skull and Bones yang telah direkrut pada tahun 1968. Terperanjat!

Saya memilih Bush

2010-04-07T13:29:00.000+02:00

Hishamuddin Rais
Nov 1, 04 11:49am

Rolling Stone: If you send troops into Iraq, how will you be able to tell them they're not risking their lives for a mistake?

Kerry: Because I'm going to make it a success, 'cause we're going to win. We're going to do what we need to do to get this job done. And I'm committed to doing that - and I know how to do it.

Dipungut dari: John Kerry - The Rolling Stone Interview, By Jann S Wenner, Rolling Stone Magazine.

“there is no justice in the world today” - e-mail Charlotte untuk Hishamuddin Rais

Jika saya warga New York, saya akan mengundi Bush. Ini akan saya lakukan bukan kerana Tun Mahathir Mohamad memilih Kerry maka saya wajib memilih lawannya. Pandangan saya ini tidak juga ada kena mengena dengan lesen judi yang telah diberikan oleh Tun Mahathir kepada Vincent Tan. Walau apa pun, saya amat menyedari bahawa pandangan saya ini adalah satu pandangan yang paling tidak popular. Satu pandangan yang menungkah arus.

Jika saya bersembang di cafe-cafe di kota Paris, London, San Sebastian, Milan atau di Bogota pasti saya akan dipecilkan. Silap-silap saya akan ditendang keluar oleh tuan empunya cafe. Hampir kesemua 'chattering class', inteligensia, artis dan seniman dari Stockholm ke Semenyih telah mengambil keputusan untuk menghumbankan Bush. Akhbar-akhbar yang berpengaruh di kota-kota Eropah kesemuanya telah menyebelahi Kerry.

Dari Canton ke Casablanca dari Moscow ke Montreal dari Bombay ke Bangsar; Bush Jr. sedang dilihat sebagai orang jahat. Sentimen anti-Bush dan pro-Kerry kelihatan bagitu ampuh sekali. Tetapi kenapa saya masih berdegil tidak menyebelahi 'orang baik si Kerry ini' ?

Begini: Semasa saya belajar di London dahulu, saya telah dapat mengenali hati dan perasaan teman-teman sedarjah dengan saya. Ini kerana darjah kami tidak ramai - cuma 12 orang. Selama tiga tahun kami yang 12 orang ini telah mundar-mandir ke hulu ke hilir bersama-sama.

Ilmu yang kami pelajari ini mewajibkan kami membantu sesama sendiri – justeru kami menjadi begitu intim. Saya bukan hanya dapat mengenali kecekapan kawan-kawan saya dalam gaya penulisan skrip mereka; malah saya juga mengetahui siapa yang tidur dengan siapa.

Semasa kami menjadi anak mahasiswa, yang menjadi Perdana Menteri kami ialah Margaret Thatcher dari parti konservatif. Perdana menteri inilah yang memulakan dasar penswastaan yang hari ini kita lihat bagaimana dasar ini telah berjaya memporak-peranda banyak negara di dunia ketiga, termasuk Malaysia. Sementara itu di Amerika pula, bekas pelakon Hollywood gred B Tuan Ronald Reagan sedang menjadi presiden. Bayangkan betapa kanannya suasana pemikiran ketika itu.

Kesedaran politik

Teman-teman kelas filem ini saya semuanya dari Generasi X. Generasi pasca perang Vietnam/pasca Punk, yang langsung tidak ingin mengambil tahu hal-hal di luar kuliah. Apa yang mereka hitungkan hanyalah membuat jaringan seluas mungkin dengan elite budaya kota London dengan harapan akan memecah pintu untuk memasuki dunia filem. Kesedaran politik kawan-kawan saya ini adalah zero, nil, sifar, zilch dan kosong. Ini menjadikan saya pelajar dari dunia ketiga ketika itu begitu keseorangan. Saya dianggap spesis yang tidak voque dan telah ketinggalan zaman.

Di antara kawan sedarjah saya ialah Charlotte – ini bukan nama sebenar. Kami menjadi kawan yang rapat. Si manis Charlotte ini untuk saya adalah contoh terbaik dari Generasi X. Kenapa tidak, dalam dunia filem kota London Charlotte telah berjaya. Setelah habis belajar dia terus menjadi penyunting filem. Bekerja di Paris dan di New York untuk team produksi Ismail Merchant. Charlotte mengenali 'who and who' dalam dunia filem kota London kerana itu dia amat jarang menganggur.

Dari segi kesedaran politik, kawan baik saya ini tidak memiliki apa-apa pandangan. Charlotte amat bijak memandang Prada dari mengetahui Pravda, lebih kenal dengan Gucci dari Gramsci dan lebih tahu siapa Jean Paul Gaultier dari siapa dia Jean Paul Sartre.

Dua kali Charlotte datang melawat saya di Kuala Lumpur. Dan entah berapa orang Mamat-Mamat Melayu yang telah ditidurinya. Kekasih akhimya di Malaysia ini seorang anak muda di Pulau Perhentian. Ini hanya seorang yang saya ketahui. Entah berapa orang pula kekasih yang ditinggalkan di Langkawi dan Pulau Pinang.
Tetapi semua ini telah berubah. Surat akhir dari Charlotte amat memeranjatkan saya. Untuk pertama kalinya Charlotte telah turun ke Hyde Park untuk sama-sama menunjuk perasaan bersama hampir satu juta warga kota London apabila Tony Blair ingin melancarkan perang ke atas Iraq. Charlotte juga telah menerangkan bagaimana dia telah hilang kepercayaan terhadap pemimpin politik hari ini.

Syabas! Inilah kesedaran politik massa yang selama ini saya tunggu-tunggukan. Tanpa selebaran propaganda Socialist Workers Party, tanpa mendengar radio haram dari Brixton, tanpa memasuki mana-mana parti politik kawan saya Charlotte Green telah disedarkan politiknya oleh dasar dan garis politik George Bush Jr.

Generasi X

Bayangkan hari ini berapa ramai agaknya orang-orang seperti Charlotte Green di seluruh dunia ini. Keselesaan hidup mereka telah digelodak oleh dasar politik neo konservatif kabal zionist di Rumah Putih. Bukan politik kiri yang menyedarkan mereka tetapi dasar ektrem kanan kabal zionist telah menusuk sanubari kemanusiaan mereka. Hari ini kemanusiaan orang-orang seperti Charlotte Green ini sedang diuji.

Untuk saya Charlotte Green adalah tangga patukan dan rakaman suhu kesedaran politik untuk umat manusia di seluruh dunia. Jika kawan saya dari Generasi X ini telah berani dan turut sama berdemonstrasi dan meninggal zon-zon selamat mereka, maka ini saya baca sebagai satu petanda yang amat sihat.

Saya mahukan Bush Jr terus menginap di Rumah Putih untuk empat tahun lagi. Bayangkan apa yang akan terjadi. Hari ini Bush Jr. sedang mengacau dan mengelodak hampir semua ruang yang dahulunya dianggap sebagai zon selamat. Masyarakat Amerika kini terbelah dua – penyokong Bush atau pembenci Bush. Untuk saya, ini adalah kesedaran politik awalan yang pada satu ketika nanti, melalui proses realiti harian, pasti akan menimbulkan kesedaran politik yang lebih kukuh. Hanya dasar Bush Jr yang berkeupayaan untuk membawa lonjakan kesedaran politik seperti ini.

Contohnya, dalam dasar alam sekitar pentabiran, Bush telah menolak dan tidak mahu menanda tangani Perjanjian Koyoto. Penolakan Bush ini telah memeranjatkan bukan hanya di kalangan kelas menengah malah kelas elite politik Amerika juga telah merasa marah kerana pencemaran alam ini akan merundumkan tahap keselesaan hidup mereka. Bush Jr juga bercita-cita untuk membuka hutan dara kawasan Alaska untuk mencari gali minyak. Kawasan hijau Alaska ini adalah contoh kebanggaan para enviromentalis – bayangkan kemarahan mereka.

Dari segi ekonomi dasar, Bush Jr bukan hanya tidak berjaya membawa penambahan pekerjaan, malah semakin ramai rakyat Amerika yang kehilangan pekerjaan. Kejayaan Bill Clinton menambah tenaga kerja kini sedang digagalkan oleh Bush. Pentabiran Bush Jr ini tanpa berselindung telah menurunkan cukai untuk yang kaya dan menaikkan cukai untuk yang kurang berada.

Langkah Bush membuka pentas perang di Iraq mugkin dilihat sebagai satu yang tidak masuk akal. Tetapi ini lah sebenarnya hukum dan syarat-syarat untuk menegakkan sebuah empayar. Dari zaman berzaman – dari empire Rom ke empayar Mogul ke empayar Great Britain dan ke empayar Hitler – perang akan pecah. Perang dilakukan untuk merebut punca-punca ekonomi. Apa yang sedang dilakukan oleh Bush adalah berlandaskan hukum ekonomi kapitalis dalam usaha mengembangkan empayar.

Perang Vietnam

Saya tidak memiliki illusi tentang Kerry atau Parti Democrats. Sila lakukan sedikit selidikan dan perhatikan dengan rapi parti manakah yang membuka pentas perang. Perang Korea dan Vietnam di mula oleh Parti Democrats. Perang Vietnam bermula dan berkembang di era John F Kennedy dari Parti Democrats. Presiden Nixon dari Republicans hanya menjadi penyambung.

Bahaya tentang pengaruh 'military-industrial-complex' yang meresap masuk secara licin tersusun untuk mempengaruhi dasar kenegaraan Amerika, telah ditimbulkan secara serius bukan oleh Parti Democrats tetapi oleh Presiden Dwight D Eisenhower seorang Republicans.

Sesudah 9/11, Hillary Clinton dan Jo Lieberman telah membuat satu surat yang ditandatangani oleh semua Senator dari Parti Democtars yang menuduh dasar Bush terhadap Timur Tengah adalah lembik. Manakala Susan Rice telah menuduh dasar Bush terhadap Iran tidak cukup keras. Susan Rice ialah penasihat John Kerry. Dasar 'unilateral use of power' bukan bermula terhambur dari mulut Bush Jr tetapi dari Madeleine Albright, ahli kabinet pentabiran Bill Clinton.

Saya rasa rakyat Arab dan umat Islam tidak perlu menyimpan angan-angan bahawa John Kerry akan membawa apa-apa perubahan yang hakiki di Timur Tengah. Keadaan di Palestin akan berterusan, tidak mengira siapa yang mendiami Rumah Putih. Sokongan Amerika terhadap regim zionist Isreal tidak akan berubah. Malah dari segi strategi jangka panjang dasar John Kerry dan Parti Democrats wajib dilihat lebih bahaya.

Dasar kanan Republicans amat jelas untuk difahami tetapi dasar Kerry agak licik. John Kerry cuba membawa imej dan pendekatan baru untuk menyelamatkan tentera Amerika yang telah terperusuk ke dalam lumpur perang di Iraq. Walhal, dasar empayar Amerika untuk menakluk telaga minyak di negara-negara Arab tidak memiliki apa-apa perbezaan.

Saya bukan peniaga perang. Tetapi saya sedar empayar Amerika ini hanya akan dapat ditundukkan jika lebih banyak pentas perang terbuka. Seperti empayar Rom – koloni-koloni wajib bangun untuk mematahkan kuasa Ceaser. Pentas yang paling mustahak dibuka ialah di Amerika sendiri. Suasana anti-perang di tahun-tahun 60-an dahulu wajib dimunculkan kembali. Suasana ini hanya akan berlaku jika Bush Jr meneruskan dasar memerangi rakyat Arab dan rakyat dunia.

Empayar Amerika

Hari ini di Iraq ada 140,000 soldadu Amerika dari pelbagai ketumbukan. Sebenarnya jumlah ini tidak mencukupi untuk menundukkan penentangan rakyat Iraq. Paksaan untuk khidmat tentera seperti di zaman perang Vietnam dahulu akan berlaku sekali lagi. Anak-anak muda akan dijadikan umpan perang. Jika ini berlaku, maka anak-anak muda di Amerika akan bangun memberontak. Mereka akan meninggalkan Britney Spears, Beyonce, N'Sync dan menyambut seruan Bruce Springsteen atau Willie Nelson untuk turun kembali ke jalan-jalanraya.

Pertentangan dan kontradiksi di antara kuasa empayar Amerika dan rakyat dunia wajib ditajamkan. Malah, kenyataan awal Bush Jr - either you are with us or against us - adalah satu kenyataan yang amat jujur dari hati seorang Ceaser. Perkataan 'crusade - perang salib' yang digunakan oleh Bush Jr sesudah 9/11 itu adalah niat sebenarnya empayar Amerika. Hanya Bush Jr yang berani berkata lurus tanpa menyorok-nyorokan niat busuknya.

Saya mengalu-alukan Bush untuk terus mengelodakkan dan mengeruhkan lagi suasana politik dunia. Kuasa unipolar empayar Amerika Syarikat di bawah Bush pasti akan mendapat saingan. Kesatuan Eropah dengan 25 negara mungkin tidak memiliki kekuatan tentera seperti empayar Amerika tetapi kuasa Euronya semakin kuat dan pasti akan memberi tentangan yang hebat terhadap hegemoni dollar.

Hari ini, saya sering terbaca perkataan kapitalisma, imperialisma Amerika, neo konservatif, empayar dan kabal zionist. Bagi saya, perkataan dan konsep-konsep ini bukan satu yang asing. Ini perkataan dan konsep yang menjadi asas perjuangan anak-anak muda di zaman era perang Vietnam. Saya senyum gembira apabila membaca Parti Pas juga telah pandai menggunakan konsep imperialisma. Dan minggu ini saya terbaca juga bagaiman Abim telah cuba menunjukkan peranan CIA dalam krisis di Pattani di selatan Siam. Semua ini adalah hasil kerja politik Bush.

Jika Bush Jr menang pasti suku sakat, kaum kerabat dan tali-tali barut empayar Amerika yang berselirat ini akan menjadi agak cuak untuk merapati Rumah Putih. Mereka tidak ingin dituduh sebagai lembu Amerika. Syeikh-syeikh Arab, ditaktor di Afrika, jeneral di Amerika Latin, suku sakat Saud dan pemimpin yang dunia ketiga yang menyimpan sentimen pro-Amerika, pasti akan berhati-hati. Individu dan parti-pati politik pasti akan berfikir seratus kali untuk bersekongkol dengan puluhan Yayasan dan badan NGO seperti Heritage Foundations – yayasan-yayasan yang menjadi 'muka indah' kabal zionist di Rumah Putih.

Generasi X yang pada satu ketika dahulu diperlekehkan pandangan dunia mereka, kini telah menjadi barisan hadapan dalam penentangan terhadap empayar Amerika. Zaman hedonisma mereka telah berakhir. Rock mereka kini adalah rock untuk menumpas hegemoni Amerika. Kini mereka telah sebaris dalam gerakan anti-globalisasi dan anti perang.

Saya berterima kasih kepada Presiden George W Bush kerana telah berjaya menyedarkan kawan baik saya Charlotte Green. Dari seorang gadis manis yang sesat budaya dalam kota London, kini telah sanggup bangun berjuang. Sebagai tanda terima kasih, saya mempersilakan George W Bush untuk terus menginap di Rumah Putih. Naga besar dari laut seberang akan dikalahkan ular lidi tempatan.

Pejuang yang bernama Yasser Arafat a.k.a Abu Ammar

2010-04-07T13:25:00.000+02:00

Hishamuddin Rais
Nov 10, 04 1:00pm

Bila saya memasuki Universiti Malaya pada tahun 1971, Al-Fatah telah menjadi salah satu daripada puluhan gerakan pembebasan rakyat dunia ketiga yang sedang mengangkat senjata menentang kuasa imperialis Anglo-Amerika. Perang dingin antara blok imperialis Amerika dengan rakyat dunia ketiga sedang dalam satu arus yang paling menjanjikan.

Pada bulan Julai 1971, bulan kedua di UM, saya telah melamar untuk menjadi ahli Kelab Sosialis. Melalui bahan bacaan Kelab Sosialis inilah saya telah dapat membaca isi kandungan Deklarasi Balfour 1917 dan sejarah konspirasi kuasa imperial Anglo-Amerika hingga terwujudnya apa yang kini dipanggil Israel. Saya juga mula memahami tentang peranan gerakan Zionis antarabangsa.

Seperti di Iraq hari ini, Zionisma antarabangsa dan kuasa Anglo-Amerika tidak dapat dipisah-pisahkan. Saya juga mula membaca fakta sejarah tentang bagaimana pegawai tentera dan pentabir British akan bertugas terlebih dahulu di Palestin sebelum dihantar bertugas untuk menjajah Tanah Melayu.

Justeru, saya dapat memahami bagaimana kuasa imperialis British yang telah menobatkan Umno pada tahun 1957, telah memastikan parti politik ini akan terus bersahabat baik dengan Israel. Barulah saya sedar betapa reaksionarinya parti Umno di bawah pimpinan Tunku Abdul Rahman. Barulah saya tahu kenapa semasa saya di sekolah menengah, saya telah terbaca tentang pasukan bola sepak Israel turut sama bertanding untuk merebut Piala Merdeka di Stadium Merdeka.

Maka terjawablah soalan-soalan yang berpusing-pusing di kepala saya tentang kenapa limau Jaffa dapat dibeli dikedai-kedai buah di merata tempat di Tanah Melayu pada satu ketika dahulu.

Dari Universiti Malaya juga, saya telah dapat berkenalan dengan Abu Yacob dari gerakan Al-Fatah yang tinggal di Kuala Lumpur.

Al-Fatah adalah salah satu dari beberapa buah gerakan pembebasan rakyat Palestin yang bergabung di bawah Pertubuhan Pembebasan Palestin (PLO). Pada tahun 1971, gerakan Al-Fatah dan PLO masih tidak diiktiraf dan terima untuk bergerak secara rasmi oleh kerajaan Malaysia. Wakil Al-Fatah ini bergerak di Malaysia secara 'haram'. Dari wakil Al-Fatah inilah saya mula dapat mengenali dengan lebih mendalam tentang ertiperjuangan pembebasan Palestin.

Perjuangan adil

Semasa saya menulis ini Yasser Arafat a.k.a Abu Ammar, Presiden Palestin sedang dalam keadaan nazak di sebuah hospital tentera di kota Paris. Mungkin ada pembaca yang akan menganggap saya kurang sopan kerana menulis sebuah ‘obituari’ kerana Yasser belum wafat. Tetapi saya wajib bersikap jujur. Apa yang saya sokong semenjak saya disedarkan oleh Kelab Sosialis pada tahun 1971 dahulu, bukan tentang Yasser Arafat atau Al-Fatah, tetapi tentang perjuangan adil rakyat Palestin.

Saya tidak akan berlaku jujur kepada diri saya sendiri jika saya tidak menulis apa yang saya tahu dan fahami tentang Yasser Arafat atau Abu Ammar – nama gerilanya. Dalam masa yang sama, saya merasa berhutang politik kepada gerakan pembebasan rakyat Palestin. Perjuangan rakyat Palestin inilah yang telah membuka mata hati saya untuk memahami gerakan-gerakan anti imperialis sedunia.

Apabila terpaksa meninggalkan Malaysia dalam tahun 1974, saya telah pergi ke Beirut Lebanon. George Orwell dan Ernest Hemingway telah pergi ke Sepanyol bersama International Brigade untuk mempertahankan perjuangan Republikan Sepanyol sebelum berlakunya Perang Dunia Kedua. Saya pula, dengan kemudaan yang romantis, telah ke Beirut untuk mencari Brigade International saya.

Di Kota Beirut, saya telah bekerja di Jabatan Penerangan PLO yang terletak di daerah Kola. Kawasan ini tidak berapa jauh dari Universiti Arab. Daerah Kola adalah salah satu daripada beberapa kawasan padat yang dikelilingi oleh penduduk miskin kota. Ada pelarian dari Palestin, ada setinggan dari Selatan Lebanon dan ada juga setinggan dari Armenia.

Jabatan Penerangan PLO di bawah Faroukh Khadoumi ini bergerak seperti Kementerian Luar Negara Palestin. Yang memimpin kerja-kerja kami ialah Mahmoud Labadi. Tugas kami ialah mengeluarkan buletin bulanan dalam bahasa Inggeris dan Peranchis. Bersama saya ketika itu ada seorang anak muda dari Australia dan sepasang suami-isteri dari Jerman. Kami juga dibantu oleh
tenaga kerja tempatan.

Pejabat Yasser tidaklah berapa jauh dari tempat saya bekerja. Pernah satu petang, Abu Ammar datang secara 'menyorok' ke jabatan kami. Lawatan mengejut ini dilakukan secara rahsia kerana perang saudara di Lebanon masih belum selesai. Yasser Arafat ketika ini belum memenangi hadiah nobel dan masih dianggap seorang pengganas.

Gerakan pembebasan

Yasser datang bukan untuk memberi garis politik tetapi untuk memberikan kekuatan moral dalam suasana perang yang berterusan di Beirut. Pada satu petang yang lain, saya telah dijemput hadir ke satu rapat umum di dewan kampus Universiti Arab untuk merayakan Land Day – satu tarikh bersejarah dalam perjuangan rakyat Palestin.

Bila saya sampai, dewan kampus ini telah kelihatan penuh. Kerana tidak ramai tamu luar yang datang, maka saya telah diberi tempat duduk yang agak selesa untuk mendengar ucapan-ucapan di rapat umum itu. Saya ternampak semua wakil gerakan pembebasan Palestin duduk di atas pentas. Mereka juga diiringi pemimpin kumpulan-kumpulan nasionalis Lebanon yang telah menjadi kawan seperjuangan PLO di Lebanon.

Sebenarnya saya langsung tidak mengetahui apa isi kandungan ucapan-ucapan pemimpin Palestin ini di petang itu. Saya hanya ingin mendengar bunyi ucapan dari dua orang pemimpin Palestin – Dr George Haabash dan Abu Ammar.

Dr George Haabash berucap sebelum Abu Ammar. Daripada susunan ucapan itu, saya mengagakkan gerakan Popular Front (PFLP) yang dipimpin oleh Haabash ini pastilah memiliki pengaruh dan kekuataan yang kedua sesudah Al-Fatah. Saya tidak pula teringat sama ada Ahmad Jibril dari DPFLP (Democratic Popular Front) hadir atau tidak pada petang itu atau tidak. Ingatan saya hanya tertumpu kepada George Haabash dan Abu Ammar.

Bila Yasser bangun untuk berucap, dewan menjadi gegak gempita dengan laungan slogan – hatta nash hatta nash – berevolusi hingga menang berrevolusi hingga menang. Saya hanya mendengar bunyi bahasa Arab dan tidak mengetahui isi kandungannya. Hamburan-hamburan retorik dari Yasser saya dengari seperti bunyi ayat-ayat suci.

Mungkin Yasser telah menggunakan bahasa Arab klasik – hal ini tidak pula saya ketahui. Memang Yasser Arafat cukup pandai berpidato. Sorakan dan sambutan laungan dari dewan pastilah menyatakan sokongan mereka terhadap apa yang sedang diucapakan oleh Yasser. Ucapan hangat dari Yasser pada petang ini, walaupun saya buta Arab, telah menaikan semangat juang saya.

Semakin lama saya di Beirut, semakin jelas pemahaman saya terhadap Al-Fatah dan Yasser Arafat. Dari anak-anak mahasiswa yang bergerak dalam General Union of Palestine Students (GUPS) dan dari kenalan-kenalan baru di Beirut, saya semakin menyedari bahawa Yasser ini bukanlah seperti apa yang saya bayangkan. Retorikanya cukup hebat tapi…

Tiada kefahaman

Satu hari saya telah bersua dengan kawan lama saya, seorang bekas pelajar dari Pakistan. Mahasiswa ini adalah salah seorang pemimpin GUPS dari Lahore. Dengan bagitu bangga dia menunjukka kepada saya sepucuk surat permintaan dana dari GUPS cawangan Lahore kepada PLO. Semuanya ditulis dalam bahasa Arab. Pelajar ini terus menunjukkan kepada saya ke akhir perenggan di kawasan terbawah yang kosong. Saya dapat membaca tulisan Jawi dan angka rumi – Abu Ammar/ 1500 Lira.

Saya hairan kenapa pelajar dari Lahore ini menjadi bagitu bangga. Kalau saya seorang aktivis pelajar, saya akan merasa gerun dan risau kerana kenapa dana sebanyak 1500 lira ini juga wajib memerlukan tandatangan Pegerusi PLO. Terlintas dalam kepala saya apakah PLO ini tidak memiliki satu struktur luas yang dapat membebaskan pengerusinya dari membaca surat-surat remeh seperti permintaan 1500 Lira.

Atau Yasser sendiri tidak memiliki daya kefahaman politik untuk mendemokrasikan kuasa. Atau Abu Ammar ini tidak mahu kuasa 1500 Lira ini terkeluar dari tangan beliau. Ini hanyalah soalan-soalan awal yang mula saya fikirkan semakin lama saya di Beirut.

Kemudian saya mula terdengar kisah tindak-tanduk seorang pemimpin gerila Al-Fatah yang dipayongi oleh Yasser Arafat. Gerila ini telah memusnahkan semua talian cawangan telefon dan teleks kecuali di hotel Commandore. Ini berlaku semasa perang saudara semakin hangat.

Pemberita, wartawan dan sesiapa sahaja yang ingin menggunakan talian telefon wajib ke hotel ini. Jangan terperanjat – saham hotel ini pula dimiliki oleh kroni-kroni Yasser Arafat.

Bayangkan berapa banyak harta karun yang telah dikumpulkan oleh pemimpin gerila Al-Fatah ini. Saya sendiri, pada kali pertama datang ke Beirut pada tahun 1975, telah wajib pergi ke hotel ini untuk menggunakan teleks semasa saya perlu berurusan dengan Asian Students Association di Hong Kong.

Semua wartawan dan pemberita dari luar negara yang mengumpul berita perang saudara di Lebanon mengetahui pekara ini berlaku tetapi Abu Ammar memejamkan mata. Al-Fateh, salah sebuah daripada beberapa gerakan pembebasan Palestin, ditubuhkan pada awal 60-an. Sesudah perang Arab-Isreal 1967, regime Zionis telah berjaya menakluk Tebing Barat, Gaza dan Selatan Syria.

Kekalahan tentera Jordan, Mesir dan Syria ini cukup memalukan rakyat Arab. Al-Fatah telah menyambut kekalahan ini dengan melancarkan serangan Al-Karameh terhadap tentera Isreal pada bulan March 1968. Fedayeen – gerila Palestin dari kumpulan Al-Fateh – telah berjaya menumpaskan tentera Isreal dan membawa ke Jordan beberapa kereta kebal Israel yang dirampas.

Kumpulan gerila

Pertempuran Al-Karameh ini menjadi batu tanda perjuangan gerila bersenjata jenis baru dari generasi Palestin yang baru. Semangat Al-Karameh inilah yang melonjakkan nama Al-Fatah dan Yasser Arafat.

Kejayaan Al-Fateh ini telah menaikkan semangat kumpulan-kumpulan gerila yang lain untuk menyerang Isreal dari Jordan. Negara Jordan yang bermajoritikan rakyat yang berasal dari Palestin telah merasa kurang selesa. Kehadiran kumpulan-kumpulan gerila ini menjadikan Al Malik Hussein serba salah. Raja Jordan ini mendapat tekanan politik dari Isreal dan Amerika.

Akhirnya, berlakulah pertempuaran antara tentera Raja Jordan dengan gerila Palestin pada September 1969. Kelicikan politik dan konspirasi Zionis antarabangsa telah berjaya mengadu dumba rakyat Arab. Pergerakan kumpulan politik Palestin telah diharamkam di Jordan. Dengan kerjasama Liga Arab, pergerakan pembebasan Palestin telah diminta berpindah ke Lebanon.

Semasa saya sampai ke Lebanon pada tahun 1975, kedudukan PLO dan gerakan pembebasan Palestin di Lebanon bukanlah secara haram tetapi di atas mandat Liga Arab. PLO di bawah pimpinan Yasser Arafat era awal di Lebanon telah menjadi satu gerakan pembebasan yang dihormati. Pada tahun 1974 Yasser Arafat telah dijemput ke New York untuk memberikan ucapan rasminya kepada Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu.

Prestij PLO dan Yasser Arafat mendadak naik. PLO kini bukan hanya diiktiraf oleh negara Arab dan negara- negara Islam sahaja, malah banyak negara Eropah dan dari dunia ketiga menyokong dan mengiktiraf pejuangan adil rakyat Palestin.

Di era kegemilangan PLO ini, regim Zionis Israel semakin terpencil dan terdesak. Tetapi konspirasi dan kelicikan politik Zionis antarabangsa tidak pernah luntur. Gerakan Zionis sedar tentang sifat hodoh pemimpin negara-negara Arab – dari Raja, Sheikh, Presiden dan Perdana Menteri – kesemua mereka buta demokrasi. Regim-regim Arab ini tidak pernah mendapat sokongan kuat rakyat mereka sendiri.

Kekosongan demokrasi ini telah menjayakan jarum Zionisma untuk melaga-lagakan negara Arab antara satu dengan yang lain. Inilah puncanya pecah perang saudara di Labanon pada tahun 1974. Di akhir dekad 70-an - semasa perang saudara semakin memuncak – kuasa dan pimpinan Yasser dalam PLO semakin tercabar. Dalam masa yang sama Al-Fatah terus mendapat dokongan dana yang lumayan dari regim Saudi. Sedikit demi sedikit, Yasser telah mengambil garis politik kanan yang disenangi oleh para Wahabi dari Saudi Arabia.

Pasukan tentera

Kritikan-kritikan terhadap regim-regim Arab yang bersekongkol dengan Israel cuba dipadamkan oleh Yasser. Kritikan terhadap cara Yasser memimpin PLO akhirnya membawa perpecahan dalam Al-Fatah sendiri.

Untuk memastikan dirinya terus memiliki kuasa dan menjadi pemimpin Al-Fatah dan PLO, Yasser Arafat telah memagari dirinya dengan tukang ampu dan tukang bodek. Dollar petrol yang mencurah masuk ke dana PLO telah memastikan yang pimpinan Yasser tidak mungkin tercabar. Sama seperti pemimpin di dunia Arab yang lain, Yasser juga telah mendirikan pasukan risikkan mukhabaratnya yang mengintip sesiapa sahaja yang mungkin boleh mencabar kuasanya.

Ketibaan kali kedua saya ke Lebanon pada tahun 1978 cukup memeranjatkan. Pemimpin-pemimpin gerila, yang saya kenali dua tahun dahulu, kini telah memiliki kereta Fiat. Bayangkan di saban petang, ketua-ketua gerila ini akan mengarahkan anak-anak buahnya untuk membasuh kereta barunya. Konsep gerila kini berubah. PLO telah mula mendirikan pasukan tentera walaupun masih belum memiliki tanah air sendiri.

Saya pernah terlihat satu keadaan yang lucu - pada satu ketika Yasser Arafat sebagai pemimpin PLO telah memberi tabik hormat kepada satu pasukan tentera laut dan pasukan kapal selam Palestin. Entah laut mana yang ingin diselam oleh pasukan tentera laut Yasser ini, tidalah pula saya selidiki.

Perang saudara di Lebanon berakhir dengan kemasukan tentera Israel ke Beirut. PLO dan kumpulan-kumpulan gerila di bawah pimpinan Yasser telah berundur ke Tunisia. Penduduk miskin kota di Lebanon dan rakyat pelarian Palestin yang selama ini menjadi tembok sokongan gerila PLO, telah ditinggalkan tanpa sokongan ketenteraan. Keadaan ini membolehkan General Ariel Sharon melakukan pembantaian di Sabra dan Shatilla.

Semasa pembantaian penduduk miskin di Sabra dan Shatilla, saya telah berada di Eropah. Riak-riak kiritikan terhadap Yasser Arafat masih dapat saya dengari hingga ke Brussels. Dari majalah Newsweek, saya membaca berita perbalahan antara Mahmoud Labadi dengan Yasser Arafat. Kini bukan sahaja Al-Fatah yang telah pecah tetapi tindak tanduk Yasser telah membawa keretakan besar dalam PLO sendiri.

Cita-cita dan asas perjuangan Yasser Arafat untuk membebaskan Palestin dari regim Zionis semakin pudar. Politik Yasser semakin terpencil dan akhirnya beliau bersetuju untuk melupuskan politik mengangkat senjata dari piagam Al-Fatah dan PLO. Kesediaan Yasser untuk melupuskan fasal penting dalam piagam ini telah disambut baik oleh Bill Clinton dan Yithak Rabin.

Apabila Intifada meletus, Yasser telah menggunakan gerakan ini untuk melakukan rundingan damai di Oslo. Sebenarnya di Oslo dan di Camp David, Yasser Arafat telah dijual lambak oleh Bill Clinton kepada gerakan Zionist antarabangsa.

Mengikut tulisan-tulisan Edward Said, salah seorang Ahli Majlis PLO, Yasser bukan sahaja tidak mengetahui apa tujuan dia melakukan perjanjian dengan Rabin, malah Yasser sendiri tidak membaca secara terperinci isi kandungan perjanjian yang telah ditandatanganinya. Apa yang digembar-gemburkan oleh Yasser sebagai rundingan damai itu sebenarnya ialah penjualan perjuangan adil rakyat Palestin kepada regim Zionis Israel.

Nazak

Melalui perjanjian Oslo, Yasser dan PLO telah dibenarkan kebenaran untuk mendirikan negara Palestin. Inilah tanah sekangkang kera di Tebing Barat dan Gaza yang akan dinamakan Palestin. Dari Ramallah Yasser telah menobatkan dirinya sebagai Presiden Palestin. Berbillion dollar dari negara-negara Eropah telah masuk untuk membantu Yasser mendirikan lembaga-lembaga kenegaraan Palestin.

Sama seperti cara dan gaya Yasser mengendalikan PLO di Beirut; di Ramallah juga kroni-kroni dan tukang bodek terus mengelilingi Yasser. Rasuah semakin berleluasa. Kritikan terhadap Yasser dan PLO kadangkala menjadi pertempuran sengit. Sama seperti pemimpin negara Arab yang lain, akhirnya Yasser Arafat menjadi semakin autokratik. Dasar hanya bertelur dari mulut Yasser. Apa yang dikehendaki Yasser menjadi dasar PLO.

Parlimen Palestin digunakan sebagai cop mohor Yasser Arafat. Gerila-gerila yang dahulu penuh semangat untuk berjuang mendapatkan tanahair kini telah menjadi perkakas Isreal untuk melumpuhkan kumpulan dan gerakan gerila Palestin yang masih ingin terus mengangkat senjata untuk menumpaskan regime Zionis Isreal.

Yasser Arafat bukan Che Geuvera, bukan Uncle Ho dan bukan juga Fidel Castro. Bagi saya, Abu Ammar pejuang gerila dari Al-Fatah itu telah lama mati. Abu Ammar mati sebaik sahaja Yasser Arafat menerima permintaan Isreal dan Amerika untuk memansuhkan fasal ‘berjuang dengan mengangkat senjata’ yang termaktub didalam piagam Al-Fatah dan PLO.

Apabila awal minggu ini saya terbaca dan terdengar heboh-heboh 'perebutan kuasa' di antara Suha, isteri Yasser Arafat dengan beberapa pimpinan PLO di kota Paris, maka saya tidak terperanjat dan hairan. Inilah contoh berakhirnya seorang ditaktor yang tidak pernah mengetahui dan mengamalkan perbicangan secara demokratik.

Yasser dalam keadaan nazak tetapi masih ingin memiliki kuasa. Atau heboh-heboh yang ditimbulkan oleh Suha ini mungkin kerana Yasser Arafat masih belum menandatangani surat yang memohon 1500 lira dari PLO.

2010-04-07T13:15:00.000+02:00

Hishamuddin Rais
Jan 7, 05 1:42pm

Di Malaysia ini ada dua perkataan/konsep yang amat selalu digunakan oleh para wartawan. Perkataan/konsep ini digunakan khusus dalam media cetak dan media elektronik yang berbahasa Melayu. Saya tidak tahu sama ada perkataan/konsep yang sama digunakan juga di akhbar Tamil atau Mandarin. Saya tidak berkeupayaan untuk membaca akhbar-akhbar tersebut. Dua perkataan/konsep ini ialah: unik dan bersejarah.

Setiap hari ada sahaja laporan berita di akhbar yang menyebutkan tentang satu sejarah telah dibuat. Perdana Menteri membuat ‘tele-conferencing’ dilapor sebagai sejarah. Filem Melayu yang memiliki lamanweb, ini satu sejarah. Menteri membuat tali gasing satu lagi yang bersejarah. Menteri melakukan dua lawatan; ke kandang lembu dan ke kandang kambing, menjadi sejarah yang menggemparkan. Perdana Menteri tersepak tunggul satu lagi sejarah. Sebuah kumpulan rap membuat rakaman di Los Angles, beeb, ini memang sejarah.

Kemudian si malaun yang sama akan melaporkan pula bahawa di Malaysia ini ada orang Melayu, ada orang Cina, ada orang India - ini adalah unik. Di Malaysia ada sambutan Hari Raya, ada sambutan Dewali, ada sambutan Krismas - ini dianggap unik.

Di Malaysia ada tombong kelapa, ini juga satu yang unik. Di Malaysia kita ada radio, ada leterik, ada pokok kelapa - ini juga unik. Di Malaysia ada sasterawan wanita yang menulis buku tebal, ini menjadi unik. Malaysia mengeluarkan kereta dan ada lebuhraya - wow ini laaaaaagi unik.

Di awal tahun 2005 ini, saya ingin mengimbau kembali tentang berita-berita sejarah yang telah dilaporkan oleh media kita. Saya juga ingin mengingatkan kembali orang ramai tentang beberapa perkara-perkara unik yang seharusnya terus terpahat dalam ingatan kolektif kita bersama.

Beberapa tahun kebelakang ini orang ramai selalu terbaca tentang laporan yang telah dibuat kepada pihak polis. Laporan polis telah menjadi satu genre politik yang telah diteroka oleh parti pembangkang.

Kes Sharifah Aini

Laporan-laporan polis ini telah digunakan sebagai agenda politik untuk menekan dan memperlekeh parti yang memerintah. Tetapi akhir-akhir ini, pihak artis juga telah menggunakan laporan polis bukan untuk menentang musuh tetapi untuk memperlihatkan kesucian hati nuraini mereka.

1. Apa telah jadi dengan laporan polis dari biduan tersohor Sharifah Aini terhadap cubaan untuk membunuh Kak Pah. Ini satu laporan polis yang amat serius. Penyanyi montok bersuara merdu ini telah disuntik lengannya di hadapan bangunan Sri Pentas - ibu pejabat stesen TV3. Sebagai peminat setia Sharifah Aini, saya merasa tersentak kerana cara percubaan membunuh ini
mengingatkan saya kepada teknik KGB.

Di zaman perang dingin dahulu, agensi perisik Russia ini telah membunuh beberapa musuh politik USSR melalui teknik suntikan. Dari laporan akhbar, pembaca telah diberitahu bahawa ada seorang Amoi yang telah datang membantu Kak Pah semasa Kah Pah jatuh ke dalam longkang. Siapa Amoi ini ? Apa peranan Amoi ini? Apakah Amoi ini seorang ejen KGB? Apa telah terjadi kepada laporan tuan doktor yang telah dibayar RM10,000 untuk mengkaji selidik 'ubatan' yang telah meresapi kulit licin penyanyi kesayangan saya ini.

Pihak polis telah beberapa kali membuat janji untuk menghebahkan hasil siasatan mereka. Saya dan puluhan peminat setia Kak Pah masih tertunggu-tunggu laporan polis ini. Polis berbohong atau Kak Pah yang semakin subur ini temberang?

2. Jangan terlupa dan sila ingat kembali tentang Enam Kotak Ezam. Apa pula yang terjadi dengan Kotak Ezam yang telah menggelorakan suasana politik negara empat tahun dahulu. Ezam Muhamad Nor, ketua Angkatan Muda Parti Keadilan Rakyat telah dihadapkan ke mahkamah kerana kes kotak ini. Di mana kotak ini sekarang ?

Adakah ianya tertanam di Kamunting atau tersimpan dalam peti besi di penjara Kajang? Siapa yang sedang menyimpannya? Kenapa pihak polis tidak gian terhadap kotak-kotak ini ? Apa hubungan kotak Ezam ini dengan rambut palsu Sami Veloo? Apa yang masih tersimpan didalam Enam Kotak Ezam ini?

Kebakaran Dewan Tunku Canselor

3. Inchek Keeyvas pemimpin parti Pok Pak Pek (PPP) telah telah membuat kenyataan akhbar bahawa beliau mengetahui rahsia kebakaran Dewan Tunku Canselor pada tahun 2001 lalu. Yang berhormat ini telah bertegang-tegang leher mengatakan dia memiliki maklumat tentang 'orang jahat' yang bertanggungjawab membakar DTC.

Pada hemat saya, maklumat ini wajib disampaikan kepada pihak polis kerana ada unsur-unsur sabotaj terhadap keselamatan negara. Ini kerana turut terbakar sama di DTC ialah semua manuskrip dan tulisan ilmiah Datuk Seri Paduka Profesor Diraja Ungku Aziz yang telah lama terkumpul. Bukankah kebakaran ini sama seperti terbakarnya kapal La Fleur yang telah memusnahkan manuskrip klasik Melayu yang telah dipungut oleh Raffles di Melaka.

Terbakarnya manuskrip klasik Melayu ini telah dilihat oleh para sasterawan Melayu sebagai sebab utama yang telah menumpulkan kreativiti fikrah mereka. Apakah kebakaran DTC ini juga satu sabotaj yang akan menyebabkan fikrah Melayu akan terbantut lagi selama 100 tahun? Siapa pembakar DTC ini? Apa yang ingin disorokkan oleh Keeyvas? Kenapa polis tidak memanggil YB ini untuk mendapatkan maklumat penting ini?

4. Apa pula telah terjadi dengan Dinar Emas yang telah dilaporkan dengan meluas oleh media kita sebagai satu langkah ekonomi yang unik lagi bersejarah. Saya sebagai pengumpul emas dan berlian ingin mengetahui siapa pemegang mohor-mohor Dinar Emas ini. Saya yang semakin tidak bagitu yakin terhadap kertas ringgit Malaysia ingin menukarkan segala ringgit saya kepada Dinar Emas. Hingga ke hari ini saya telah gagal melakukannya. Saya ingin bertanya di bank mana saya dapat mencari emas ini. Dan kenapa Dinar Emas ini tidak dapat saya temui di Jalan Masjid India atau di Jalan Tambi Abdullah?

5. Saya, sebagai pembuat filem merasa amat berbangga apabila Datuk Jin Shamsuddin telah dilantik sebagai senator. Ini satu sejarah yang unik. Penganugerahan ini adalah contoh bahawa filem kita, wajah kita, telah di murtabatkan ke saentero dunia. Tetapi apa terjadi dengan filem Pasir Salak Senator Jin sendiri? Bukankah telah beberapa kali filem Pasir Salak dianggap
bersejarah dan unik? Saya telah membaca satu temuramah bagaimana Datuk Jin telah menempah pakaian dan senjata purba untuk filem ini.

Apakah kapal dan perahu-perahu yang dibuat sebagai prop untuk filem ini masih wujud. Saya bertanya kerana prop-prop ini sedang berlabuh di Sungai Perak semasa kita dilanggar tsunami. Jika perahu-perahu itu terselamat dari tsunami kenapakah ianya tidak kita gunakan untuk menghantar kain baju dan roti bantal kepada mangsa tsunami di Aceh?

Mister Khan!

6. Siapakah dia insan yang bernama Tahir. Akhbar kita telah melaporkan yang Tahir ini adalah satu nama yang unik lagi bersejarah. Tetapi apakah hubungan Tahir dengan Kak Endoon. Benarklah Tahir ini telah juga meminang anak Kak Endoon tetapi ditolak. Dan bagaimana pula hubungan Tahir dengan ahli perniagaan global yang bernama Kameluddin a.k.a Mister Khan?

Apa perniagaan si Tahir di Sri Lanka? Apakah kaum keluarga si Tahir terselamat dari serangan tsunami? Kenapa pula si Tahir ini ditahan dibawah ISA dan ditempatkan di Kamunting? Apakah Tahir telah dihantar ke Kamunting untuk menyiram kebun sayor saya di Blok 2B yang telah saya wakafkan kepada si Al-Maunah?

7. Kalau kita peminat stesen Astro, pasti setiap malam kita akan berpeluang melihat filem-filem Amerika tentang pembunuhan. Naratif filem ini juga akan membongkar teknik dan kerja-kerja penyiasatan polis Amerika yang akhirnya akan membawa si pembunuh ke mahkamah keadilan. Pejahat dan polis di Amerika hebat sekali, tetapi tidak seunik jenayah yang berlaku di Malaysia.

Di Malaysia ada beberapa kes bunuh yang masih belum selesai dan orang ramai masih tertunggu-tunggu. Siapa pembunuh Mustakizah - gadis comel pemilik kedai video di Melaka? Siapa pula yang membunuh Norjan? Dan siapa dia ' mystery-man' yang telah membunuh Norita. Ke mana perginya telefon bimbit Norita? Kenapa pihak polis tidak mencari 'mystery-man' ini. Apakah mystery man ini telah bercucu dan wajib dipanggil datuk? Rakyat Malaysia sedang menunggu pasukan Gerak Khas RTM untuk menyelesaikan kes-kes ini.

8. Ingat 18? Lapan Belas? Apa dia lapan belas ini? Ini adalah angka jumlah perasuah yang akan dihadapkan ke mahkamah keadilan. Antara mereka yang akan ditahan dan akan dibawa ke mahkamah termasuk seorang menteri dan beberapa perasuah ternama. Ini bukan angka dari saya. Saya hanya menyambungkan kenyataan yang telah dibuat oleh Rais Yatim. Rais Yatim ini bukan pendatang haram dari Bukit Tinggi tetapi seorang menteri dalam kabinet kerajaan hari ini: ertinya beliau memiliki maklumat saheh.

Tetapi hingga ke hari ini ke mana hilangnya 18 perasuah ini? Apakah kerana nama Ling Liong Sik, Sami Vellu, Rafidah Aziz, Karpal Singh, Lim Kit Siang, Dr Wan Azizah dan dan Syed Husin Ali termasuk dalam senarai 18 orang ini, maka kes 18 ini disenyapkan? Saya membuat anggapan ini berdasarkan kenyataan Rais yang cukup jelas - BPR tidak memilih bulu, pangkat atau parti. Tetapi kenapa hingga ke hari ini masih tidak ada apa-apa tangkapan dibuat. Orang ramai masih ternanti-nanti untuk melihat nama dan muka 18 perasuah ini. Apakah akhirnya angka 18 ini akan menjadi angka warisan untuk diturunkan ke anak cucu cicit dari kementerian Rais Yatim?

Di mana kereta antik Bufari

9. Kita ada Kancil. Kita ada Rusa. Kita ada Kelisa. Tetapi apa telah terjadi dengan Bufari? Apa terjadi dengan kereta yang unik lagi bersejarah ini? Ke mana menghilangnya kereta ini. Bukankah semasa kereta Bufari dilancarkan, media kita bukan main heboh terloncat terhambur menerangkan kepada umum betapa uniknya negara Malaysia – bukan sahaja negara ini ada api elektrik tetapi Malaysia berupaya untuk membuat kereta antik.

10. Saya juga sering tertanya-tanya di manakah perginya Aishah. Si Dia ini ialah gadis yang telah bertukar agama - dari pemeluk agama Nabi Muhamad kini menjadi pemeluk agama Nabi Isa. Aishah telah bertukar nabi. Aishah telah memilih nabi yang lebih awal. Sebenarnya, saya pernah terlihat dan terbaca poster-poster yang mengiklankan gambar gadis cun ini. Saya ingin bertanya apa pula terjadi dengan kes 'bergaduh' di antara keluarga Aishah dengan keluarga bakal suami Aishah. Jawapannya masih saya nanti-nantikan.

11. Hingga ke hari in, saya tertanya-tanya - anak Datuk manakah yang 'tersangkut' dalam kes bunuh di Sri Hartamas. Ini kes pembunuhan yang besar. Dari apa yang saya baca anak Datuk ini telah dibawa ke balai polis Brickfields. Saya tinggal tidak berapa jauh dari balai polis ini. Setiap hari saya akan melintas di hadapan balai ini. Sayangnya ketika anak Datuk ini dibawa ke dalam balai, mata saya sedang tertumpu kepada tingkap belakang bilik lokap balai.

Saya lakukan ini setiap hari kerana mungkin ada banduan yang cuba menerbus lari dari tingkap belakang. Saya khuwatir si banduan akan terjatuh ke dalam Sungai Kelang (ini pernah dilaporkan berlaku) dan akhirnya mati dikunyah ikan. Kerana terlalu ralet memandang tingkap, saya gagal untuk mengetahui anak Datuk mana yang terlibat dalam kes bunuh ini.

12. Apa pula yang telah berlaku kepada stesen TV MetroVision. Bukan main gah pelancarannya. Seorang kerabat dari Negeri Sembilan telah sudi mencemar duli untuk melancarkan stesen ini. Tiba-tiba ianya hilang ghaib entah ke mana. Hari pelancarannya dilaporkan sebagai hari yang bersejarah lagi unik kerana media Malaysia telah mara ke hadapan . Bagaimana pula dengan MegaTV? Satu ketika dahulu bukan main heboh sekali.

Bila muncul stesen ini, ianya diberitakan sebagai satu stesen yang unik untuk warga kota Kuala Lumpur. Mega TV ertinya TV besar. Hingga ke hari ini, orang ramai tidak tahu apa yang telah terjadi kepada TV besar kita ini. Mungkin TV yang terlalu mega ini telah digintil begitu halus sekali sehinggakan ianya menjadi debu.

13. Kebelakangan ini kita banyak terbaca cerita dan kisah-kisah terlampau yang dijadikan induk berita terutama di akhbar tabloid. Saya teringat dengan gambar hari lahir Linda Raffar dan Edry Kru. Sebagai seorang graduan dari fakulti fotografi Universiti Westminster London, saya telah dipanggil oleh beberapa peminat gambar untuk menganalisa gambar-gambar ini dari segi semiotik. Saya mengakui bahawa gambar-gambar ini unik, berkualiti dan mungkin setaraf dengan gambar hitam putih Ansel Adams yang telah diambil hampir 100 tahun dahulu.

Kes Linda Raffar

Tiba-tiba saya diterperanjatkan apabila saya terbaca bahawa gambar ini sebenarnya adalah gambar fitnah yang telah menggunakan teknik penindihan imej. Linda Raffar telah menafikan bahawa model dalam gambar itu bukan beliau. Linda Raffar telah membuat laporan polis untuk mencari siapakah sebenarnya model tersebut. Hingga ke hari ini semua peminat Linda Raffar dan Edry Kru masih ternanti-nanti hasil laporan polis ini.

14. Bolehkah kita semua mengingatkan kembali tentang kes di Bukit Jenalik di Sauk. Ini kisah tiga buah kereta Pajero yang telah berjaya melarikan tiga tan senjata dalam masa 15 minit. Hebat. Saya tidak mempertikaikan jumlah senjata yang dicuri tetapi saya masih ingin bertanya apakah yang telah terjadi kepada si Cina penjual durian yang terperangkap dalam kawasan kumpulan Al-Maunah ini.

Akhbar-akhbar telah melaporkan dengan panjang lebar bahawa ada seorang Cina penjual durian yang kelihatan masuk ke dalam kawasan Bukit Jenalik. Ke mana Cina ini menghilang? Apakah dia telah menjadi mangsa ular sawa? Kalau mati mana kuburnya? Siapa wartawan yang melaporkan berita Cina ini?

Empat belas pekara yang saya paparkan di atas semuanya saya pungut dari laporan media cetak dan media eletronik arus perdana. Bukan calang-calang rujukan saya. Ada kenyataan menteri, ada kenyataan Yang Berhormat, ada kenyataan Ketua Polis Negara, ada kenyataan Pak Imam. Jadi, jangan menjadi kurang sopan dan menuduh saya memungut perkara-perkara ini dari Laman
Mahazalim, Laman Reformasi atau Forum Gerak. Berita-berita ini adalah berita saheh, unik dan bersejarah.

Walau apa pun, saya terpaksa akur dan menerima hakikat bahawa media penyampai maklumat di Malaysia ini memang unik sekali. Maklumat yang sering disampaikan terputus-putus di tengah jalan - ini satu keunikan. Tidak ada siasatan lanjutan. Tiada sumber saheh yang boleh mempertahankan sumber berita. Budaya berita tergantung ini adalah keunikan cara dan acuan kita menyebar berita. Empat belas perkara yang saya paparkan itu semuanya tergantung - tidak diketahui lagi hujung dan pangkalnya. Goyang-goyang tetapi tidak keluar.

Sebenarnya inilah tahap media kita (terutama media Melayu) yang sedang bertungkus lumus untuk membebalkan fikrah bangsa. Untuk tahun 2005 ini, saya menjemput semua warga bersama-sama mencatatkan berita-berita yang dilaporkan bersejarah. Mari kita bersama-sama mengira berapa pula perkara yang akan dianggap unik pada tahun 2005 ini. Tahun hadapan kita sama-sama lihat apakah akan ada si malaun yang membuat berita unik lagi bersejarah seperti kucing di Malaysia Boleh mengayuh basikal.

Tanyalah pada ortopedik moral...

2010-04-07T13:12:00.000+02:00

Hishamuddin Rais
Feb 25,05 12:57pm

Pada pagi Hari Kekasih (Feb 14) yang lalu, saya terserempak dengan seorang anak muda di perhentian SKR (sistem keretapi ringan) di Pasar Seni. Di saku belakang seluar anak muda ini terselit sebatang bunga ros yang terbungkus indah dalam balutan plastik kaca putih.

Kami sama-sama menunggu keretapi. Saya ingin ke Bangsar dan saya tidak mengetahui ke mana pula arah tuju anak muda ini. Saya tersenyum apabila ternampak kuntum bunga ini. Pastilah ianya akan dihadiahkan kepada si kekasih sebagai tanda cinta.

Saya gembira kerana saya sendiri yang kekurangan cinta, telah bertemu dengan seorang anak muda yang sedang bercinta. Dalam perjalanan itu, saya bayangkan betapa nikmatnya dunia percintaan.

Alangkah indahnya jika saya dapat mengalami kembali alam putih bersih tanpa cakaran pengetahuan tentang berahi seksual. Saya mengelamun tetapi belum sampai ke tahap mengenepikan hubungan seksual seperti Boy George yang 'memilih secawan teh daripada bercumbu berahi '.

Pada sebelah petang, saya ketawa terbahak-bahak apabila ada klip berita yang menggambarkan polis di sebuah kota negara Arab sedang mengejar anak-anak muda kerana mereka membawa kuntuman bunga pada Hari Kekasih.

Saya pecah perut ketawa kerana dalam kota Arab ini sering berlaku rompakan dan pembunuhan, tetapi para pegawai polisnya lebih selesa membuang masa untuk berkejaran memburu anak-anak muda yang membawa bunga. Jika ini bukan perangai Pak Pandir, pastilah ini perangai Pak Bengong.

Kemudian saya terbaca tentang para ortopedik moral yang telah menjalankan operasi di sebuah kelab malam. Kisah ortopedik moral ini menjadi bertambah lucu apabila kesah ini terus merapati diri saya.

Panggilan di awal pagi

Dua hari setelah tangkapan berlaku, saya bertemu dengan kenalan baik saya yang memiliki seorang anak gadis. Mengikut si ayah, anak gadisnya telah menerima panggilan di awal pagi meminta si anak datang untuk ikatjamin beberapa kenalannya.

Rupa-rupanya para ortopedik moral ini telah memiliki bilik kurungan yang khusus di mana para banduan yang bergetah lagi cun, telah ditahan. Dari apa yang saya difahamkan, para banduan yang comel lote ini telah dipotret, diukur dan ditimbang.

Apabila ini disurahkan, maka saya teringatkan perkara yang sama juga telah dilakukan kepada para penjenayah dan tahanan ISA. Apakah anak-anak gadis yang ranggi lagi bergetah ini, sedang mengancam keselamatan negara.

Apa yang menjadi lucu ialah cerita si ayah yang bersurah tentang bagaimana anak gadisnya di awal pagi telah kelam kabut mencari sepasang baju kurung dan kain tudung dan bergegas memandu ke rumah kurungan para ortopedik moral. Si ayah dan saya ketawa kerana anaknya memakai baju kurung; jika memakai pakaian yang lain, besar kemungkinan anaknya juga akan diberkas sama.

Kisah ortopedik moral ini bukan sesuatu yang baru. Semasa saya di Universiti Malaya pada tahun 1971 dahulu , telah wujud proto-ortopedik moral. Cuma ketika itu, ruang demokrasi kaum mahasiswa tidaklah sesempit hari ini. Lembaga kemahasiswaan masih wujud bebas. Ertinya, langkah-langkah para proto-ortopedik moral ketika itu dapat dihujah secara terbuka dan ditangkis secara demokratis.

Di luar kampus pula, parti-parti politik ketika itu belum dihinggapi oleh sawan siapa yang lebih alim dari siapa. Agenda politik ketika itu jelas memperjuangkan hak petani miskin, hak para peneroka bandar dan hak kaum buruh.

Agenda menentang rasuah pula adalah agenda induk mahasiswa dan anak-anak muda ketika itu. Suasana menentang kuasa imperial Anglo-Amerika yang sedang menceroboh di Vietnam juga sedang ampuh.

Agenda moral

Ketika ini agenda moral dijadikan tempat berlindung oleh para mahasiswa yang tidak turun bersama ombak rakyat. Mahasiswa proto-ortopedik moral ini memakai jubah hijau untuk melindungi keengganan mereka untuk bersama rakyat tertindas.

Dalam masa yang sama, mereka agak malu dan segan untuk bersama kuasa pemerintah yang terbukti sedang mengamalkan rasuah, penyalahangunaan kuasa dan zalim. Sesekali para proto-otopedik moral ini akan melaung-laungkan juga isu bahasa sebagai semboyan moral untuk mereka berkumpul agar mereka dapat dikenali oleh para pemimpin kerajaan.

Apabila diajak bersama bangun mendobrak kaum penindas, kuasa pemerintah atau menggalang gerakan anti-imperialis, maka jubah moralnya tercabut lucut. Para proto-ortopedik moral ini rupa-rupanya memakai seluar dalam berjenama 'hidup Melayu.'

Kemunculan para ortopedik moral ini mempunyai pensejarahan yang panjang. Tidak dapat tidak, ianya ada kaitan dengan strategi kuasa imperial Anglo-Amerika yang pada satu ketika di era Perang Dingin, telah menggunakan pandangan agama kanan yang ortodok untuk melawan arus kebangkitan rakyat yang sedang menentang kuasa imperialis.

Di Timur Tengah, di Indonesia, di Pakistan dan di Iran, Islam telah digunakan untuk menumpaskan kebangkitan rakyat. Kajilah secara ilmiah tentang keintiman hubungan kuasa imperial Anglo-Amerika dengan keluarga Saud yang bertanggungjawab menabur dana kepada pelbagai bentuk gerakan Islam jumud di negara-negara yang penduduknya beragama Islam.

Di Amerika Latin, pandangan Kristian yang jumud lagi ortodok, telah dijadikan tembok untuk mempertahan dan menghalalkan kuasa ditaktor para junta tentera dari Chile, Panama, Uruguay, Paraguay hingga ke Argentina.

Kuasa imperial Amerikalah yang menjadi pusat pengeraman pandangan kanan yang telah menetaskan para ortopedik moral ini. Dari perhitungan kaum zionis dan imperialis, secara jangka panjang adalah lebih selamat jika yang ditentang oleh rakyat hanyalah manifestasi moral dan bukan penentangan terhadap kuasa, modal dan asas ekonomi yang didukung oleh kaum pemodal antarabangsa.

Kumpulan terpinggir

Tindak-tanduk dan kritikan para ortopedik moral ini hanya ditujukan kepada pinggiran kulitan kuasa. Apa yang mereka lawan hanyalah manifestasi dan fenomena. Mereka tidak berkeupayaan untuk menentang modal yang melahirkan kuasa itu sendiri. Malah apa yang mereka semboyankan sering mengalihkan pandangan umum dari agenda induk kepada agenda yang remeh lagi temeh.

Mari kita teliti aktiviti-aktiviti para ortopedik moral ini. Yang sering menjadi mangsa dan diancam oleh mereka hanya kumpulan-kumpulan yang paling lemah dalam masyarakat kita. Kumpulan Mak Nyah, Mat Pondan, Mat Gian, Mat Gay, Mat Rempit, Minah Karan, Mak Janda dan anak-anak muda.

Kumpulan ini adalah yang terpinggir, tertekan, dan terkebawah ukuran ekonomi mereka. Kumpulan ini juga sentiasa disewelkan oleh pandangan masyarakat umum. Mereka dilihat sebagai ' others/ orang lain' – yang bukan sebahagian daripada kita.

Perkara awal wahid yang diheboh hebahkan oleh ortopedik moral ini ialah hubungan seksual dan keberahian kumpulan tertindas ini. Para ortopedik moral ini terlalu obses dengan cita-cita untuk membetulkan tulang rangka moral kumpulan-kumpulan ini.

Mereka sanggup membawa lampu picit dan mengintai-intai untuk memastikan kumpulan yang tidak berdana lumayan ini tidak akan dapat merasai nikmat berahi jantina tubuh badan mereka.

Saya tidak dapat melihat bagaimana seorang Minah Cun yang bergetah dan Mat Ranggi yang segak duduk berdua-duaan di sebuah warong di Bangsar, akan menjadikan harga ikan di Pasar Borong Selayang naik mendadak. Atau seorang Mat Duda Kerinchi yang cuba mengurat dan merapati seorang Minah Janda Gombak, akan menjatuhkan harga pasaran kelapa sawit negara.

Saya tidak dapat melihat logik atau rasional akaliah yang menunjukkan bahawa aktiviti individu ini akan membawa mudarat kepada orang ramai. Burung punai saya adalah milik peribadi. Kita tidak seharusnya menswastakan harta peribadi kita.

Mengapa pakaian sahaja?

Keberahian kita adalah hak kita dan ini adalah asas wujudiah setiap insan. Senjata sulit saya bukan lagi menjadi senjata sulit jika ianya dimiliki oleh orang ramai atau dimiliki oleh daulah. Saya rasa bukan tugas daulah untuk mengawal ke mana burung punai saya ingin melayang.

Kepada anak muda yang mungkin satu ketika nanti cuba dibedah oleh para ortopedik moral ini, saya ada satu ingatan. Sila tanyakan kepada mereka kenapa hanya pakaian sahaja yang mahu dijaga. Kenapa mereka tidak ambil berat tentang bil telefon, sewa bilik, duit yuran kolej, cukai jalan, bil makanan, duit poket dan duit percutian ke Istanbul?

Nyatakan kepada para ortopedik ini agar mereka juga akan menjaga dan mengambil berat semua hal-hal ini. Dan, jangan hanya ingin mengambil tahu jenis pakaian anak-anak muda ini ketika mereka berlibur dan mengoncangkan punggung.

Kepada yang dituduh berkhalwat dan jika dipaksa kahwin, cuba tanya kepada ortopedik moral ini apakah mereka sudi menyediakan duit untuk kenduri nikah kahwin. Apakah mereka telah menyediakan rumah yang siap sedia dengan tilam empok dunlopilo untuk pasangan yag baru bernikah.

Dan tanya pula apakah mereka juga akan membelikan tiket AirAsia untuk berbulan madu ke Phuket. Dan bila anak lahir nanti, adakah mereka akan sama-sama menyusukan anak itu.

Jika ruang demokrasi di negara kita ini luas terbuka, saya akan meminta ahli sains masyarakat dan para psikologis bertanya kepada para otopedik moral ini, kenapa mereka hanya ingin menjaga perjalanan 'anu' kita sahaja. Kenapa mereka merasa risau dan gundah gelana jika 'anu' kita merayau-rayau bebas ke hulu ke hilir.

Apa sebabnya mereka cuba menghalang kita merayakan keberahian kita dan tidak menghalang tanah yang runtuh-rantah. Tidak peduli hutan yang digondoli. Tidak peduli kereta yang menyesak nafas.

Kalau para ortopedik moral ini memiliki kesedaran moral insaniah, pasti mereka akan memberi perhatian kepada semua hal. Kekuataan moral adalah kepedulian pada mereka yang ditindas. Inilah sekuntum bunga sebagai tanda kasih kepada manusia.

Kegagalan mentor agama

2010-04-07T13:09:00.000+02:00

Fathi Aris Omar
Jun 20,05 1:06pm

“…it is clothes that wear us and not we them; we may make them take the mould of arm or breast; but they mould our hearts, our brains, our tongues to their liking.” – Virginia Woolf dalam Orlando (1956: 188)

Rupa-rupanya Islam melarang, atau setidak-tidaknya pernah mengingatkan, agar umat Islam tidak meninggalkan di belakang mereka zuriat yang lemah. Dan rupa-rupanya gerakan-gerakan Islam menjadi sarang tempat membiak zuriat aktivis muda dakwah yang lemah longlai.

Seperti al-Quran menganjurkan budaya fikir dan dialog yang berlanjutan, supaya setiap jiwa itu mandiri dengan fikiran masing-masing, tetapi kesan di sebalik saranan kitab suci ini pula yang berkembang biak dalam gerakan-gerakan dakwah. Agama menjadi tempat melemahkan akal.

Islam itu dikatakan satu sistem yang lengkap dan sejagat, tetapi tiba-tiba mitos lain muncul dalam penghayatannya – dunia yang kompleks dan penuh simpang-siur tidak digali dan difahami sepenuhnya untuk membolehkan idealisme agama diterapkan atas manusia dan kemanusiaannya.

‘Sibghatullah wa man ahsanu minallahi sibghat’ tiba-tiba hilang konteks manusiawi dan tenaga sosial, di tangan gerakan Islam Malaysia ia menjadi khayalan (kalaupun bukan utopia).

Yang muncul aktif di permukaan wacana awam sekadar agama yang telah disekularkan – agama tanpa dinamika sosial dan kemanusiaan. Sedangkan sekularisme itu ditentang habi-habisan! Di sini Islam terbelah dua: ‘Islam sebagai idealisme’ slogan dan ‘Islam sebagai ideologi’ gerakan politik.

Semakin laris nama Islam dan nama Tuhan dikumandangkan, semakin goyang kaki para penutur idealismenya. Islam dan Tuhan dipakai sekadar jubah diri untuk berkhayal dan bermalas-malasan.

Semua keburukan tersembunyi ini, ke manakah kesan buruknya berakhir? Semuanya dianut dan dihayati oleh anak-anak muda – orang yang ditarik ke medan dakwah dan amal Islami tanpa latihan dan ‘persenjataan’ ilmu.

Dalam bahasa Hishamuddin Rais, gejala penuh paradoks seumpama perjalanan gerakan Islam di negara ini (sejak 1970-an) – seumpama enam pelakon mencari pengarah – mungkin dianggap absurd sekali! Keabsurdan agama inilah yang saya ingin sampaikan di sini.

Mungkin benar kata Dr Siddiq Fadzil, sewaktu menjawat presiden Angkatan Belia Islam Malaysia (Abim) pada 1980-an, bahawa aktivis Islam terlalu banyak dan lama pula dengan “perisytiharan-perisytiharan niat”.

Ternyata niat membuka sekolah-sekolah Islam atau sistem indoktrinasi dakwah Abim, Jamaah Islah Malaysia (JIM) dan PAS itu hanya melahirkan generasi muda yang tidak kompeten dan gagal berdaya saing.

Dr M dan putung rokok

Anak-anak muda yang mahu berfikiran maju terpaksa keluar dari kelompok-kelompok ini dan mengkritik ke arah pusat kelemahan itu bagi menajamkan akal sendiri, bukan lagi bersama sistem indoktrinasi dakwah yang sudah merosakkan itu.

Dr Mahathir Mohamad, sewaktu menjadi perdana menteri, pernah dilaporkan suka meronda-ronda kota Kuala Lumpur dengan sebuah buku catatan kecil. Buku catatan inilah yang akan dijadikan, antaranya, bahan-bahan untuk dibawa ke mesyuarat kabinet.

Suatu hari, begitulah kita dikhabarkan, bekas perdana menteri ini tidak senang dengan puntung rokok yang bersepah-sepah mencemarkan bandaraya. Lucunya, syarikat anak beliau sendiri Alam Flora di antara pihak yang ditugaskan untuk mengendalikan sampah di Kuala Lumpur!

Cerita ulasan Dr Mahathir ini mengingatkan saya pada artikel-artikel yang ditulis oleh Dr Haron Din, Dr Dzulkifli Ahmad, Dr Lo’ Lo’ Mohamad Ghazali, Dr Danial Zainal Abidin, Dr Shafie Abu Bakar, Dr Siddiq Fadzil dan Khalid Jaafar.

Orang-orang tua gerakan Islam ini – dalam isu ‘Islam Liberal’ – menjadi seumpama rungutan Dr Mahathir pada puntung-puntung rokok di Kuala Lumpur dalam mesyuarat kabinet! Orang-orang tua terpaksa berkerja keras apabila anak-anaknya gagal menjalankan tugas dengan berkesan. Padahal, bukankah anak itu mangsa sosialisasi bapanya?

Tulisan-tulisan setaraf pelajar STPM (Sijil Tinggi Pelajaran Malaysia) terpaksa disediakan oleh pemimpin-pemimpin besar ini (yang dinyatakan namanya di atas). Sementara kerja anak-anak muda aktivis agama pula mengecam dan mencela musuh-musuh politik yang berseberangan ideologi dengan wacana agama mereka (khususnya di Internet), bukan membahaskan isu-isu dengan ungkapan dan debat teori yang mendalam.

Kenapa dan bagaimana muncul gejala seumpama ini?

Anak-anak muda kehilangan jejak, mereka tidak bertemu model baru wacana atau tingkat tinggi pengolahan idea dan sisi-sisi beragam kerana ‘wacana siling’ (seperti juga ‘harga siling’) yang ditetapkan terlalu rendah. Maka, mereka tidak dapat melangkaui tingkat kerendahan mutu yang sedia yang dibekalkan oleh tokoh-tokoh dan mentor-mentor yang dihormati mereka (seperti nama-nama itu).
Anak-anak muda dakwah ini sekadar ‘terinterpellasi’ (meminjam maksud Louis Althusser) dengan tempurung wacana awam kita yang terlalu kecil – tidak bersesuaian dengan piawaian mutu debat intelektualisme sejagat. Proses interpellasi ini sudah lama bersarang dalam sistem indoktrinasi kelompok-kelompok dakwah, misalnya usrah, tamrin dan bahan-bahan bacaan, kira-kira lebih 20 tahun lalu.

Sewaktu saya mengkritik sistem tarbiah ini pada tahun 1992 dan 1993, proses pendidikan dan indoktrinasi dakwah ini sudah terlalu buruk untuk generasi saya yang lebih muda 15 atau 20 tahun daripada penggerak awal kebangkitan Islam 1970-an.

Kuasa sosial yang dominan

Saya (sekadar contoh peribadi) terpaksa meraba-raba sendirian dalam kegelapan wacana dan bimbingan ilmu di negara kita mencari Jürgen Habermas, Pierre Bourdieu, Nawal Saadawi, Roland Barthes, Antonio Gramsci, Jacques Derrida, Michel Foucault, Immanuel Kant, Karl Popper dan Jean Paul Sartre – satu pencarian yang mematahkan tulang belakang.

Satu bentuk kemiskinan akal dan kegersangan bahasa yang saya saksikan sendiri bertempek-tempek pada generasi aktivis (dan juga bukan aktivis) kini yang berusia 20-an sekarang, yang mendorong saya kemudiannya meragui generasi mentor gerakan agama (usia 50-an atau 60-an sekarang) dalam bab ‘Cinta anak muda’ buku saya Patah Balek: Catatan terpenting reformasi.

Anak-anak muda kita menjadi korban di tangan gerakan-gerakan dakwah selepas terkorban di bawah rekayasa sosio-budaya-politik bangsa dan negara (juga secara serius bermula pada wal 1970-an dan disempurnakan sepanjang 22 tahun pentadbiran Dr Mahathir).

Gerakan dakwah yang yakin pada ketulenan agamanya tiba-tiba tidak ada daya tahan tetapi turut terjerumus di bawah dampak-dampak buruk rekayasa nasional ini. Islam yang diusrahkan oleh gerakan-gerakan Islam kita rupa-rupanya tidak rintang (resistant) mendepani kemelut ini, sebaliknya turut larut dan hanyut di bawahnya. Jika begitu, di mana istimewanya ‘agama suci’ anda itu?

Rekayasa bangsa ini membodohkan kami orang muda dari segenap penjuru. Tidak cukup pendidikan dan media massa yang diperkudakan pemerintah (ideological state apparatuses, kata Althusser), semua kuasa sosial yang dominan seperti gerakan pembangkang, jemaah Islam dan ‘Gerakan Reformasi’ itu rupa-rupanya sekadar ‘mengata dulang, paku serpih’!

Hari ini, setelah bertahun-tahun membacanya, dapatlah saya faham sebenarnya apa yang tersirat di sebalik pergelutan intelektual Syed Hussein Alatas sewaktu beliau menyusun Intelektual Masyarakat Membangun (1970-an) atau Dr Chandra Muzaffar dengan Islamic Resurgence in Malaysia (1980-an) – dua buku ini awal-awal lagi mengisyaratkan kecelakaan sosial kita sedang lalui saat ini.

Tetapi hal ini tidak disedari kita bersama kerana perbandingan piawai (ukuran subjektif) mentor-mentor ini bukanlah dunia sejagat tetapi diri mereka sendiri di negara ini dan rakan-rakan mereka di bawah tempurung Malaysia yang sempit.

Mereka diam-diam menyembunyikan rahsia bahawa takungan pemikiran mereka sebenarnya tidak mendalam – jika air idea di sumur ini digunakan lebih meluas, apabila semakin tersebarnya pengaruh gerakan agama, maka akan keringlah takungannya.

Jika mentor-mentor agama ini pernah berfikir dan merumus isu gaya 1970-an dan 1980-an begitu, maka artikel-artikel seumpama itulah yang muncul sekarang, dalam kecaman mereka pada label ‘Islam liberal’, lebih 20 tahun kemudian! Takungan ilmu mereka kecil dan cetek.

Sebab itu, soal liberalisme, debat demokrasi dan teori hak asasi tidak dibahaskan seperti mesin memerah tebu – di mana kita beramai-ramai mengecapi manisnya dan dapat menyisih hampas-hampas.

Takungan pemikiran dan ilmu

Proses pemerahan akal dan penyisihan kebernasan yang tidak selesai inilah yang memaksa persoalan debat moral ditukar topik kepada taktik kotor penglabelan ‘Islam liberal’. Rupa-rupanya ia sejenis konspirasi besar! Konspirasi untuk menyembunyikan takungan pemikiran dan ilmu yang semakin kering di pusat gerakan agamawan!

Kata Ulil Abshar-Abdalla, sewaktu melancarkan buku ‘Islam, negara dan civil society: Gerakan dan pemikiran Islam kontemporer’, semakin luas agama tersebar, semakin dangkal kefahaman agama penganutnya. Gejala inilah yang membiak di negara kita dalam rentang waktu lebih 30 tahun itu.

Tidak muncul satu pun ungkapan atau kosa kata baru dalam wacana-wacana terkini politik kita – misalnya catallaxy, anchorage, deliberative democracy, interpellative power, symbolic order, language-object, subjectivity, textuality of self, polyvalence of discourses, signification, aesthetic objectification, hermeneutics, atau politics of meanings – yang menggambarkan kemasukan idea-idea halus, cair, semasa, ruwet dan perinci daripada label-label besar (seperti papan iklan billboard) liberalisme, demokrasi, hak asasi manusia dan moraliti pada sisi faham sekular-liberal tersebut.

Kita tertindih di bawah label-label besar yang asalnya kita usung beramai-ramai – faham liberal, syariat, demokrasi, keruntuhan akhlak, hak asasi manusia, Islam dan moraliti. Jadi, persaingan wacananya sekadar mencipta saiz billboard pihak manakah yang lebih besar dan memukau pemandu di jalanan – Islam atau demokrasi? Apa yang kita namakan ‘wacana’ rupa-rupanya sekadar sound byte dan footage iklan!

Apabila mentor-mentor agama ini mencengkam nadi orang muda di bawah imej diri mereka sendiri dan menabur indoktrinasi-indoktrinasi, akhirnya orang muda mati! Anak-anak muda bergelimpangan dalam kegelapan, satu demi satu rebah berjatuhan, sewaktu ada usaha mendidik, mengusrahkan dan ‘mencerahkan’ mereka. Anak muda kehilangan punca dalam simpang-siur wacana yang beragam. Ada nada cemas, takut dan gelisah pada diri mereka – tetapi puncanya apa?

Generasi mentor ini menjadikan anak muda bidak-bidak catur atau sekadar guinea pig di makmal-makmal wacana politik agama kita – tidak ubah dasar-dasar pendidikan kita yang tidak tentu hala mengikut keseronokan menterinya.

Akhirnya yang tertinggal sekadar kata-kata W. S. Rendra ini: bila daya hidup orang tua sudah melemah, dan mentalnya sudah mandul, maka dia akan bersikap eksploitatif dan oportunis kepada anaknya. Dia akan merampas kemandirian hidup anaknya dengan kepentingan menopang hidupnya yang ‘kehilangan kemampuan untuk tumbuh dan berkembang.’ (Penyair dan Kritik Sosial, hal. 53-54)

Gerakan Islam umumnya sedang menuju zaman malap, zaman merebaknya rasa tidak selamat, dan ingin lari ke dalam diri, gemar bersandar pada wacana tradisi kerana sudah hilang daya saing intelektual untuk menyahut cabaran zaman.

Jika muncul dua atau tiga kali lagi ‘serangan pemikiran’ ala isu anti-kawalan moral baru-baru ini, pastilah kita akan nampak sifat-sifat liar, kaget, resah, beremosi dan keras manusia-manusia yang terdesak ini. Mereka tidak siap secara mental dan psikologi sewaktu isu-isu ini bermunculan.

Amaran: Sesiapa sahaja yang ingin bermain api wacana dengan idealisme agama, seperti Sisters-in-Islam (SIS), penulis-penulis kritis dan jawatankuasa penggubal Suruhanjaya Antara-Agama (IFC), beringat-ingat tentang satu perkara ini – tentang tidak siapnya gerakan-gerakan Islam untuk mendepani zaman yang berubah pantas kerana kegagalan menyelami zeitgeist. Mereka mudah meracau-racau, melatah dan mengamuk. Awas!

Mari kita merdeka ketawa

2010-04-07T10:44:00.000+02:00

Hishamuddin Rais
Sep 9,05 2:24pm

Apabila saya melihatkan gelagat Hishammuddin Hussein, ketua pemuda Pekembar, saya tersenyum lebar. Pekembar ini sebenarnya ialah nama Melayu untuk United Malay National Organisation. Satu ketika dahulu, inilah nama parti ini. Tup tup nama ini hilang dari tetuang udara (1) hingga ke hari ini.

Saya hanya ingin bertanya, ketika si Mamat ini menghunus keris puakanya itu apakah si Mamat ini tidak terfikir kenapa nama parti yang dipimpinnya ini dalam bahasa Mat Salleh – bahasa penjajah. Mengikut adat resam, ini telah melanggar ajaran Ketuanan Melayu.

Kemudian bila saya terbaca polemik pemuda Pekembar ini dengan Ronnie Liu Tin Khiew dari Parti Tindakan Demokratik tentang hal merdeka, sekali lagi saya tersenyum. Jangan hairan, PTD ini bukan nama parti baru. Ini nama Democratic Action Party yang telah saya sunatkan agar parti ini dapat diuji ke-Malaysianannya.

Juga, biarlah parti ini membuktikan bahawa ianya bukan pro-Mat Salleh atau pro-Lee Kuan Yew. Kalau nama pun ada bunyi-bunyi Mat Salleh, macam mana hendak menegakkan Malaysian Malaysia.

Bagi parti-parti lain seperti MIC atau MCA, itu kita biarkan mereka dengan nama Mat Salleh mereka kerana mengikut surah yang saya dengar, wakil dari parti-parti ini telah pergi berbincang – berbuih-buih mulut melawan British – di London pada tahun 1956 untuk menuntut...oopps – memohon merdeka.

Bila masuk cerita merdeka ini, saya lagi tersenyum dan lagi ketawa. Sebenarnya, kes merdeka tanahair kita ini, telah menjadi sewel lagi menyewelkan. Ada beberapa perkara yang telah menyewelkan kes kemerdekaan Persekutuan Tanah Melayu ini.

Jangan salah anggap, saya menulis ini bukan kerana saya tidak patriotik. Memang betul saya tidak pernah dan tidak akan mengibarkan bendera Malaysia. Ini bukan kerana saya tidak cintakan Malaysia, tetapi saya tidak dapat menghayati simbol-simbol yang dipaksakan ke susuk saya.

Ketika di Kamunting

Di Kamunting dahulu, saya dan Tian Chua telah dipaksa berdiri menyanyikan lagu Terang Bulan...opps – lagu Negaraku – ketika bedera (bendera apa ha?) dinaikkan. Yang lawaknya, ketika kami berdua tegak berdiri menyanyikan lagu Negaraku ini, si Cik Gu (2) yang menjaga saya itu, tidak pula tegak berdiri.

Rasa saya, tidak ada sesiapa pun yang berakal waras, akan tegak berdiri, kecuali mereka yang telah menandatangani surat akujanji di Universiti Sintok. Inipun kerana cari makan dan tidak dapat menjadi pensyarah di tempat lain.

Arkian, saya wajib bersurah tentang kesewelan yang telah berlaku terhadap perayaan hari kemerdekaan ini. Ini bukan kerana saya ingin membela Parti Tindakan Demokratik (walaupun saya tahu Ronnie itu budak baik), tetapi saya ingin menunjukkan beberapa fakta-fakta ilmiah untuk kita sama-sama tersenyum simpuldi minggu pasca pesta merdeka.

Mari kita lihat kes merdeka ini satu persatu secara jujur. Jujur yang saya minta ini adalah kejujuran yang lebih jujur daripada kejujuran ahli-ahli parti Pakembar setelah mereka menerima duit saku dari waris saya, Isa Samad.

Pertama – lagu Negaraku itu bukan lagu buatan anak jati Persekutuan Tanah Melayu. Lagu ini diciplak dari Tanah Seberang. Nama asal lagu ini ialah Terang Bulan. Di zaman Konfrontasi (3) dulu, lagu ini sering dimainkan di Radio Republik Indonesia sebagai meperlekehkan Tunku Abdul Rahman kerana Tunku dianggap sebagai talibarut Mat Salleh.

Ini fakta yang bukan saya buat-buat. Jika tidak percaya, sila tanya Megawati. Ayahanda Mega ini seorang Jawa bernama Sukarno yang amat Romeo. Si Sukarno ini sering ‘menibai’ Tunku yang dianggapnya boneka British dalam pidato-pidatonya yang maha hebat.

Sejarah lagu Negaraku

Kepada ahli-ahli muda Pakembar yang telah mula belajar Matematik dan Sains dalam bahasa Mat Salleh, sila cari bahan sejarah untuk membaca sejarah lagu Negaraku ini. Kita tidak perlu ugut mengugut. Tidak perlu tuduh orang lain tidak patriotik. Kita tengok muka kita dahulu. Tanya diri kita sendiri, kenapa nama parti aku ini United Malay National Organisation, walhal aku ini dengan keris terhunus, sedang menjaga ketuanan Melayu.

Kedua – lihat pula beberapa percubaan telah dilakukan untuk mengalih rentak lagu Negaraku ini. Awal dahulu, dari lagu Terang Bulan dialih rentak untuk menjadi lagu Negaraku. Kemudian rentaknya beralih pula di zaman Dr Mahathir Mohamad. Bila Mahathir pencen, lagu Negaraku ini dialih sekali lagi.

Pelik binti hairan kenapa wartawan Utusan Melayu tidak melaporkan ini sebagai satu detik bersejarah. Bagi saya, babak bersejarah ini wajib dimasukkan ke dalam Malaysian Guiness Book of Records ataupun World Guiness Book of Record. Malah, ini mungkin kali pertama dalam dunia ini, lagu kebangsaan sebuah negara berkali-kali berubah-ubah tanpa berlakunya revolusi.

Ketiga – di pekan Kuala Klawang Jelebu, ada panggung wayang bernama Ruby Theater. Di sinilah tempat saya menonton filem satu ketika yang lama dahulu. Saya masih ingat lagi, pada tahun 1957/58 dan mungkin hingga ke awal 1960an, ada dimainkan lagu Negaraku ini dalam panggung wayang apabila sahaja filem selesai ditayangkan.

Seingat saya, tidak ramai orang yang berdiri apabila lagu ini dimainkan. Apakah orang kampung saya tidak hormat kepada Negaraku atau mereka telah dicucuk oleh jarum Sukarno. Ini saya tidak bagitu pasti.

Di zaman itu, lagu Negaraku ini juga dimainkan di waktu perhimpunan mingguan di sekolah. Kalau di sekolah Melayu, pada pagi Ahad. Kalau di sekolah Inggeris, di pagi Isnin. Seingat saya, hanya di hari perhimpunan ini sahaja, anak-anak murid tegak berdiri. Sebenarnya anak-anak sekolah ini tidak ada pilihan. Kalau sudah besar menjadi Mat Rempit disunatkan sekali lagi pun, mereka tidak akan tegak berdiri mendengarnya. Ini mungkin kerana lagu ini tidak dimainkan oleh XPDC.

Kita jangan silap faham dan menuduh mereka ini tidak cintakan Malaysia. Cintakan Malaysia bukan bermakna kita wajib tegak berdiri dengan lagu Terang Bulan...oppps – Negaraku.

Jalur Gemilang

Keempat – pada tahun ini, ada beberapa menteri membuat heboh kerana rakyat tidak mengibarkan bendera di bulan kemerdekaan. Tidak memasang bendera ini dianggap tidak patriotik – mengikut menteri ini. Ini betul-betul kes sewel. Mari kita berlaku jujur dan perhatikan betul-betul rupa bentuk bendera ini. Apa.. Apa...apa namanya – Jalur Gemilang. Nama ini pun baru diperkenalkan.

Dulu, pada tahun 1957, namanya Bendera Malaysia. Entah bila agaknya nama Jalur Gemilang ini tiba-tiba muncul. Mungkin kerana wujudnya Mykad. Bendera ini wajib memiliki nama resmi untuk mendaftar, kalau tidak Mykad untuk bendera ini, tidak akan dikeluarkan.

Kelima – perhatikan baik-baik. Hanya orang yang rabun sahaja yang tidak tahu bahawa bendera ini adalah tiruan totok dari bendera Star Spangled Banner. Si Mamat yang mereka bendera ini tidak memiliki nilai pensejarahan dari segi warna dan tatasusila warga-warga Persekutuan Tanah
Melayu.

Ini betul-betul kes mental. Mamat ini pakai balun sahaja – asalkan siap. Hasilnya, bendera Malaysia yang wujud hari ini, hanyalah bendera Amerika Syarikat tanpa bintang-bintang. Saya sendiri, jika ada rumah, tidak akan memasang bendera ini di halaman rumah saya. Silap-silap hari bulan, jika bendera dipasang di hadapan rumah, ramai pula anak Bangla datang beratur meminta visa kerana mereka menyangka rumah saya telah menjadi kedutaan Amerika.

Kesamaan rupa bendera Malaysia dengan bendera Amerika telah diakui sendiri oleh presiden parti United Malay National Organisation. Arkian, tidak perlulah menuduh saya tidak cintakan Malaysia.

Sayugia diingati, setiap bendera yang menjadi simbol atau ikon sesebuah negara memiliki sejarah. Mazhab Syiah mengambil warna hitam, kerana inilah warna bendera Nabi Muhamad ketika berperang. Lihat negara-negara Arab, semuanya memilki bendera yang memiliki ciri-ciri Arab yang sama.

Sesunguhnya, saya akan tersenyum dan tidak hairan apabila mengetahui bagaimana semakin ramai warga yang tidak mahu bendera ini berkibar di hadapan rumah mereka.

Pahlawan Melayu

Keenam – bila dibuka cerita bendera dan sejarah perjuangan negara kita, maka saya rasa lebih baik dikaji kembali warna dan corak bendera yang dikibarkan oleh Tun Fatimah semasa melawan Portugis. Atau bendera-bendera yang dikibarkan oleh Datuk Bahaman, Mat Kilau atau Datuk Maharaja Lela semasa pahlawan-pahlawan ini mengangkat senjata melawan British.

Kalau saya cadangakan bendera Rakyat Malaya Anti-Jepun atau bendera Rakyat Malaya Anti-Tentera British, nanti saya akan dituduh pro-komunis, tidak sedar diri, tidak berterima kasih, tidak insaf, tidak bartaubat atau tidak patriotik. Walhal mamat-mamat dari Parti Komunis inilah yang berjuangan angkat senjata melawan penjajah.

Untuk menyelesaikan kekalutan dalam hal bendera ini, saya rasa, kita wajib mengikut arus pensejarahan. Pada hemat saya, lebih baik kita ambil warna dan corak yang ada pertalian dengan sejarah perjuangan yang telah berjaya membawa kita ke mercu kemerdekaan. Dengan ini, saya mempunyai satu cadangan.

Baru-baru ini, saya telah membaca bahawa Tan Cheng Lock, Sambanthan dan Tunku Abdul Rahman telah bertegang leher dan berbuih-buih mulut bertengkar dengan British pada tahun 1956 kerana menuntut...maaf...memohon merdeka. Ketika berada di London, pastilah mereka merasa perubahan udara.

Selalunya, apabila udara berubah, kita akan diserang selsema. Tentulah jaguh-jaguh kita ini ada persiapan membawa saputangan kalau-kalau diserang selsema. Apatah lagi, pada tahun 1956 dahulu, kabus London lebih memualkan dari jerebu kita.

Arkian, kenapa kita tidak mengambil warna dan corak saputangan jaguh-jaguh ini sebagai lambang kemerdekaan kita. Saputangan ini adalah senjata yang telah menyelamatkan para pejuang ini dari diserang oleh selsema yang mungkin virusnya sengaja ditabur oleh polis rahsia British, MI6. Warna dan corak saputangan mereka ini kita jadikan ikon bendera negara kita. Ini lebih tepat, lebih patriotik dan lebih tinggi nilai sejarahnya.

Saputangan, tuala Good Morning

Shahdan rakyat saentero negeri pun telah diberitahu bahawa mereka bertiga inilah yang telah berbuih-buih mulut berbincang hangat di London untuk menjadikan kita merdeka. Kalau mereka tidak memiliki saputangan, rasa saya corak dan warna tuala mandi mereka pun boleh diambil kira sebagai unsur-unsur yang memiliki nilai sejarah. Kecuali kalau mereka memakai tuala
Good Morning. Ini agak menyulitkan.

Hatta, untuk menyempurnakan minggu pasca pesta merdeka ini, dan untuk terus kita sama-sama tersenyum gembira sebagai warga merdeka, saya akan mencatatkan satu tulisan di sini. Tulisan ini dalam tulisan jawi yang saya pungut dari Kitab Permulaan Mengarang. Kitab jawi ini secara tidak sengaja saya temui dalam bentuk asalnya. Kitab ini ditulis olih Ibrahim Haji Abdul Salam dan dicetak oleh Muhamadiat Press, Parit Jamil, Muar Johor.

Kitab jawi ini dicetak pada tahun 1939. Ini bererti United Malay National Organisation, MIC, MCA dan Democratic Action Party, masih belum wujud lagi. Hanya Parti Komunis Malaya dan parti Kesatuan Melayu Malaya sahaja yang telah wujud berjuang untuk memerdekakan Persekutuan Tanah Melayu dari penjajah British.

Sama-samalah kita melihat kembali rupa bentuk masyarakat kita sebelum kita bertegang leher dan bersilat lidah tentang merdeka. Hendaknya, dapatlah tulisan dari kitab ini membawa ilmu atau kita dapat tersenyum darinya

Orang Melayu, Orang China dan Orang India. Bahawa di antara bangsa-bangsa yang banyak mendiami di Semenanjung Tanah Melayu adalah ketiga-tiga bangsa yang tersebut itu yang terlebih banyak bilangannya dan tersangat berbeza hal keadaannya di antara satu dengan lainnya.

Bermula adalah orang-orang Melayu itu, yaitu sebenar anak bumi Semenanjung ini, maka adalah hal mereka itu dengan sederhana dan tiada memberatkan mencari kekayaan dan ketinggian atau kemuliaan, maka kebanyakan mereka itu berkebun dan bercucuk tanam dan memakan gaji dengan kerajaan dan jarang sekali berniaga. Ada pun agama mereka itu Islam tetapi mereka itu selalu mengikut teladan bangsa-bangsa lain dengan tiada siasat pada kebangsaannya.

Shahdan orang-oarang China itu datangnya daripada bahagian timur benua China, maka mereka itu sangat berlainan dengan bangsa-bangsa lain kerana adatnya suka berlenging (tiada berbaju) dan makan di tengah orang ramai mencangkung dan menggunakan sepit, akan tetapi mereka itu suatu bangsa yang cerdik dan rajin dalam serba serbi pekerjaan, baik berniaga atau berkebun atau pun memakan gaji, maka kebanyakan daripada orang-orang kaya yang terbilang di Tanah Melayu ini daripada bangsa-bangsa China dan yang melarat miskin pun daripada bangsa itu juga adanya.

Ada pun orang-orang India itu datangnya dari India dan Ceylon, maka kedatangan mereka itu semata-mata kerana hendak makan gaji tetapi ada juga yang berniaga dan kebanyakan daripada peguam-peguam (lawyer) di Tanah Melayu daripada bangsa ini. Maka banyak daripada mereka itu yang menjadi kuli-kuli kerja raya dan kuli-kuli bandaran dan penoreh-penoreh getah tetapi banyak juga yang menjawat pekerjaan pegawai-pegawai kerajaan di Negeri-Negeri Selat dan Negeri-Negeri Melayu Bersekutu.

Shahdan tiada memilih mereka itu pekerjaan asalkan ada gajinya dan mereka itu sangat ingat kepada kaum-kaum yang tertinggal di negerinya, maka pada tiap-tiap kali dapat wang, dikirimkan ke negerinya kepada ibu bapanya atau saudara-saudara dagingnya.

Merdeka tahun 2005 ini untuk saya amat meriah kerana untuk pertamakalinya wacana merdeka itu terbuka dengan luasnya. Hegemoni Pekembar yang menganggap mereka sahaja yang berjuang untuk merdeka, telah retak. Nama-nama nasionalis dan pejuang-pejuang kemerdekaan yang dahulunya tidak diketahui umum, kini tersebar luas.

Saya rasa, tahun hadapan pesta menyambut medeka akan lebih hebat. Ketua pemuda parti Pekembar akan menghunus keris puakanya, sambil berlengging dengan seluar sampaknya. Dia akan melaung dan menjerit-jerit meminta 30 peratus saham Bumiputera kerana pemimpin parti mereka yang telah berjuang bersenjatakan saputangan semasa bertengar dengan British di London pada tahun 1956 dahulu. Demikianlah seadanya.

Nota:

1. Tetuang udara – radio
2. Cik Gu – warder penjara
3. Konfrontasi – 1962-1966

Kenapa Zionisme muncul dalam fikrah Melayu?

2010-04-06T22:28:00.001+02:00

Kenapa Zionisme muncul dalam fikrah Melayu?
Jan 22, 09 6:20pm

Sewaktu saya menulis artikel ini, Kuala Terengganu telah jatuh ke tangan Pakatan Rakyat. Ketika saya menulis, warga Palestin di Gaza masih lagi digodam. Ketika saya menulis, masih ramai lagi warganegara kita ini kurang faham tentang apakah itu Zionisme.

Zionisme ini satu pandangan politik. Zionisme bukan orang Yahudi tetapi pengasas Zionisme memang seorang Yahudi. Hari ini Zionisme bukan lagi milik eksklusif orang Yahudi. Zionisme yang wujud dan sedang menggodam rakyat Palestin ini majoritinya didukung hebat oleh individu dan kumpulan yang bukan Yahudi.

Agama Yahudi ialah Judaism. Kitab suci agama ini adalah Torah. Rumah sembahyang penganut agama ini dipanggil synagogue. Kepala agama mereka dipanggil rabbai. Maklumat ini mungkin semua telah diketahui umum.

Wajib juga diketahui bahawa ramai orang Yahudi sendiri yang menentang Zionisme. Di Isreal sendiri ada kumpulan penganut Judaisme yang menentang keras fahaman Zionisme. Mereka menolak masuknya fahaman Zionisme ini ke Palestin.

Untuk kumpulan ini, mereka percaya bahawa fahaman atau ideologi Zionisme telah membawa porak-peranda dan kesengsaraan terhadap orang-orang Yahudi di seluruh dunia dan juga kesengsaraan yang tidak terhingga kepada warga Palestin.

Kumpulan ini bernama Neturei Karta – mereka ini pada 2006 telah datang ke Iran atas jemputan Ahmadinejad, presiden Iran. Neturei Karta bersama rakyat dunia telah mengutuk negara yang dipanggil Israel.

Neturei Karta adalah kumpulan Yahudi yang menyokong perjuangan adil rakyat Palestin. Mereka juga menentang Zionisme bermatian-matian.

Perkembangan ini menjadi satu bukti bahawa Zionisme bukan ajaran Judaisme. Zionisme adalah falsafah yang menggunakan agama sebagai jubah untuk mengabui mata penganut agama Judaisme.

Ramai pemikir dan intelektual Yahudi yang unggul dalam ilmu pengetahuan dan falsafah juga menentang fahaman Zionisme. Noam Chomsky seorang daripada mereka. Susuk intelektual ini adalah suara Yahudi yang paling lantang menentang keganasan Israel.

Albert Einstein ahli sains yang menemui teori e=mc2 seorang lagi Yahudi yang anti-Zionisme.

Di Israel sendiri, ramai orang Yahudi-Israel yang menentang fahaman tersebut. Mordechai Vanunu adalah contoh terbaik warga Isreal yang menentang Zionisme.

Susuk ini telah membocorkan kepada dunia tentang senjata nuklear Israel yang kini tersimpan secara rashia di padang pasir Negev. Vanunu diperangkap dan diculik dari London untuk dibawa pulang ke Israel.

Kerana membocorkan rashia 'bom nukelar' Israel dan memberi amaran kepada dunia tentang bahayanya Zionisme, Vanunu telah dipenjara selama 20 tahun sejak 1986. Selama 18 tahun Vanunu dikurung bersendirian. Apabila dibebaskan, Vanunu terus ditahan lagi. Hingga ke hari ini Vanunu tidak boleh keluar meninggalkan Israel.

Pada ketika saya menulis ini, berpuluh-puluh anak muda Israel yang sedang dipenjara kerana tidak mahu mengangkat senjata membunuh warga Arab Palestin. Juga terdapat beratus-ratus anak muda dan warga Israel telah lari meninggalkan negara itu kerana menentang perang dan keganasan daulah Israel.

Semua ini bukti bahawa bukan semua Yahudi itu Zionis. Bukan semua Yahudi menyokong Israel.

Saya mengulangi ini kerana saya perhatikan terlalu ramai warga Malaysia menganggap konflik Palestin-Israel sebagai konflik agama, terutama di kalangan Melayu. Pandangan ini salah. Konflik di Palestin bukan konflik agama. Konflik ini konflik hak milik bumi tanah Palestin. Ia lahir kerana bumi Palestin telah dirampas oleh penganut fahaman Zionisme untuk mendirikan apa yang kini dipanggil Israel.

Konflik di Gaza, Tebing Barat, Jenin, Hebron – umumnya konflik Arab-Israel – bukan konflik antara penganut Islam dengan penganut Yahudi.

Wajib diketahui ada hampir 10 peratus warga Palestin beragama Kristian. Hanan Ashrawi perempuan yang pada 1980-an sering kita dengar namanya kerana memulakan rundingan damai Palestin-Israel ialah seorang Kristian. Edward Said intelektual bertaraf dunia itu seorang Kristian.

George Habaash pemimpin Popular Front for Liberation of Palestine beragama Kristian. Kristian di Palestin adalah Kristian yang berasal-usul dari susur galur pengikut Isa kerana nabi itu dilahirkan di Nazareth, Palestin.

Betul, agama dilihat memainkan peranan penting tetapi yang diperjuangkan ialah menuntut kembali bumi Palestin yang telah dirompak dan dirampas oleh penganut Zionisme. Tanah air Palestin yang telah dirampas ini melahirkan nasionalisme Palestin.
Semangat nasionalisme inilah yang membolehkan rakyat Palestin terus berjuang bermati-matian menentang bala tentera yang terbesar di Timur Tengah.

Kita wajib memahami dengan lebih mendalam tentang apa itu Zionisme. Fahaman ini percaya kepada satu bangsa – Yahudi. Hanya bangsa Yahudi sahaja yang terpilih. Yahudi sahaja yang ada hak keistemewaan di Israel.

Bangsa-bangsa lain diangggap bangsa kelas kedua. Agama orang lain salah. Kitab suci agama mereka sahaja yang betul. Kitab suci agama lain dianggap menyeleweng. Hanya agama mereka sahaja yang dipilih oleh Yang Maha Esa. Justeru, di sini jelas bahawa Zionisme ialah satu fahaman rasis.

Apa yang kita lihat di Gaza dan Tebing Barat hari ini adalah manifestasi daripada fahaman ini. Keganasan yang wujud di Palestin adalah hasil daripada falsafah rasis Zionisme. Merompak tanah-tanah warga Palestin, menghalau mereka keluar dari tanah air mereka juga manifestasi dari fahaman rasis ini.

Kita dikatakan hanya dapat memberikan bantuan ubatan-ubatan, wang ringgit, makanan atau menerima warga Palestin datang ke negara kita untuk belajar atau menetap. Semua ini betul. Semua ini amat-amat dihargai. Semua ini adalah kerja baik yang wajib diteruskan.

Tetapi saya menolak pandangan yang mengatakan bahawa kita tidak dapat membuat apa-apa lagi untuk menyokong perjuangan rakyat Palestin. Pasti ada lebih daripada ini yang dapat kita sama-sama lakukan.

Pada hari ini bukan susah untuk kita memahami bahawa pendukung unggul fahaman Zionisme dan Israel ialah Amerika Syarikat. Ini bukan kerana adanya Yahudi di New York atau California. Zionisme wujud kukuh di Amerika kerana kepentingan ekonomi Amerika pada ketika ini berjalan selari dengan kepentingan Zionisme dan Israel.

Bukan sahaja Zionis Israel mendapat sokongan kuat dari Amerika, malah Kesatuan Eropah – Perancis, Jerman, Itali – semuanya menyokong Israel. Ini bukan kerana mereka cintakan Yahudi atau benci kepada Palestin – TIDAK. Mereka menyokong Israel kerana kepentingan ekonomi mereka.

Ekonomilah yang menjadi asas kepada fahaman Zionisme ini. Pemodal–pemodal global melihat bahawa Zionisme dapat membantu mereka meneruskan dan mengembangkan modal mereka. Kaum pemodal antarabangsa melihat fahaman Zionisme ini sedang memberikan keuntungan melimpah ruah.

Industri persenjataan dunia bergantung kepada perang. Dengan wujudnya perang atau konflik yang berkemungkinan membawa perang adalah cuaca dan suasana yang amat baik untuk pembuat dan peniaga senjata antarabangsa.

Israel yang sedang memporakperandakan Timur Tengah adalah pemangkin perang.

Lihat bagaimana Amerika menjual dan membekal senjata kepada Isreal - ia menakut-nakutkan negara-negara Arab. Suasana takut ini memberi peluang kepada Amerika untuk menjual senjata kepada Mesir, Jordan dan Arab Saudi.

Negara-negara ini tidak ada bezanya dengan Zionis Israel. Mereka tidak berani secara terbuka menyatakan sokongan kepada Israel – takut kepada rakyat mereka sendiri. Tetapi perangai dan tingkah laku terhadap warga mereka tidak jauh berbeza daripada apa yang sedang dilakukan oleh Israel terhadap warga Palestin.

Apabila kita telah memahami semua ini, saya rasa kita akan dapat melakuan lebih daripada apa yang sedang kita lakukan hari ini. Ada satu perkara yang dapat kita lakukan bersama yang pasti akan memberikan tamparan maut kepada Zionisme. Pekara ini ialah menentang sifat dan fahaman Zionisme di mana sahaja ia muncul dan bertapak.

Zionisme pada ketika ini bukan lagi bergerak di Israel atau di Palestin sahaja. Zionisme telah menjadi fahaman yang meluas dan telah melintasi sempadan Israel. Jika sesiapa memiliki ciri-ciri fahaman rasis yang telah dinyatakan tadi bermakna mereka juga pendukung Zionisme. Zionisme ialah kezaliman.

Di sini ingin saya nyatakan bahawa kita tidak perlu ke Palestin untuk menentang kezaliman. Apa yang perlu kita lakukan ialah menentang kezaliman dan kejahatan di mana sahaja ia berada, termasuk dalam negara kita sendiri. Zionisme tidak memiliki sempadan.

Tetapi, saya agak kecewa apabila melihat orang Melayu berlumba-lumba bangun menentang Isreal yang zalim. Mereka bertempik marah apabila rumah diruntuhkan di Hebron. Tetapi mereka tidak bersuara apabila rumah diruntuhkan di Kampong Berembang atau di Plentong atau di Chubadak.

Orang Melayu marah apabila masjid diroboh di Jenin tetapi orang Melayu tidak marah apabila melihat gereja Orang Asli diruntuhkan di Gua Musang.

Orang Melayu keluar berdemonstrasi kerana tanah rakyat Palestin dirampas tetapi mereka tidak pula bersuara apabila tanah-tanah Orang Penan dirampas. Mereka tidak pula bersuara apabila tanah adat di Sarawak satu demi satu dirampas oleh pemodal antarabangsa.

Hairan. Di mana silapnya fikrah Melayu ini? Kenapa bangsa Melayu memiliki nilai yang setengah jalan? Di mana akal fikrah mereka terputus?

Kalau di Palestin mereka yakin rakyat di sana sedang dizalami, kenapa apabila orang Penan dizalimi hati mereka tidak tergerak untuk membantu?

Apakah mereka tidak memahami bahawa kezaliman dan kejahatan itu tidak berbangsa dan tidak beragama? Kebaikan dan keadilan juga tidak berbangsa dan beragama.

Orang Melayu tidak dapat menerima Ketuanan Yahudi tetapi bagaimana orang Melayu yang sama dapat pula menerima Ketuanan Melayu? Di mana songsangnya fikrah Melayu ini? Apakah mereka telah terputus nilai kemanusiaannya?

Justeru sesudah membaca tulisan ini, marilah kita bersama-sama meneliti dan menilai kembali nilai Melayu kita. Apakah kita benar-benar faham tentang kezaliman dan keadilan.

Atau kita hanya menjadi pak turut – ber-Gaza ke hulu ber-Gaza ke hilir. Orang bercakap hal Gaza, maka kita pun bercakap hal Gaza tanpa kita melihat ke dalam hati nurani kita sendiri.

Hentikan rompakan kroni, tolak penswastaan

2010-04-06T17:51:00.001+02:00

Hishamuddin Rais
Jan 28, 093:49pm

Penswastaan ialah satu dasar ekonomi yang dianjur oleh kaum pemodal kapitalis pada tahun 1980-an dahulu. Ia adalah dasar ekonomi yang mula-mula dianjurkan oleh Ronald Reagan dan Margaret Thatcher. Ia merupakan dasar ekonomi kapitalis fahaman kanan yang ekstrem.

Sebelum dasar penswastaan diperkenalkan, banyak negara dalam dunia ini masih memiliki harta-harta dan syarikat-syarikat milik awam. Banyak syarikat yang berjaya ini dimiliki dan dikendalikan oleh kerajaan. Syarikat awam ertinya syarikat yang dimiliki oleh orang ramai.

Kaum pemodal meleleh air liur apabila melihat syarikat-syarikat air, elektrik, pos, telefon, penerbangan, sekolah, hospital dan seribu satu macam syarikat yang dimiliki oleh rakyat. Kaum pemodal tidak dapat menahan nafsu duitan mereka untuk merompak syarikat-syarikat ini.

Syarikat-syarikat milik kerajaan bermula dengan cita-cita untuk memberi khidmat kepada orang ramai. Syarikat-syarikat ini diusahakan bukan atas dasar mencari untung maksimum.

Dalam masa yang sama syarikat-syarikat ini juga berjalan dengan pengendalian yang baik dan profesional. Untung bukan slogan syarikat-syarikat ini. Rugi juga bukan moto syarikat ini.

Khidmat untuk orang ramai ialah syahadah untuk semua syarikat milik kerajaan. Syarikat-syarikat ini berimankan "khidmat terbaik untuk kesejahteraan ramai". Syarikat milik orang ramai didirikan untuk memberi khidmat kepada semua mereka.

Tiba-tiba Dr Mahathir Mohamad melancarkan skim cepat kaya pada tahun 1980-an. Syarikat-syarikat Tenaga Nasional, Telekom Malaysia, MAS, bekalan air, khidmat pos, hospital, Taman Negara dan jalan raya – semua ini contoh syarikat dan harta orang yang diagih-agihkan olehnya kepada kaum kerabat dan kroninya.

Inilah skim cepat kaya Mahathir yang dijadikan dasar gerombolan United Malays National Organisation. Pada tahun-tahun itu, ketika Mahathir masih di takhta, kita ada mendengar berita Mamat Basikal Buruk jadi taukeh gedung-gedung perniagaan.

Kita mendengar Mat Drebar Lori jadi pemilik empangan terbesar. Kita mendengar Mat Sekolah Tak Tamat menjadi tuan punya syarikat penerbangan. Kita mendengar cerita Mat Tak Pandai Cakap Inggeris menjadi pemilik loji air.

Semua harta dan syarikat yang dimiliki orang ramai telah diambil alih untuk dijadikan milik peribadi. Semuanya dirompak untuk diagihkan kepada kroni.

Cara rompakan ini cukup senang: Para kroni mengajukan cadangan-cadangan dengan kertas kerja kepada Unit Perancangan Ekonomi (EPU) di Jabatan Perdana Menteri (JPM).

Bunyinya cukup lunak tetapi hakikatnya amat berlainan. Badan perancangan ini juga dirasuah untuk meluluskan rompakan ini. Para birokrat di badan perancangan ini juga mendapat habuan untuk meluluskan rompakan ini. Mereka bersubahat untuk sama-sama merompak.

Hasilnya di zaman Mahathir banyak lanun dan perompak menjadi kaya-raya.

Bayangkan puluhan puluh tahun syarikat dan harta ini cuba dibangunkan sedikit demi sedikit. Syarikat MAS - dari dua buah kapal terbang yang disewa akhirnya menjadi sistem penerbangan antarabangsa.

Bayangkan dari hanya beberapa buah peti pos akhirnya perkhidmatan pos berjaya memberikan khidmat ke seluruh negara.

Cuba fikirkan bagaimana hutan diteroka, jalan raya dan landasan keretapi dibuat.

Berapa bilion ringgit pelaburan telah dicurahkan oleh kerajaan? Berapa banyak masa, tenaga dan berapa banyak nyawa rakyat telah digunakan untuk mendirikan syarikat-syarikat ini?

Dalam sekelip mata sahaja semua harta ini dirompak oleh Mahathir. Harta-harta milik kita semua ini dengan begitu senang diagih-agihkan kepada kaum keluarga dan kroni.

Dasar rompak harta orang ramai inilah yang dipanggil dasar penswastaan. Dasar ini juga dikaitkan dengan apa yang dipanggil dasar globalisasi. Dasar ini membolehkan syarikat-syarikat gergasi antarabangsa datang sama menjarah dan merompak harta negara kita.

Apakah kita lupa syarikat Air Kelantan pada satu masa dahulu sebahagian besarnya adalah milik Thames Water dari United Kingdom?

Tidakkah kita berasa takut apabila air yang kita minum ini tuan empunyanya ialah orang luar? Tidakkah kita berasa gerun apabila hospital kita adalah milik Singapura, Britain atau Amerika Syarikat?

Tidakkah kita terganggu apabila syarikat telefon kita kini dimiliki oleh Jepun, Korea Selatan dan Australia?

Dasar penswastaan telah berjalan lebih 20 tahun. Porak-peranda hasil pelaksanaan dasar ini sedang kita lihat. Sekolah dan universiti bukan lagi gudang ilmu untuk mendidik warga bangsa tetapi menjadi gedung "menipu" untuk membuat duit.

Hospital yang dulunya milik kita bersama kini apabila kita jatuh sakit kita pula kena bayar. Kita diberi ubat yang "tidak bermutu" tetapi jika hendakkan ubat yang bermutu – sila bayar.

Jika tidak ada duit, maka jawabnya kita dapat rawatan lekeh atau tidak ada rawatan langsung.

Lihat pula berapa banyak jalan raya sedang dihalang dengan tol. Air dan api dinaikan tarifnya saban tahun. Telefon terus melonjak sewanya. Untung, untung dan untung dijadikan akidah syarikat-syarikat swasta ini.

Dahulu - ketika semua syarikat ini dimiliki oleh orang ramai – jika dapat untung, keuntungan ini akan dimasukkan ke dalam dana negara. Apabila syarikat ini diswastakan, apabila ada untung, maka untung ini masuk ke dalam poket tuan pemilik saham syarikat ini.

Inilah bezanya antara syarikat milik kerajaan dengan syarikat yang diswastakan.

Minggu lalu Najib Razak telah cuba melakukan tindakan seumpamanya. Najib sedang membuka jaringan kroni-kroni baru. Sime Darby kroni pertama Najib. Jika diselidik dan dihalusi, maka pasti akan kita ketemui bahawa Najib dan kaum kerabatnya mungkin ada memiliki kepentingan.

Sime Darby ingin merompak Institut Jantung Negara melalui penswastaan. Ia telah dipersetujui oleh Najib. Dia sendiri membuat kenyataan - dia tidak akan menghalang niat Sime Darby.

Lihat dengan licik Najib telah "membocorkan" berita rancangan ini sesudah Parlimen ditutup untuk bercuti satu bulan. Najib tidak mahu projek penswastaan (baca: rompakan) IJN ini dibincangkan di Parlimen. Pasti perancangan ini telah lama berjalan secara senyap-senyap.

Pasti ada rundingan yang telah dibuat. Kenapa projek penswastaan ini tidak diberitahu secara telus kepada wakil rakyat di Parlimen? Kenapa dengan tiba-tiba Najib bersetuju? Mana dia dasar ketelusan yang selalu diuar-uarkan oleh gerombolan United Malays National Organisation?

Semua perjanjian penswastaan dibuat dalam gelap. Hingga ke hari ini kita – orang ramai – masih belum dapat membaca perjanjian antara kerajaan dengan syarikat pemegang konsesi lebuh raya. Perjanjian syarikat ini telah dibuat dengan kerajaan.

Ertinya perjanjian ini dibuat dengan kita semua. Kerajaan itu ialah orang ramai. Orang ramai ialah kita semua kerana kita yang melantik kerajaan. Kalau kita melantik kerajaan, kenapa kita tidak boleh mengetahui apa yang dijanjikan?

Justeru, dasar penswastaan ini wajib dihentikan. Dasar ini membawa mudarat kepada orang ramai. Tugas kerajaan bukan untuk mengayakan kroni dan kaum kerabat.

Tugas kerajaan yang berjiwa rakyat ialah mendahulukan kepentingan ramai daripada kepentingan kroni dan anak bini. Tugas utama kerajaan ialah untuk memastikan rakyat terbanyak hidup selesa dengan pembahagian dan agihan ekonomi yang adil.

Rakyat wajib berwaspada dengan dasar penswastaan. Orang ramai perlu membuka mata dan berjaga-jaga kerana perompak-perompak harta orang ramai ini masih berkeliaran.

Selagi mereka berkuasa, rompakan harta rakyat akan berterusan. Untuk ini kita tidak ada pilihan – hentikan dasar ini dan mereka ini kita nyahkan daripada tampuk kuasa.

Kalaulah saya juga Minah Indonesia

2010-04-06T17:49:00.000+02:00

Hishamuddin Rais
Feb 7, 09 3:59pm

Sama ada Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) wujud atau mati, orang awam di negara kita akan terus bercakap dalam Bahasa Melayu.

Manusia di mana-mana pun dalam dunia ini perlu berhubung antara satu dengan yang lain. Bunyi yang keluar dari mulut dan tekak mereka menjadi cara terbaik untuk berhubung. Bunyi ini akan menyampaikan apa yang ada dalam fikrah mereka.

Jutaan tahun dahulu, bunyi-bunyi ini tunggang-langgang sifatnya. Masa dan keperluan untuk berhubung sesama manusia telah mengembangkan bunyi ini dari satu susuk ke satu kumpulan hingga ke satu daerah dan mukim. Kemudian ia menjadi tersusun, bercambah dan berkembang – akhirnya bunyi ini dipanggil bahasa.

Semua ini berlaku tanpa dana daripada Kementerian Pelajaran atau DBP.

Heboh-heboh Bahasa Melayu mula kedengaran kembali di awal tahun ini. Heboh-heboh bahasa dalam negara kita ini macam perangai kelab dangdut: kejap-kejap ada, kadang-kadang hilang. Tetapi selalunya hilang entah ke mana. Macam berniaga buluh kasap, hujung hilang pangkal lesap.

Pernahkah para pembaca terdengar nama Gapena (Gabungan Penulis Nasional), Pena (Persatuan Penulis Nasional) dan beratus-ratus jenis kumpulan yang mengakui bahawa ahli-ahlinya bakal penulis, penulis dan sasterawan?

Sesiapa yang tidak pernah mendengar, tidak mengapa. Kita tidak akan dimarahi oleh menteri dalam negeri Syed Hamid Albar atau disaman oleh Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (Jawi).

Nama-nama yang saya tulis di atas itu badan-badan sasterawan Melayu yang "berani" mengakui diri mereka sebagai pewaris, pengembang dan penjaga Bahasa Melayu. Saya cukup sangsi dengan pengakuan badan-badan ini. Telah lama saya perhatikan.

Badan-badan ini lebih banyak dilihat sebagai pembodek kuasa daripada berjuang untuk menegakkan Bahasa Melayu.

Untuk saya, susuk ulung yang trampil dalam mengembangkan Bahasa Melayu pada ketika ialah Minah-minah Indonesia dan bukan badan-badan sasterawan ini.

Cuba perhatikan: Pada ketika ini Minah-minah Indonesia ini berada di setiap pelusuk kota-kota besar di negara kita ini.

Mereka datang ke sini untuk bekerja mencari nafkah. Mereka tidak mengira kerja apa pun - semua sanggup mereka lakukan. Mereka tidak memilih siapa majikan mereka. Mereka tidak menilai apa agama majikan mereka.

Mereka tidak menghiraukan di lubang mana mereka akan bekerja. Inilah sikap dan nilai kaum buruh, kaum proletariat, yang dibawa oleh Minah-minah Indonesia ke sini.

Wajib disedari bukan semua mereka ini Melayu. Ertinya bukan semua bahasa ibunda mereka Bahasa Melayu. Ada Minah Jawa, ada Minah Sulawesi, ada Minah Ambon, ada Minah Madura.

Semua suku kaum ini memiliki bahasa khusus masing-masing – bahasa ibunda mereka tersendiri. Tetapi apabila memburuh dan membanting tulang di negara kita, mereka menggunakan Bahasa Melayu.

Perhatikan apa yang akan terjadi apabila mereka menjadi pembantu rumah di sebuah rumah Tioghua kelas menengah. Minah-minah Indonesia ini tidak mengetahui Bahasa Inggeris.

Mereka wajib berhubung, justeru pastilah Bahasa Melayu yang akan digunakan di antara si Minah dengan majikannya.

Tidak dapat tidak majikannya, yang mungkin selesa dengan Bahasa Inggeris, kini wajib bertutur dalam Bahasa Melayu.

Kehadiran si Minah ini telah memaksa keluarga Tionghua kelas menengah menggunakan Bahasa Melayu. Keadaan ini lebih hebat daripada kempen-kempen penggunaan Bahasa Kebangsaan anjuran kerajaan yang hanya sibuk di poster-poster dan kain-kain rentang.

Biasanya majikan dari kelas menengah memiliki sikap tak ambil endah terhadap Bahasa Melayu. Jadi, apabila si pembantu ini datang, maka untuk pertama kalinya si majikan "terpaksa" mempelajari kembali cara yang betul dan tepat untuk bertutur dalam Bahasa Melayu.

Tidak ada peranan DBP, Kementerian Pelajaran, Teras (Teras Pengupayaan Melayu) atau sasterawan Melayu di sini. Semua pengajaran Bahasa Melayu ini berjalan tanpa paksaan. Semuanya berjalan tanpa akta Parlimen atau riuh-rendah daripada Gapena.

Jika si Minah ini menjadi babu menjaga anak, maka peranan babu ini cukup penting. Si Babu yang mendodoikan anak kecil ini akan lebih banyak berguli dan berjenaka dengan si anak kecil.

Malah jika diambil nisbah masa, waktu si babu bersama anak lebih banyak berbanding dengan waktu si ibu bersama anak. Si babu Minah Indonesia ini pastilah bertutur dalam Bahasa Melayu yang tersusun. Bunyi yang keluar dari tekak dan mulut si babu inilah yang akan sentiasa didengar oleh telinga si anak kecil.

Inilah bukti si babu ini sedang menjadi pengembang Bahasa Melayu tanpa ada laporan huhah huhah dalam Dewan Sastera atau Dewan Masyarakat. Atau laporan daripada Kementerian Pelajaran.

Lihat apa yang sedang terjadi di Hong Kong. Di kota pulau ini, tanpa dirancang, Tagalog menjadi bahasa kedua rakyat di sana.

Ia berlaku kerana hampir semua babu dan pembantu rumah di Hong Kong didatangkan dari Filipina. Tidak dapat tidak anak-anak kecil yang dijagai oleh Minah Filipina ini akan fasih berbahasa Tagalog.

Saya juga sering ke kedai makan dan ke restoran Cina. Saya perhatikan banyak, malah hampir semua, restoran Cina di kota Kuala Lumpur ini mengambil pekerja Minah Indonesia.

Ada yang bertugas di dapur, ada yang membuat minuman dan ramai yang menjadi pelayan tamu. Minah-minah ini tanpa segan-silu bekerja dalam restoran Cina.

Sekali lagi saya perhatikan betapa pentingnya peranan mereka. Kalau Minah ini menjadi pelayan di restoran Cina, sudah pasti para pelanggan Cina yang akan dilayani. Si Minah akan mengambil pesanan. Si Minah akan membersihkan meja. Si Minah akan menyusun tempat duduk. Si Minah ke dapur menghantar pesanan. Beginilah pekerjaan pelayan.

Tetapi ada satu lagi pekerjaan yang saya anggap lebih suci tetapi tidak dapat dinilai dengan ringgit dan dolar – si Minah pelayan di restoran Cina ini penyebar Bahasa Melayu yang ulung.

Saya perhatikan Bahasa Melayu yang dituturkan oleh Minah-minah Indonesia ini cukup teratur. Lenggok dan lagunya bahasa baku.

Si Minah ini tidak pernah akan mengubah telo bunyi yang akan keluar dari mulut dan tekak mereka. Bunyi-bunyi yang dikeluarkan adalah sama – tidak mengira apakah si pelanggan seorang apek berseluar pendek atau seorang taukeh berjaket dan bertali leher.

Malah daripada pemerhatian saya, Bahasa Melayu yang dituturkan oleh Minah-minah ini lebih baik susunan ayatnya daripada pertuturan kelam bin kabut dan lintang bin pukang yang terhambur dari tekak para pengacara televisyen dan radio kita.

Saya pendukung penggunaan Bahasa Melayu. Saya bukan pembodek bahasa – apabila ada kempen-kempen Bahasa Kebangsaan dijalankan, maka saya tidak akan "menonjol-nonjol" untuk masuk ke "bingkai" untuk berdiri di sebelah menteri.

Saya tidak akan memakai baju batik berlengan panjang untuk membaca-baca sajak yang saya sendiri pun tidak memahami hujung pangkal. Untuk saya, semua ini kerja bodoh.

Bahasa Melayu, untuk saya, bukan Bahasa Kebangsaan. Saya tidak memiliki nilai "kebangsaan". Bahasa Melayu milik anak semua bangsa. Bahasa Melayu adalah bunyi-bunyi dari tekak dan mulut untuk tujuan kita berhubung antara satu sama lain.

Bunyi-bunyi ini wujud untuk kita berhubung, mengenal, menyambung nilai dan menyambung sejarah kita.

Bahasa Melayu, untuk saya, "bahasa strategik untuk perubahan". Saya mengamal, menyebar dan mencanangkan Bahasa Melayu bukan kerana saya Melayu tetapi kerana saya yakin hanya penggunaan Bahasa Melayu ini sahaja yang akan dapat menolak terbuka apa sahaja bentuk perubahan yang diinginkan di negara kita ini.

Kalau sesiapa yakin tentang peranan Bahasa Melayu sebagai bahasa strategik untuk perubahan, maka mereka wajib memiliki nilai-nilai seperti Minah-minah Indonesia yang sedang memburuh dalam negara kita sekarang.

Saya cukup menghormati Minah-minah Indonesia ini – untuk saya - merekalah pejuang Bahasa Melayu yang tulen.

Meremang bulu tengkuk, dan besar kemungkinan saya juga akan muntah, jika saya disabitkan dengan gerakan Bahasa Kebangsaan. Saya lebih berbesar hati dan berbangga jika saya juga dapat dianggap sebagai Minah Indonesia.

Konsumerisme - rukun iman kapitalis

2010-04-06T17:47:00.000+02:00

Hishamuddin Rais
Mei 8, 09 11:57am

Hari ini dasar globalisasi yang diajukan oleh Tabung Kewangan Antarabangsa (IMF) dan Bank Dunia telah berjaya menjadikan kapitalisme satu sistem ekonomi yang mencakupi seluruh dunia.

Dari Chile ke China, dari Bhutan ke Batang Berjuntai, dari Tokyo ke Taiping, dari Normandy ke Nepal – semua negara dan ceruk sedang menggunakan sistem kapitalisme sebagai satu cara hidup.

Cara hidup di sini ertinya budaya harian yang digunakan oleh warga untuk menjalankan kehidupan. Budaya dan cara hidup ini diikat dengan nilai. Kapitalisme telah melahirkan nilai untuk dijadikan rujukan oleh warga dunia.

Sistem kapitalisme telah berjaya menyebarkan nilai-nilai baru untuk umat manusia. Nilai ini berperanan besar untuk memperkukuhkan dan mengembangkan lagi kapitalisme.

Nilai-nilai ini dirancang dan disusun. Kajian dibuat secara ilmiah tentang apakah nilai yang wajib dibentuk. Pakar-pakar akan memastikan nilai-nilai yang dimunculkan ini hanya akan selari dengan nilai dan hukum perjalanan sistem kapitalisme.

Daulah memerlukan nilai-nilai ini untuk memastikan yang kuasa di tangan tidak akan tergelincir lepas. Melalui nilai dan pandangan dunia, daulah dapat memastian hegemoni daulah dapat diteruskan.

Penyebar nilai yang nombor wahid ialah media – akhbar, majalah dan tv. Pada awalnya akhbar menjalankan peranan yang amat positif. Jika kita melihat kembali peranan akhbar di negara kita ini, maka kita akan melihat bagaimana akhbar harian telah menjana pemikiran orang ramai.

Gerakan nasionalisme di Tanah Melayu untuk menuntut kemerdekaan tidak akan ampuh tanpa peranan akhbar.

Globalisasi , penswastaan dan pasaran terbuka telah mengalih semua ini. Dasar pasaran terbuka yang dipaksakan ke atas negara-negara Dunia Ketiga telah membuka jalan untuk taikun media antarabangsa melabur dan membeli akhbar dan media tempatan.

Hari ini media di dunia ini sedang dimonopoli tidak lebih daripada 10 buah syarikat – antaranya Time Warner Inc, The Walt Disney Corporation, The News Corporation Ltd., Sony Corporation, General Electric Co., Viacom, Inc. dan Bertelsmann AG.

Dari sini muncul satu susuk yang menjadi raja segala raja-raja – Rupert Murdoch.

Syarikat-syarikat media ini berlegar-legar macam helang lapar untuk mencari mangsa baru. Di mana sahaja ada pasaran dibuka, maka mereka akan datang melabur untuk mempengaruhi bentuk berita yang akan disebarkan kepada umum.

Justeru – kita tidak perlu hairan kenapa Isreal yang memiliki lebih daripada 200 biji bom nuklear tidak pernah dipersoalkan oleh saluran media ini.

Kita juga tidak perlu hairan kenapa Iran yang hanya membuat loji nuklear untuk menjana elektrik saban hari digodam oleh media ini seolah-olah minggu depan Iran akan meledakkan bom nuklearnya.

Memiliki dan mengawal media bertujuan untuk menenggelamkan isu yang fundamental. Mengetepikan isu dan agenda yang rapat di hati warga. Melalui kawalan dan saringan, media bergelumang dan bertungkus lumus menimbulkan isu sampingan yang remeh lagi temeh.

Justeru dari hari ke hari pengisian media di seluruh dunia semakin cetek. Umat manusia hari ini ditaburkan dengan cerita-cerita remeh, gosip-gosip tentang artis, aktor, pemain bola, kaki-kaki glamour, ratu cantik atau para model.

Telah wujud kesepaduan di antara media cetak dengan media elektronik. Kita tidak perlu pergi jauh untuk memahami semua ini. Lihat sahaja apa bentuk nilai yang sedang disebarkan oleh media kita sendiri.

Contohnya: Dari kaca tv kita melihat seorang aktor ciput yang tergedik-gedik. Esoknya kita akan diberitahu siapa kekasih baru aktor ini. Dan lusa kita akan membaca bahawa aktor ciput telah berkahwin dengan seorang Datuk Tua.

Kemudian kita terbaca aktor ciput ini minta cerai. Kisah "minta cerai" ini akan menjadi sensasi sehingga berita 5,000 warga yang dibuang kerja dilihat sebagai berita sampingan.

Berita remeh cerai-berai artis ciput ini dijual untuk ditakrif lebih penting daripada apa yang terjadi dan ke mana perginya P Subramaniam atau apa yang akan dihadapi oleh warga yang akan hilang pekerjaan?

Berita-berita remeh seperti ini memang dirancang untuk mengambuskan isu nasional yang lebih bermakna. Pemikiran warga sengaja dibantut dan dibonsaikan dengan berita remeh, cetek dan lagi superfisial.

Media inilah yang sedang melahirkan nilai untuk menjadi rujukan kita bersama. Taktik yang dijalankan - sebelum kita sanggup menerima nilai ini, otak dan fikrah kita perlu dicetekkan dengan berita-berita remeh.

Apabila warga menjadi lali, suka melopong depan tv, malas membaca dan kurang cerdik, maka dengan senang warga akan disuapkan dengan nilai konsumer.

Nilai konsumer adalah segala nilai dalam budaya kapitalis. Budaya konsumer inilah yang dirancang secara rapi oleh kaum pemodal. Kaum pemodal antarabangsa ingin warga dunia terus membeli barangan dan produk-produk baru yang mereka buat. Inilah tugas penyebaran nilai konsumer.

Beli, beli dan terus membeli adalah rukun iman dan syarat utama untuk memastikan sistem kapitalis ini terus bergerak. Jika para konsumer berhenti membeli, maka dengan sendirinya kilang akan terhenti. Untuk memastikan komplot ini terus berjaya, maka warga perlu tunduk, menyembah dan menghayati nilai konsumer.

Produk-produk baru akan memasuki pasaran. Lepas satu, satu lagi objek baru akan muncul. Semua produk ini perlu dibeli untuk memastikan enjin kapitalisme terus bergerak.

Lihatlah, saban tahun kilang kereta akan mengeluarkan model dan bentuk baru. Komputer akan diisikan dengan perisian yang baru. Pakaian akan diperagakan dengan model yang baru.

Semua ini dirancang secara bersepadu di antara media elektronik, media cetak dan iklan – untuk melahirkan nilai konsumer.

Kita sebagai warga akan ditembak dari kiri dan kanan. Di rumah, mata kita ditembak oleh kaca tv. Dalam kereta, telinga kita ditembak oleh radio. Di jalan raya, mata kita dibom oleh papan iklan. Semuanya untuk melemahkan diri kita agar kita sama-sama menyembah produk-produk dan membelinya.

Hari ini kapitalisma telah berjaya menanamkan nilai aku-mesti-beli dan aku-mesti- memiliki. Jika kita memiliki produk yang dijajakan, maka kita termasuk dalam golongan umat yang berjaya. Sesiapa yang tidak memiliki produk, ertinya susuk ini golongan yang gagal.

Dalam budaya kapitalisme, nilai kejayaan diukur dengan pemilikan. Lebih banyak produk yang kita miliki, maka lebih tinggi taraf kita di mata umum.

Budaya konsumer seolah-olah berjanji memberi warga kebebasan memilih. Kalau kita ke gedung membeli belah, kita ada kebebasan untuk memilih berpuluh jenis kopi. Apakah benar kita sebagai warga memiliki kebebasan untuk memilih?

Tidak. Dalam budaya konsumer kapitalis, pilihan itu hanya satu ilusi. Yang kita pilih hanya logo luaran. Dalam kapitalisme, warga tidak banyak pilihan – semua pilihan akan menjurus kepada orang yang sama dan tuan pemodal yang sama.

Tidak percaya? Cuba fikirkan apakah kita ada pilihan apabila berhadapan dengan Star, Sin Chew, Utusan, NST , RTM, TV3, TV9, atau Astro?

Kita hanya berilusi bahawa kita ada kebebasan memilih (media) tetapi sebenarnya semua pemiliknya orang-orang dari kumpulan yang sama.

Hegemoni budaya kapitalisme ini sedang memerangkap kita semua. Warga Asia, Afrika dan Latin Amerika termasuk Eropah dan Amerika Syarikat semua sedang terjerat oleh budaya ini.

Budaya ini sedang membantut dan membonsaikan fikrah kita. Justeru kita wajib mencari jalan keluar.